{"id":62142,"date":"2020-08-20T08:15:45","date_gmt":"2020-08-20T11:15:45","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=62142"},"modified":"2024-11-03T13:29:21","modified_gmt":"2024-11-03T13:29:21","slug":"trotsky-y-la-lucha-por-los-derechos-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/trotsky-y-la-lucha-por-los-derechos-de-las-mujeres\/","title":{"rendered":"Trotsky y la lucha por los derechos de las mujeres"},"content":{"rendered":"

Si algo ha quedado claro en los \u00faltimos cien a\u00f1os es que Le\u00f3n Trotsky, a pesar de los intentos del imperialismo y el estalinismo, no puede ser ocultado. Mucho se escribe y se dice a favor y en contra, pero ignorarlo imposible. \u00c9l ha dejado huella en la historia mundial y m\u00e1s espec\u00edficamente en el movimiento revolucionario.<\/em><\/p>\n

Por Ruth D\u00edaz<\/p>\n

Uno de los \u00faltimos intentos desesperados de calumniarlo, ha sido la serie que Netflix coloc\u00f3 al aire el a\u00f1o pasado. Siguiendo los deseos de Putin, all\u00ed se interpreta un personaje que nada tiene que ver con sus verdaderas caracter\u00edsticas, bajo una historia que falsea los hechos y las posiciones del propio Trotsky. En momentos en que la lucha por los derechos de las mujeres cobra un ascenso maravilloso, la figura mis\u00f3gina y sanguinaria que la serie intenta instaurar no es para nada azarosa.<\/p>\n

Trotsky, ha peleado mucho por los derechos de los m\u00e1s oprimidos. La preocupaci\u00f3n por liberar a la mujer de las tareas agobiantes del \u201chogar\u201d ha sido fruto de varios de sus escritos y es importante rescatar esa parte del legado de este gran revolucionario.\u00a0<\/strong><\/p>\n

La lucha en el Estado Obrero <\/strong><\/p>\n

Su primera esposa lo gan\u00f3 para el marxismo y su hermana menor tambi\u00e9n era militante bolchevique, para \u00e9l, lejos de las injurias y calumnias estalinistas, las mujeres hac\u00edan parte de la vida pol\u00edtica y le preocupaba la inclusi\u00f3n de las obreras en la lucha por la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

En Julio de 1921, se celebraba de manera conjunta el 3er Congreso de la Internacional Comunista (III) y la 2da Conferencia Internacional de Mujeres Comunistas. Trotsky era uno de los principales dirigentes de ese congreso y fue asignado por el Comit\u00e9 Ejecutivo de la Internacional para dar un discurso en la conferencia de mujeres.<\/p>\n

En esos eventos se mostraba la preocupaci\u00f3n y pol\u00edtica activa de los bolcheviques por incorporar a la mujer a la lucha revolucionaria, a la construcci\u00f3n del Estado Obrero, a la militancia pol\u00edtica.<\/p>\n

Esa no era tarea sencilla, las mujeres viv\u00edan alejadas de la vida p\u00fablica. Las condiciones de esclavitud dom\u00e9stica, as\u00ed como la superexplotaci\u00f3n en las f\u00e1bricas o la brutalidad del trabajo campesino, las condenaba al mayor de los atrasos. La guerra civil a\u00fan estaba libr\u00e1ndose, el pa\u00eds perd\u00eda millares de vidas defendiendo el Estado Obrero de la contrarrevoluci\u00f3n, el avance econ\u00f3mico de Rusia se hac\u00eda esperar y las penurias dom\u00e9sticas en estas circunstancias pesaban mucho.<\/p>\n

Pero este escenario desfavorable no deb\u00eda ser motivo de aislamiento, por el contrario, era fundamental que ellas se sumaran a la lucha revolucionaria. Trotsky, que expresaba la pol\u00edtica bolchevique, les dijo al cerrar su discurso en la conferencia: \u201cEn el progreso del movimiento obrero mundial, las mujeres proletarias desempe\u00f1an un rol colosal. Lo digo, no porque me est\u00e9 dirigiendo a una conferencia femenina, sino porque bastan los n\u00fameros para demostrar qu\u00e9 papel importante ejercen las obreras en el mecanismo del mundo capitalista (\u2026)<\/em> De ahora en adelante, la mujer debe comenzar a dejar de ser una \u00abhermana de la caridad\u00bb, en el sentido pol\u00edtico del t\u00e9rmino. Participar\u00e1 en forma directa en el principal frente revolucionario de batalla. Y es por eso que, desde el fondo de mi coraz\u00f3n, aunque sea con alg\u00fan retraso, saludo a esta Conferencia Mundial de Mujeres y grito con ustedes\u00a0\u00a1Viva el Proletariado Mundial! \u00a1Vivan las Mujeres Proletarias del Mundo!\u201d[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Ese caluroso saludo no fue formal, y el 3er Congreso de la Internacional Comunista plasm\u00f3 esa orientaci\u00f3n pol\u00edtica en una de las mejores elaboraciones que el movimiento revolucionario ha dado a la lucha por los derechos femeninos: \u201cLas Tesis para la propaganda entre las mujeres<\/em>\u201d. All\u00ed se orientaba a que todos los partidos deb\u00edan hacer trabajo entre las mujeres, que deb\u00edan pelear en el interior del partido por aniquilar los viejos prejuicios (hoy lo llamar\u00edamos machismo) y dar igualdad de participaci\u00f3n y derechos a ellas. Ese congreso las insta a participar de la defensa militar y la organizaci\u00f3n del Estado Obrero. Y sobre todo defiende el concepto de independencia de clase, explicando que la salida total para la emancipaci\u00f3n de la mujer es la aniquilaci\u00f3n del capitalismo.<\/p>\n

\u201cLo que el comunismo dar\u00e1 a la mujer, en ning\u00fan caso el movimiento femenino burgu\u00e9s podr\u00e1 d\u00e1rselo. Mientras exista la dominaci\u00f3n del capital y de la propiedad privada, la liberaci\u00f3n de la mujer es imposible.<\/em><\/p>\n

El derecho electoral no suprime la causa primordial de la servidumbre de la mujer en la familia y en la sociedad y no soluciona el problema de las relaciones entre ambos sexos. La igualdad no formal sino real de la mujer s\u00f3lo es posible bajo un r\u00e9gimen en el que la mujer de la clase obrera sea la poseedora de sus instrumentos de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n, participe en su administraci\u00f3n y tenga la obligaci\u00f3n de trabajar en las mismas condiciones que todos los miembros de la sociedad trabajadora. En otros t\u00e9rminos, esta igualdad s\u00f3lo es realizable despu\u00e9s de la derrota del sistema capitalista y su reemplazo por las formas econ\u00f3micas comunistas\u201d.[2]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

En 1923 la URSS no enfrentaba ya los problemas de la guerra civil, pero era un momento en que el Estado comenzaba a burocratizarse y Lenin muy enfermo no pod\u00eda participar en las definiciones del partido. En ese a\u00f1o Trotsky escribe un texto en el que muestra c\u00f3mo la revoluci\u00f3n a pesar de haber otorgado todos los derechos formales de la democracia a las mujeres (m\u00e1s que cualquiera de los estados capitalistas que se reivindican democr\u00e1ticos) no consegu\u00eda a\u00fan dar las bases materiales para la liberaci\u00f3n de la mujer. En \u201cProblemas de la vida cotidiana\u201d <\/em>escrib\u00eda: \u201c<\/em>Uno de los problemas, el m\u00e1s simple, fue el de instituir en el estado sovi\u00e9tico la igualdad pol\u00edtica de hombres y mujeres. Mucho m\u00e1s dificultoso fue el siguiente, el de asegurar la igualdad de hombres y mujeres trabajadores en las f\u00e1bricas, talleres y sindicatos; y hacerlo de tal modo que los hombres no colocaran a las mujeres en una posici\u00f3n desventajosa. Pero lograr una verdadera igualdad entre hombres y mujeres en el seno de la familia es un problema infinitamente m\u00e1s arduo. Antes de que ello suceda deben subvertirse todas nuestras costumbres dom\u00e9sticas. Y a\u00fan es bastante obvio que a menos que en la familia exista una verdadera igualdad entre marido y mujer, y ello en un sentido general, as\u00ed como en lo referente a las condiciones de vida, no podremos hablar seriamente de igualdad en el trabajo social ni quiz\u00e1s en la pol\u00edtica. Hasta tanto la mujer est\u00e9 atada a los trabajos de la casa, el cuidado de la familia, la cocina y la costura, permanecer\u00e1n cerradas totalmente todas sus posibilidades de participaci\u00f3n en la vida pol\u00edtica y social.\u201d[3]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

All\u00ed hace un an\u00e1lisis brillante, ve las contradicciones del Estado Obrero y lo dificultoso de semejante tarea, pero no se da por vencido, ni dice que es menester esperar al triunfo internacional de la revoluci\u00f3n para ocuparse de liberar a la mujer del yugo dom\u00e9stico. Plantea que a pesar de las dificultades econ\u00f3micas y de recursos del Estado, deben hacerse los esfuerzos por garantizar comedores, lavander\u00edas y escuelas p\u00fablicas. Pero que eso, por el estad\u00edo inicial econ\u00f3mico del Estado y que es un cambio de algo tan profundamente arraigado en la sociedad y las costumbres, debe ser acompa\u00f1ado por otras medidas. Los comunistas m\u00e1s conscientes deben hacer un esfuerzo e intentar modificar sus modos de vida. Les propone que hagan hogares comunales y que repartan equitativamente las tareas, para ir dando ejemplo y muestras de c\u00f3mo formar nuevos lazos familiares en el nuevo Estado, que est\u00e9n libres del compromiso y la servidumbre obligada. Propone tambi\u00e9n como factor de cambio, el crecimiento cultural de la clase obrera. La educaci\u00f3n, la lucha contra el alcoholismo, la reducci\u00f3n de horas de trabajo, as\u00ed como tambi\u00e9n dar importancia a las actividades recreativas es fundamental para modificar esas costumbres arcaicas que someten a la mujer en el seno de la familia.<\/p>\n

Contra el estalinismo<\/strong><\/p>\n

A pesar de ser uno de los principales dirigentes de la \u00fanica revoluci\u00f3n obrera socialista del mundo, Trotsky es recordado por su batalla incansable contra la burocracia estalinista, que logr\u00f3 asesinarlo, pero no callar su legado.<\/p>\n

Esa batalla por la recuperaci\u00f3n de la democracia obrera en la URSS y la democracia interna en el partido, as\u00ed como la lucha contra la pol\u00edtica de conciliaci\u00f3n de clases del estalinismo no estuvo ajena a los problemas de las mujeres.<\/p>\n

Ya expulsado de la URSS por Stalin, y con varios de los dirigentes m\u00e1s importantes de la oposici\u00f3n siendo asesinados en los juicios de Mosc\u00fa, Trotsky escribe en 1936 una obra maestra de denuncia al estalinismo: La Revoluci\u00f3n Traicionada. <\/em>All\u00ed dedica un cap\u00edtulo a mostrar c\u00f3mo la contrarrevoluci\u00f3n estalinista, gira en reversa la rueda de la liberaci\u00f3n de la mujer, mostrando en este aspecto lo m\u00e1s atrasado del Estado Obrero ahora burocratizado.<\/p>\n

Es su preocupaci\u00f3n, muy bien desarrollada en el cap\u00edtulo \u201cTermidor en el hogar\u201d[4]<\/strong><\/a><\/em>, la situaci\u00f3n de las proletarias y campesinas en la URSS. Lo que hab\u00eda llevado mucho tiempo comenzar a construir, estaba siendo derribado muy velozmente. El aborto fue penalizado nuevamente, la prostituci\u00f3n comenz\u00f3 a corroer a las m\u00e1s j\u00f3venes que no lograban sobrevivir con su salario. Las lavander\u00edas y comedores estaban desfinanciados y s\u00f3lo ofrec\u00edan problemas a las trabajadoras. En nombre del \u201csocialismo\u201d se llamaba a las mujeres a vivir \u201clas alegr\u00edas de la maternidad\u201d, pero la desigualdad social golpeaba con fuerza a las mujeres en ese momento.<\/p>\n

En este texto en que Trotsky exhaustivamente presenta datos y estad\u00edsticas, se evidencia el retroceso brutal de los sectores m\u00e1s oprimidos, mostrando todo lo contrario de lo que afirmaba el Kremlin: \u201cla victoria completa y sin retroceso del socialismo en la URSS\u00bb. La penosa situaci\u00f3n de la ni\u00f1ez abandonada es un tema de preocupaci\u00f3n y expresado en esas estad\u00edsticas. Los suicidios de adolescentes evidenciaban las desesperantes condiciones de vida de un sector mayoritario del pa\u00eds.<\/p>\n

Porque la hipocres\u00eda burguesa ante los derechos femeninos tambi\u00e9n era expresada por la burocracia. Las mujeres de los funcionarios y miembros del partido ten\u00edan empleada dom\u00e9stica, carro y acced\u00edan a buenas escuelas para los hijos. Mientras las obreras y mujeres pobres sufr\u00edan el hambre y las penurias de las labores dom\u00e9sticas. Eran perseguidas las pobres que abortaban, pero las bur\u00f3cratas pod\u00edan acceder a esos servicios sin problemas ante una justicia \u201cbenevolente\u201d con ellas.<\/p>\n

La lucha de Trotsky por la revoluci\u00f3n pol\u00edtica en la URSS para que la clase obrera vuelva a ser quien gobierne el Estado inclu\u00eda para \u00e9l, la imperiosa necesidad de dar salida a las mujeres y volver a desarrollar las condiciones que puedan liberarla totalmente de tanta humillaci\u00f3n y violencia.<\/p>\n

Es as\u00ed, y tan consecuente ha sido en este aspecto Trotsky, que en sus \u00faltimos a\u00f1os y en la construcci\u00f3n del \u201cPrograma de Transici\u00f3n\u201d[5]<\/strong><\/a>,<\/em> que la nueva Cuarta Internacional defender\u00eda y llevar\u00eda a la pr\u00e1ctica, las mujeres proletarias tienen su espacio en \u00e9l.<\/p>\n

No hay liberaci\u00f3n total de la mujer sin derrumbar al capitalismo con una revoluci\u00f3n socialista, y no hay revoluci\u00f3n socialista sin que las mujeres sean parte activa de la misma. Por eso, en estos momentos en que la crisis mundial y la pandemia nos golpean con fuerza, que los gobiernos y capitalistas nos arrojan a morir para que garanticemos sus ganancias, que las mujeres trabajadoras est\u00e1n m\u00e1s agobiadas en las tareas dom\u00e9sticas por la ausencia de todos los estados y sufriendo un aumento brutal de la violencia dom\u00e9stica, ahora es m\u00e1s necesario que nunca recordar las consignas que Trotsky escribi\u00f3 en 1938:<\/p>\n

(\u2026) \u00a0Ahora bien, la \u00e9poca de la declinaci\u00f3n del capitalismo asesta a la mujer sus m\u00e1s duros golpes tanto en su condici\u00f3n de trabajadora como de ama de casa. Las secciones de la IV Internacional deben buscar apoyo en los sectores m\u00e1s oprimidos de la clase trabajadora, y por tanto, entre las mujeres que trabajan. En ellas encontrar\u00e1n fuentes inagotables de devoci\u00f3n, abnegaci\u00f3n y esp\u00edritu de sacrificio.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a1Abajo el burocratismo y el arribismo!<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a1Paso a la juventud!<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a1Paso a la mujer trabajadora!<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0Tales son las consignas inscritas en la bandera de la Cuarta Internacional.<\/em><\/strong><\/p>\n

Notas:<\/p>\n

[1]<\/a> Discurso pronunciado ante la Segunda Conferencia Mundial de Mujeres Comunistas[78]<\/sup><\/a> 1921.<\/p>\n

[2]<\/a> Tesis para la propaganda entre las mujeres. Tercer Congreso – Tercera Internacional – junio 1921 – https:\/\/archivoleontrotsky.org\/view?mfn=19917\u00a0<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> https:\/\/archivoleontrotsky.org\/view?mfn=28685<\/a><\/p>\n

[4]<\/a> https:\/\/www.marxists.org\/espanol\/trotsky\/1936\/rt\/07.htm#seg%201<\/a><\/p>\n

[5]<\/a> https:\/\/www.marxists.org\/espanol\/trotsky\/1938\/prog-trans.htm<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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