{"id":61787,"date":"2020-08-03T09:16:29","date_gmt":"2020-08-03T12:16:29","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=61787"},"modified":"2024-11-03T13:29:28","modified_gmt":"2024-11-03T13:29:28","slug":"polemica-ni-revolucion-ni-solidaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/polemica-ni-revolucion-ni-solidaria\/","title":{"rendered":"Pol\u00e9mica | Ni revoluci\u00f3n ni solidaria"},"content":{"rendered":"

El PSOL [de Brasil] aprob\u00f3, previas a las elecciones, de noviembre de este a\u00f1o, la plancha de Guilherme Boulos-Luiza Erundina para postularse a la alcald\u00eda de S\u00e3o Paulo. El lema principal de su campa\u00f1a es lo que Boulos ha venido llamando de una \u00abrevoluci\u00f3n solidaria\u00bb.<\/em><\/p>\n

Por: Bernardo Cerdeira<\/p>\n

En un art\u00edculo en la Folha de S.Paulo, publicado en abril, \u00e9l explic\u00f3 lo que quiso decir con eso: \u201cHoy podemos decir que estamos ‘condenados’ a ser solidarios. Para sobrevivir necesitamos contar unos con otros. Es solidaridad o muerte. (…) El momento exige una revoluci\u00f3n solidaria. (…) Que esta crisis al menos puede dejar el legado de nuevos valores. Un legado solidario que reoriente profundamente la forma como organizamos nuestra sociedad (…) apuntando a un futuro en el cual la vida de las personas tiene m\u00e1s valor que las ganancias de los multimillonarios\u201d.<\/p>\n

Como ejemplo de estas acciones, Boulos ha grabado videos de las visitas realizadas a las comunidades de la periferia, donde distribuye alcohol gel, materiales de higiene y canastas b\u00e1sicas de alimentos. Sin embargo, en nuestra opini\u00f3n estas acciones y este eslogan son demag\u00f3gicos y electorales y queremos demostrarlo.<\/p>\n

Caridad burguesa<\/strong><\/p>\n

El primer problema que vemos en esta concepci\u00f3n es que Boulos no est\u00e1 hablando de una verdadera solidaridad entre los trabajadores y los pobres. Su concepci\u00f3n es exactamente la misma que aquella que la llamada burgues\u00eda progresista entiende como solidaridad.<\/p>\n

\u00c9l habla sobre la creaci\u00f3n de \u00abnuevos valores\u00bb, la educaci\u00f3n de los ciudadanos y combatir la desigualdad. Hermosas palabras, pero totalmente vac\u00edas, porque la sociedad capitalista es cada vez m\u00e1s explotadora, desigual y autoritaria. No hay ninguna posibilidad de enfrentar la desigualdad social, el desempleo y la pobreza con \u00abbuenas acciones\u00bb.<\/p>\n

Solo es posible enfrentar esas llagas con una poderosa lucha de clases contra la explotaci\u00f3n, emprendida por trabajadores organizados y el pueblo pobre. Hoy, en Brasil, esto significa una lucha de resistencia contra los ataques del gobierno de Bolsonaro y de la burgues\u00eda. La \u00abrevoluci\u00f3n solidaria\u00bb de Boulos no toca este \u00abpeque\u00f1o\u00bb problema.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 decimos que esta ideolog\u00eda es la misma que la de la burgues\u00eda? La solidaridad burguesa es una acci\u00f3n, en la cual las clases dominantes y sus instituciones, como las iglesias, promueven acciones de beneficencias y caridad para los pobres con la intenci\u00f3n de enmascarar el verdadero rostro de la explotaci\u00f3n.<\/p>\n

Al mismo tiempo, la burgues\u00eda intenta ganar una parte de la clase media para que incorpore esta ideolog\u00eda y sea agente de las acciones caritativas. De esta manera, la clase dominante logra atraer a miles de personas que critican la brutal desigualdad de la sociedad capitalista, para acciones que persiguen reducir la pobreza extrema.<\/p>\n

Pero con eso, no se termina con la explotaci\u00f3n, ni con la desigualdad social, ni con la pobreza. Por el contrario, es de esta forma, como la burgues\u00eda busca evitar las explosiones sociales y aplacar el malestar de ese sector de la clase media con el capitalismo, desvi\u00e1ndolo de una posible lucha contra el sistema. Esta es una de las principales funciones de las iglesias y las ONG en el sistema capitalista actual.<\/p>\n

La solidaridad de la clase trabajadora y la revoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La solidaridad de la clase trabajadora es muy diferente. Est\u00e1 ligada a la organizaci\u00f3n de las luchas de los trabajadores de manera profunda. Las primeras acciones de resistencia de la clase obrera en el siglo XIX fueron acciones de solidaridad. Estas fueron las llamadas cajas de auxilios o ayuda mutua, para apoyar a las familias de los trabajadores, y los fondos organizados por los sindicatos para sustentar a los huelguistas. Luego hubo campa\u00f1as internacionales para sostener huelgas y revoluciones en otros pa\u00edses. Un ejemplo fue la Ayuda Roja, que vino a apoyar a la Rusia sovi\u00e9tica en un momento en donde millones de personas pasaban hambre por los efectos de la guerra civil.<\/p>\n

En Brasil, tambi\u00e9n se desarrollaron acciones de solidaridad de clase, en huelgas, ocupaciones de tierras y terrenos. Durante la actual pandemia, las comunidades populares se han est\u00e1n organizando para brindar solidaridad a los m\u00e1s necesitados.<\/p>\n

Este tipo de solidaridad, que no solo es ayudar a los compa\u00f1eros necesitados, sino adem\u00e1s que fortalece la organizaci\u00f3n y la unidad de la clase trabajadora, no es caridad. Por el contrario, respeta la dignidad de la clase y aumenta su \u00e1nimo por las luchas del presente. Al hacerlo, ayuda a desarrollar la conciencia de clase y prepara futuras acciones revolucionarias y la lucha por el poder.<\/p>\n

Ahora bien, la concepci\u00f3n de Boulos de la \u00abrevoluci\u00f3n solidaria\u00bb es lo opuesto a la solidaridad de clase. Es igual a la concepci\u00f3n burguesa y peque\u00f1oburguesa: una acci\u00f3n caritativa y ben\u00e9fica. No hay ni una palabra para alentar la lucha o a la organizaci\u00f3n de la clase trabajadora.<\/p>\n

Finalmente, no pod\u00edamos dejar de comentar la palabra \u00abrevoluci\u00f3n\u00bb en el eslogan de Boulos. Hoy en d\u00eda existe una prostituci\u00f3n de esa palabra por parte de intelectuales e incluso por parte de pol\u00edticos burgueses. Cualquiera lo utiliza para cualquier tipo de prop\u00f3sito.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n social, en su sentido m\u00e1s consecuente, es la sustituci\u00f3n radical de un sistema por una nueva clase que toma el poder del estado. En el capitalismo, tal revoluci\u00f3n solo puede ser obrera y socialista. Pero, evidentemente, eso no es de lo que est\u00e1 hablando Boulos.<\/p>\n

Tambi\u00e9n podr\u00edamos hablar de revoluci\u00f3n, o de su comienzo, refiri\u00e9ndose al derrocamiento revolucionario de un r\u00e9gimen dictatorial o autoritario por parte de las masas populares. Una gran revuelta popular para derrocar al gobierno de Bolsonaro podr\u00eda ser el comienzo de una revoluci\u00f3n socialista. Pero Boulos tampoco est\u00e1 hablando de eso.<\/p>\n

\u00c9l est\u00e1 hablando de una supuesta revoluci\u00f3n de valores, similar a los valores cristianos de amar a tu pr\u00f3jimo y hacer el bien. Sin lugar a dudas, las personas que incorporan estos valores de forma individual tienen buenas intenciones.<\/p>\n

Sin embargo, los pol\u00edticos conscientes como Boulos saben perfectamente que en el capitalismo las buenas acciones individuales ni siquiera pueden cambiar los valores burgueses de la sociedad, y mucho menos constituir una revoluci\u00f3n. Por lo tanto, como dijimos al principio, tenemos todo el derecho de decir que el uso de este eslogan y\u00a0 de estas acciones asistencialistas no son m\u00e1s que pura demagogia para ganar votos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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