{"id":60893,"date":"2020-06-09T08:21:24","date_gmt":"2020-06-09T11:21:24","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=60893"},"modified":"2024-11-03T13:29:49","modified_gmt":"2024-11-03T13:29:49","slug":"la-pandemia-y-el-estado-la-maquina-burocratica-militar-ha-vuelto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/la-pandemia-y-el-estado-la-maquina-burocratica-militar-ha-vuelto\/","title":{"rendered":"La pandemia y el Estado: la \u201cm\u00e1quina burocr\u00e1tica-militar\u201d ha vuelto"},"content":{"rendered":"<p><em>No es que se hubiera ido del todo, sino que desde la II Guerra Mundial el conjunto de instituciones burocr\u00e1ticas y militares que es el estado hab\u00edan, transmutado en el Estado del Bienestar, de tal forma que su componente represivo quedaba oculto por el aspecto \u201cbenefactor\u201d.<\/em><!--more--><\/p>\n<p>Por Roberto Laxe<\/p>\n<p>Posteriormente, el estado neoliberal, surgido con la contra revoluci\u00f3n conservadora de Thatcher y Reagan, hab\u00eda difuminado sus fronteras de clase por la inercia del estado del bienesar y la ideologia individualista pos moderna, que se cre\u00eda invulnerable.<\/p>\n<p>La pandemia de COVID 19 ha descorrido todos los velos que ocultaban el verdadero car\u00e1cter del estado, y aparece con todo su esplendor la definici\u00f3n de Marx, que es una \u201cm\u00e1quina burocr\u00e1tico militar\u201d para la defensa de los intereses de la clase dominante. Frente a la pandemia, ha resurgido con fuerza el \u201cs\u00e1lvese quien pueda\u201d de cada burgues\u00eda nacional, por encima de las instituciones internacionales (ONU, OMS, UE), cre\u00e1ndose una \u201ccrisis de gobernanza\u201d a nivel mundial. En este marco todos los estados, y sus gobiernos, sin distinci\u00f3n de color, tienen un s\u00f3lo objetivo, \u201cque su econom\u00eda no caiga\u201d; la \u201cm\u00e1quina burocr\u00e1tica militar\u201d se pone a la tarea de defenderla, cada uno con su propia idiosincracia.<\/p>\n<p>Unos, con confinamientos a punta de app \/ pistola (China), otros en base a infundir miedo en las masas y con la represi\u00f3n como eje (el Estado Espa\u00f1ol, Francia), aplicando la m\u00e1xima de Maquiavelo de que \u201cquien controla el miedo de las gentes, domina sus almas\u201d; algunos bas\u00e1ndose en su estructura social m\u00e1s homogenea y estable (Alemania), y varios, con presidentes histrionicos como Trump y Bolsonaro, negando la mayor, la gravedad de la pandemia, y para que la \u201ceconom\u00eda no caiga\u201d ponen en riesgo no s\u00f3lo a ellos, sino a todo el mundo.<\/p>\n<p>En todos los casos; lo que es un hecho irrefutable es que el capitalismo y sus estados, como forma de organizar la sociedad para responder a las necesidades sociales, son como el Titanic, est\u00e1n naufragando por un hecho inesperado. La \u201cm\u00e1quina burocr\u00e1tico militar\u201d se demuestra incapaz de garantizar la salud a la poblaci\u00f3n ante la pandemia de COVID 19. Los datos de contagiados, de muertos, de confinamientos y cierres de fronteras, junto con la ca\u00edda abrupta de la econom\u00eda, demuestran los pies de barro que tiene el capitalismo, sostenido en la irracional \u201cmano oscura del mercado\u201d.<\/p>\n<p>Cuando llega un hecho que no se corresponde con el piloto autom\u00e1tico de la econom\u00eda capitalista -el binomio rutinario de \u201cexplotaci\u00f3n\/acumulaci\u00f3n de capital\u201d-, se rompe esa relaci\u00f3n como sucede ahora con los confinamientos; salta el piloto automatico y el sistema se desliza por la pendiente de una crisis social, pol\u00edtica y existencial definida por la paradoja del sue\u00f1o de todo el mundo de \u201cvolver a una normalidad\u201d; una normalidad que, en realidad, era el problema.<\/p>\n<p>Esto, que se ha hecho evidente para millones de seres humanos en todo el mundo, se traduce en la b\u00fasqueda de alternativas sociales frente al capitalismo. Ser \u201canticapitalista\u201d en el 2020 no es dif\u00edcil; esto es lo que dio fuerza al famoso editorial ap\u00f3crifo del Washington Post, \u201c<i>O muere el capitalismo salvaje, o muere la civilizaci\u00f3n humana\u201d.\u00a0<\/i>Se convirti\u00f3 en viral porque situaba el problema, la crisis del capitalismo, adornado por el lazo del qui\u00e9n lo dec\u00eda, un medio de comunicaci\u00f3n \u201cserio\u201d, aunque fuera falso. Racionalizaba lo que mucha gente intuye o piensa.<\/p>\n<p><b>El socialismo est\u00e1 renaciendo<\/b><\/p>\n<p>Como el ave f\u00e9nix, el socialismo est\u00e1 remontando el vuelo como una alternativa m\u00e1s que real al desastre generado por la incapacidad del capitalismo para superar los retos impuestos por el maldito virus COVID 19. No va a tardar que muchos y muchas se reivindiquen socialistas o levanten \u201celementos de socialismo\u201d (Ramonet dixit), como los casos de Alexandra Ocasio o Bernie Sanders en el coraz\u00f3n del monstruo. Se reivindican \u201csocialistas democr\u00e1ticos\u201d, s\u00ed, pero utilizan una definici\u00f3n pol\u00edtica maldita en los EE UU desde hace decenios, y despreciada en el resto del mundo desde la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn y la restauraci\u00f3n del capitalismo en los estados llamados \u201csocialistas\u201d.<\/p>\n<p>Pero, \u00bfqu\u00e9 es lo que diferencia un socialista revolucionario de un socialista democr\u00e1tico? \u00bfLas reivindicaciones parciales? \u00bfLa defensa de los oprimidos? \u00bfLa exigencia de redistribuci\u00f3n de la riqueza? \u00bfLa defensa de los derechos pol\u00edticos y la democracia? \u00bfTodos ellos juntos? Pues va a ser que no. Unos y otros defienden, con matices, los mismos derechos sociales y pol\u00edticos; la barrera que separa un programa revolucionario de uno reformista es la actitud frente al Estado. La perspectiva de c\u00f3mo y frente a qui\u00e9n se defienden y conquistan esos derechos.<\/p>\n<p>Esto es lo que separa a los revolucionarios de los reformistas, el reconocimiento de que el Estado no es un grupo de instituciones neutrales, que llega con tomarlo para ponerlo al servicio de una clase u otra. Algunos incluso reivindicando el marxismo, se quedan en la afirmaci\u00f3n de Marx y Engels de El Manifiesto Comunista cuando hablan de \u201ctomar la maquinaria del Estado\u201d o \u201casaltar los cielos\u201d y olvidan el prefacio a la edici\u00f3n alemana de 1872 de El Manifiesto, que dice;<\/p>\n<p>\u201c<i>Aunque las condiciones hayan cambiado mucho en los \u00faltimos veinticinco a\u00f1os, los principios generales expuestos en este \u00abManifiesto\u00bb siguen siendo hoy, en grandes rasgos, enteramente acertados. Algunos puntos deber\u00edan ser retocados (\u2026) La Comuna ha demostrado, sobre todo, que \u00abla clase obrera no puede limitarse simplemente a tomar posesi\u00f3n de la m\u00e1quina del Estado tal y como est\u00e1 y servirse de ella para sus propios fines\u201d.<\/i><\/p>\n<p>Una generalizaci\u00f3n de la idea que encontramos en la carta de Marx a Kugelman, de 1871, cuando dice que en la pr\u00f3xima revoluci\u00f3n francesa, tras la Comuna de Paris, la tarea\u00a0\u201c<i>no es hacer pasar de unas manos a otras la m\u00e1quina burocr\u00e1tico-militar, como ven\u00eda sucediendo hasta ahora, sino demolerla\u201d.<\/i><\/p>\n<p>Las razones que llevaron a Marx y Engels a se\u00f1alar los limites de El Manifiesto Comunista enraizan en la realidad de la lucha de clases; les demostr\u00f3, m\u00e1s all\u00e1 de toda duda razonable, que las instituciones fundamentales del Estado, \u201cla m\u00e1quina burocr\u00e1tica militar\u201d, no se puede poner al servicio de la clase trabajadora, porque son instituciones creadas para dominar a la mayor\u00eda social y garantizar la explotaci\u00f3n de la clase obrera. Como la funci\u00f3n hace la \u00f3rgano, y no al rev\u00e9s, una instituci\u00f3n creada para la opresi\u00f3n de una mayor\u00eda por una minor\u00eda, el estado burgu\u00e9s, es inservible para la tarea inversa, la dominaci\u00f3n de una minor\u00eda por una mayor\u00eda que es el estado obrero.<\/p>\n<p><b>Del estado del bienestar al estado neoliberal<\/b><\/p>\n<p>Tras la II Guerra Mundial, uno de los momentos en los que el capitalismo mostr\u00f3 su rostro m\u00e1s salvaje, el mundo se vio sacudido por una oleada revolucionaria; desde Indochina hasta Italia, los procesos revolucionarios se suceden con la liberaci\u00f3n de 1\/3 de la humanidad de la explotaci\u00f3n capitalista. La burgues\u00eda mundial ve que igual que sucediera tras la I guerra, una oleada revolucionaria amenaza su poder.<\/p>\n<p>Si en aquel momento cont\u00f3 con la II Internacional, pasada con armas y bagajes al campo imperialista, en este caso fue la URSS, tras la disoluci\u00f3n de la III Internacional, la que asumi\u00f3 ese papel de apagafuegos, consigui\u00e9ndolo en algunas ocasiones como Italia, Francia o Grecia, siendo desbordado en otras, como Yugoslavia o China que se escapan a sus planes, o reconduciendo a estados no capitalistas profundamente burocr\u00e1tizados desde su origen, los de Europa Oriental que despu\u00e9s constituir\u00edan el Pacto de Varsovia.<\/p>\n<p>La destrucci\u00f3n masiva de fuerzas productivas con 60 millones de muertos, con Europa, Jap\u00f3n y parte de Asia devastadas por las bombas, signific\u00f3 un nuevo proceso de acumulaci\u00f3n primitiva de capital, financiado por los excedentes de capital que los EE UU habian acumulado en los a\u00f1os de la guerra. Una potencia convertida en la naci\u00f3n hegemonica del mundo capitalista, se permiti\u00f3 el lujo de financiar la reconstrucci\u00f3n de los que hab\u00edan sido sus grandes competidores, Alemania, Jap\u00f3n, Francia, Gran Breta\u00f1a, etc\u2026, a trav\u00e9s de planes de inversi\u00f3n.<\/p>\n<p>Pero este plan ten\u00eda sus condiciones; la revoluci\u00f3n deb\u00eda quedar excluida radicalmente de la ecuaci\u00f3n. Y en esto la URSS puso su grano de arena en los acuerdos de Yalta y Potsdam con la pol\u00edtica de \u201ccoexistencia pacifica\u201d y la previa disoluci\u00f3n, en 1943, de la III Internacional. De esta manera, salvo excepciones como el PC Chino o la Liga de los Comunistas de Yugoslavia, todos los PCs del mundo admitieron la l\u00f3gica de la \u201ccoexistencia pac\u00edfica\u201d con el capitalismo a trav\u00e9s de \u201ccompromisos hist\u00f3ricos\u201d como el abanderado por el PC Italiano.<\/p>\n<p>Est\u00e1 claro que a las masas trabajadoras, empobrecidas por la guerra hasta la miseria y el hambre, hab\u00eda que darles una alternativa a la revoluci\u00f3n. Este es el origen del estado del bienestar, es decir, la asunci\u00f3n por parte del Estado de muchas de las reivindicaciones obreras como el derecho a la salud, a la vivienda, a una pensi\u00f3n digna, a la educaci\u00f3n, etc\u2026 ; una experiencia que en Suecia llevaban aplicando desde antes de la II guerra. La contrapartida de las organizaciones obreras era obvia; la revoluci\u00f3n se dejaba para los \u201cd\u00edas de fiesta\u201d y los textos te\u00f3ricos, mientras la pr\u00e1ctica pol\u00edtica se basaba en la conciliaci\u00f3n de clases\/coexistencia pac\u00edfica con el capital.<\/p>\n<p>Desde que en Gran Breta\u00f1a, en 1948, se constituye el Servicio Nacional de Salud, el estado del bienestar se va extendiendo por toda Europa, como contestaci\u00f3n \u201csocial\u201d del capitalismo frente a los nuevos estados no capitalistas, extendiendo su l\u00f3gica a todos los niveles; desde la incorporaci\u00f3n de muchas de las viejas reivindicaciones obreras como derechos reconocidos por el Estado hasta la cogesti\u00f3n obrera en grandes y medianas empresas privadas, incorporando a los sindicatos en los consejos de administraci\u00f3n.<\/p>\n<p>El estado del bienestar aparece ante las masas obreras, sobre todo en los estados imperialistas centrales, como la superaci\u00f3n del viejo conflicto de clases y sobre todo, disuelve el car\u00e1cter de clase del estado. Pareciera que la vieja definici\u00f3n de Marx y Engels de que el Estado una \u201cm\u00e1quina burocr\u00e1tico militar\u201d para garantizar la \u201cdominaci\u00f3n de clase\u201d era, eso, vieja; pasada por la historia.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo un aparato burocr\u00e1tico que garantiza los derechos a la salud, a la educaci\u00f3n, a la vejez, etc\u2026, puede ser una m\u00e1quina de \u201cdominaci\u00f3n de clase\u201d? El estado del bienestar, en el marco de la paz social que fueron los \u201c30 gloriosos\u201d en los que fue la forma fundamental del Estado, aparec\u00eda en las mentes de las masas obreras no como su enemigo y opresor, sino como un benefactor al que, como mucho, hay que exigirle mayor eficacia y coherencia. Esta fue la base del reformismo durante todos estos a\u00f1os; la lucha pol\u00edtica, separada de la lucha sindical cotidiana, se reduc\u00eda a la participaci\u00f3n a las elecciones para que las fuerzas obreras, desde el gobierno o los parlamentos, mejoraran esa maquinaria burocr\u00e1tica.<\/p>\n<p>La revoluci\u00f3n, es decir, la destrucci\u00f3n violenta del aparato del Estado y su sustituci\u00f3n por otro superior -aclaro, superior no diferente, porque la contrarevoluci\u00f3n tambi\u00e9n supone la destrucci\u00f3n violenta del estado democr\u00e1tico para sustituirlo por otro-, qued\u00f3 confinada a peque\u00f1os pa\u00edses como Cuba o Vietnam. En la Europa imperialista, en Jap\u00f3n, en los EEUU o Canada, el estado del bienestar, cada uno a su manera, fue tomando cuerpo y se present\u00f3 como la alternativa a la revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n<p>Pero \u201ctodo tiene su final\u201d dice la canci\u00f3n, y en el crack burs\u00e1til del 67 el capitalismo dio el primer aviso de que el crecimiento de los a\u00f1os 40, 50 y 60 estaba llegando a su fin. Es decir, que las bases econ\u00f3micas que hab\u00edan sostenido el estado del bienestar se estaban resquebrajando. Este aviso se convirti\u00f3 en cat\u00e1strofe en 1971 cuando los EE UU rompen el acuerdo de Bretoon Woods y la paridad \u201cd\u00f3lar-oro\u201d que hab\u00eda dado una gran estabilidad a todo el sistema.<\/p>\n<p>Las consecuencias sociales son casi directas, el mayo del 68 parisino es el comienzo de las hostilidades de la clase obrera y los pueblos, no solo en pa\u00edses del llamado \u201ctercer mundo\u201d, sino en potencias imperialistas tan centrales como los EEUU, golpeado por la derrota en Vietnam, Francia, Italia (el octubre rojo del 69), o las tres dictaduras europeas, Portugal, Grecia y el Estado Espa\u00f1ol. Un ascenso que se prolonga hasta comienzos de los 80 y termina abruptemente, con el triunfo de la burguesia brit\u00e1nica ante la huelga minera y la derrota de la revoluci\u00f3n nicarag\u00fcense. El estado del bienestar comienza a ser desmantelado por la \u201c(contra)revoluci\u00f3n conservadora\u201d que encabezan Thatcher y Reagan, y que a lo largo de los 80 se ir\u00e1 extendiendo por todo el mundo.<\/p>\n<p>Fruto de la crisis econ\u00f2mica del capitalismo, desde los gobiernos se adoptan tres medidas orientadas a recuperar los beneficios capitalistas a trav\u00e9s de devolver al mercado lo que el estado del bienestar hab\u00eda convertido en derechos; la salud, la vivienda, la educaci\u00f3n, las pensiones, etc\u2026, y comienzan las grandes privatizaciones de los servicios p\u00fablicos. La segunda gran medida es la reconversi\u00f3n y privatizaci\u00f3n de la industria pesada, mayoritariamente nacionalizada como una medida que libera a la burgues\u00eda de la gran inversi\u00f3n en capital fijo que supone esa industria, asumida por el Estado. La tercera es la liberalizaci\u00f3n absoluta de los flujos financieros; se van cayendo, uno tras otro, todos los l\u00edmites que se hab\u00edan impuesto a los bancos en su quehacer especulativo, tras su responsabilidad en el crack del 29.<\/p>\n<p>Como en la danza de los Siete Velos, con las privatizaciones de los servicios p\u00fablicos, con la reconversi\u00f3n, y venta de las m\u00e1s rentables de la industria, con la liberalizaci\u00f3n de los mercados financieros, el Estado se va despojando de todos los que tapaban su esencia como aparato de \u201cdominaci\u00f3n de clase\u201d. De estas manera vuelve el Estado como \u201cmaquinaria burocr\u00e1tico militar\u201d.<\/p>\n<p>Aunque actualmente lo que queda de ese estado benefactor son restos circunscritos b\u00e1sicamente a los europeos, el desmontaje del estado de bienestar no fue por decreto, sino un largo proceso de luchas que todav\u00eda no ha terminado. Por ello cala en la poblaci\u00f3n la propaganda del sistema, que sigue hablando de \u00e9l como si estuvieramos en los a\u00f1os 60, fomentando la imagen de hoy tenemos es un \u201cestado del bienestar\u201d al que debemos volver, seg\u00fan los reformistas.<\/p>\n<p>La pandemia de COVID 19 est\u00e1 siendo demoledora para esta imagen; ha acabado con la inercia que se hab\u00eda sostenido a trav\u00e9s de la propaganda burguesa, lanzando a la sociedad a lo que realmente vivimos, el viejo estado burgu\u00e9s, la \u201cmaquinaria burocr\u00e1tica militar\u201d de Marx y Engels: la respuesta de los Estados a la pandemia ponen al descubierto su car\u00e1cter de instrumento de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Ya la crisis de 2007 \/ 2008 lo hab\u00eda anunciado, cuando la ca\u00edda del sistema financiero mundial fue seguido de una inversi\u00f3n billonaria de los Estados para su rescate; pero la salud de la poblaci\u00f3n no estaba en riesgo,\u2026 \u201cs\u00f3lo\u201d sus condiciones de vida. Pero hoy lo que est\u00e1 en riesgo es la vida misma de la poblaci\u00f3n; y ante esto los Estados s\u00f3lo se preocupan de que la \u201ceconom\u00eda no caiga\u201d.<\/p>\n<p>Como a cualquiera que tenga dos dedos de frente no le cuadran las cuentas, puesto que el que no \u201ccaiga la econom\u00eda\u201d entra en abierta contradicci\u00f3n con la salud p\u00fablica, los Estados tienen que poner de manifiesto lo que son, \u201cm\u00e1quinas burocr\u00e1tico militares\u201d para garantizar la dominaci\u00f3n de clase: unos a las claras, como los mencionados Trump o Bolsonaro, otros con la demag\u00f3gica de \u201cesto lo vencemos unidos\u201d, como los europeos; pero todos desliz\u00e1ndose por el camino del recorte de libertades y el fortalecimiento de los rasgos bonapartistas y autoritarios de los regimenes.<\/p>\n<p><b>La diferencia entre los revolucionarios y los reformistas<\/b><\/p>\n<p>Se vuelve aqu\u00ed a la diferencia entre los que quieren enfrentar esta deriva con la nostalgia de una \u201cvuelta a la normalidad\u201d del pasado, la llamada \u201cnueva normalidad\u201d, y los que ven que esta crisis es una manifestaci\u00f3n de la decadencia del sistema capitalista, en su fase imperialista. Asi, para los reformistas, se adornen de fraseolog\u00eda radical o no, el centro de sus propuestas es exigirle a este Estado lo que habr\u00eda hecho un \u201cverdadero\u201d estado del bienestar y reconducen las exigencias sociales -expresi\u00f3n pol\u00edtica de las necesidades sociales- a las instituciones democr\u00e1ticas.<\/p>\n<p>Pueden, incluso, denunciar a los gobiernos m\u00e1s democr\u00e1ticos por incoherentes; pueden impulsar movilizaciones sociales, con todas las limitaciones impuestas por las medidas de confinamiento, pero en el fondo todo su objetivo es exigir a las instituciones democr\u00e1ticas que resuelvan los problemas, instituciones que no cuestionan como parte de la \u201cmaquinaria burocr\u00e1tico militar\u201d; sino que las hacen aparecer como diferentes a las represivas y de alguna manera neutrales, presentando esas medidas represivas como \u201cdefensa del bien com\u00fan\u201d.<\/p>\n<p>Con el fracaso del capitalismo y sus Estados ante la pandemia la reconstrucci\u00f3n del proyecto socialista trae aparejada, como la farsa del drama hist\u00f3rico, la vieja discusi\u00f3n de \u201ctomar\u201d o \u201cdemoler\u201d la maquinaria del Estado. As\u00ed, tras el fracaso del estalinismo y la degeneraci\u00f3n burocr\u00e1tica de la URSS, sectores progresistas como el proyecto renacido de una \u201cinternacional progresista\u201d tras Varoufakis para defender una vuelta al estado del bienestar, o el llamamiento de Ramonet a que el nuevo discurso incluya \u201celementos de socialismo\u201d, sin tocar la ra\u00edces del problema, el poder del estado burgu\u00e9s.<\/p>\n<p>De nuevo, las palabras de Marx y Engels resuenan en todo el mundo; para enfrentar la pandemia y envitar un verdadero desastre que en los paises dependientes de \u00c1frica, Asia o Am\u00e9rica puede adquirir tintes de barbarie, la tarea de la clase obrera es \u201ctomar\u201d el aparato del estado para ponerlo a su servicio, o con esto no basta, y no hay que \u201c<i>pasar de unas manos a otras la m\u00e1quina burocr\u00e1tico-militar, como ven\u00eda sucediendo hasta ahora, sino demolerla\u201d.<\/i><\/p>\n<p>De c\u00f3mo se responda a esta disyuntiva, las organizaciones se orientar\u00e1n en el camino de la transformaci\u00f3n socialista de la sociedad o quedar\u00e1n atadas, como su ala izquierda, al estado burgu\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No es que se hubiera ido del todo, sino que desde la II Guerra Mundial el conjunto de instituciones burocr\u00e1ticas y militares que es el estado hab\u00edan, transmutado en el Estado del Bienestar, de tal forma que su componente represivo quedaba oculto por el aspecto \u201cbenefactor\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":60894,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2697,15122],"tags":[15045,3155,3481,3252],"class_list":["post-60893","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-estado-espanol","category-coronavirus","tag-coronavirus","tag-estado","tag-marxismo","tag-reformismo"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Alt-Fotograf%C3%ADa-de-Agencia-EFE-firmada-por-Javier-Etxezarreta-de-efectivos-del-Ej%C3%A9rcito-espa%C3%B1ol-en-Ir%C3%BAn-en-la-lucha-contra-el-coronavirus.jpg?fit=900%2C673&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Alt-Fotograf%C3%ADa-de-Agencia-EFE-firmada-por-Javier-Etxezarreta-de-efectivos-del-Ej%C3%A9rcito-espa%C3%B1ol-en-Ir%C3%BAn-en-la-lucha-contra-el-coronavirus.jpg?fit=900%2C673&ssl=1","categories_names":["Estado Espa\u00f1ol","Pandemia"],"author_info":{"name":"Kely","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/19003bf6219614b90207b39bd4a2733ce9cf96693efdfd639b15a829beed53d1?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60893"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60893\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60895,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60893\/revisions\/60895"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/60894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}