{"id":60327,"date":"2020-05-08T09:09:11","date_gmt":"2020-05-08T12:09:11","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=60327"},"modified":"2024-11-03T13:30:03","modified_gmt":"2024-11-03T13:30:03","slug":"13-de-mayo-esta-abolicion-no-nos-representa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/13-de-mayo-esta-abolicion-no-nos-representa\/","title":{"rendered":"13 de mayo: \u00a1Esta abolici\u00f3n no nos representa!"},"content":{"rendered":"

Este 13 de mayo se cumplen 132 a\u00f1os de cuando la princesa Isabel decret\u00f3 el fin de la esclavitud en el Brasil. Esta fecha es usada para esconder la historia de lucha y resistencia del pueblo negro por m\u00e1s de 380 a\u00f1os en el pa\u00eds. Tambi\u00e9n sirve para intentar apagar el hecho de que las clases dominantes abolieron la esclavitud sin promover ninguna pol\u00edtica de reparaciones al pueblo negro. A la supuesta \u201cpiedad\u201d de esta princesa blanca se le rinden d\u00e1divas hasta hoy, por ejemplo, un pedido de beatificaci\u00f3n al arzobispado de Rio de Janeiro en 2012.<\/em><\/p>\n

Por: Secretar\u00eda Nacional de Negras y Negros del PSTU, Brasil<\/p>\n

La lucha por la libertad y la dignidad de los negros arrancados del continente africano y esclavizados en el Brasil ocurr\u00eda desde su captura, comercializaci\u00f3n y venta de sus vidas a\u00fan en sus aldeas, poblados, villas y Estados de origen. Resist\u00edan dentro de los nav\u00edos negreros a los tratamientos inhumanos, en los cuales muchos no sobreviv\u00edan y otros se negaban a llegar vivos aqu\u00ed para convertirse en esclavos. Y con el desembarque de los sobrevivientes, nuestros antepasados superaban rivalidades tribales y barreras de idiomas para organizarse contra la esclavitud en una tierra extra\u00f1a.<\/p>\n

Sin duda, los quilombos fueron las mayores formas de enfrentamiento a la esclavitud. El Quilombo de Palmares fue nuestra principal referencia. Resisti\u00f3 por casi un siglo, alcanzando una poblaci\u00f3n de cerca de 30.000 habitantes. Tuvo como principales dirigentes a Aqualtune, Ganga Zumba, Zumbi, Acotirene y Dandara. Los quilombos se contrapon\u00edan al mundo de los ingenios de az\u00facar y al sistema esclavista. Palmares resisti\u00f3 27 guerras, impuestas al dominio portugu\u00e9s y holand\u00e9s, hasta ser diezmado en 1695.<\/p>\n

EL RACISMO NO ACAB\u00d3
\n<\/strong>Una abolici\u00f3n sin reparaciones<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>

Un quilombo, lugar donde se refugiaban los esclavos que hu\u00edan o eran liberados. A\u00fan hoy viven en muchos de ellos descendientes de esclavos de aquella \u00e9poca.<\/p><\/div>\n

Imagine la siguiente situaci\u00f3n: trabajar por 40, 50 y hasta 60 o 70 a\u00f1os, de sol a sol, en zafras de ca\u00f1a, en las profundidades de una mina y en las casas grandes. Trabajar bajo los latigazos y todo tipo de castigos f\u00edsicos y psicol\u00f3gicos que muchas veces terminaban en muerte. En este trabajo, usted es considerado una cosa<\/em>, inferior a un animal. Las mujeres eran v\u00edctimas de violaciones y de todo tipo de violencia.<\/p>\n

Luego de cuatro siglos de esclavitud, no hubo ning\u00fan tipo de indemnizaci\u00f3n a esos trabajadores y a sus descendientes por todo ese sufrimiento. Fue eso que la clase dominante hizo con la abolici\u00f3n de la esclavitud en 1888.<\/p>\n

La ley 3.353, redactada por la princesa Isabel, ten\u00eda apenas dos art\u00edculos: \u201cArt. 1\u00b0: es declarada extinta desde la fecha de esta ley la esclavitud en el Brasil; Art. 2\u00b0: Se revocan las disposiciones en contrario\u201d. Fue una ley que no garantiz\u00f3 absolutamente nada a los negros.<\/p>\n

La abolici\u00f3n de la esclavitud no puso fin al racismo. Al contrario, al no venir acompa\u00f1ada de ninguna reparaci\u00f3n, determin\u00f3 que los negros continuasen teniendo una vida de miseria y racismo incluso despu\u00e9s de extinta la esclavitud.<\/p>\n

Exclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Negros e ind\u00edgenas no tuvieron acceso a los medios de producci\u00f3n, mucho menos a la tierra. En 1850, con la Ley de Tierras, la clase dominante garantiz\u00f3 que las tierras quedasen en las manos de los grandes propietarios, impidiendo a los negros poseer tierras propias para vivir y trabajar.<\/p>\n

Dos a\u00f1os despu\u00e9s, Rui Barbosa, entonces ministro de Hacienda, mand\u00f3 quemar toda la documentaci\u00f3n de compra y venta de esclavos que estaba en el Archivo Nacional para impedir cualquier reparaci\u00f3n al pueblo negro. Contra ese crimen del capitalismo, luchamos por reparaciones hist\u00f3ricas al pueblo negro.<\/p>\n

Entendiendo el pasado y el presente<\/strong><\/p>\n

Es imposible comprender el presente de pobreza y miseria que vivimos sin mirar hacia ese pasado. Como no hubo una pol\u00edtica de reparaciones que garantizase tierra y trabajo, nuestros antepasados fueron obligados a construir barracas en los morros de las grandes ciudades y palafitos en \u00e1reas de mangues. Como la clase dominante intent\u00f3 \u201cemblanquecer\u201d el pa\u00eds trayendo inmigrantes europeos, dejaron a nuestros antepasados al margen del trabajo asalariado en el campo y en las f\u00e1bricas, oblig\u00e1ndolos a vivir haciendo \u201cchangas\u201d y trabajos dom\u00e9sticos, con bajos ingresos.<\/p>\n

Las pr\u00e1cticas religiosas y culturales de nuestro pueblo fueron criminalizadas, y las escuelas p\u00fablicas y facultades se cerraron para los negros.<\/p>\n

Es por eso que a\u00fan hoy, pasados 132 a\u00f1os, los negros se encuentran en las peores condiciones sociales y econ\u00f3micas si lo comparamos con los blancos. Es por eso que el Brasil es un terreno propicio para que la pandemia de Covid-19 haga un estrago mayor que en otros pa\u00edses. La falta de trabajo y salario decentes impide que muchos trabajadores negros puedan quedarse en cuarentena. Las viviendas precarias, sin saneamiento b\u00e1sico, impiden que negros y pobres adopten medidas de higiene capaces de impedir la contaminaci\u00f3n por coronavirus.<\/p>\n

No por casualidad, las primas v\u00edctimas del Covid-19, en Bahia y en Rio de Janeiro, fueron dos empleadas dom\u00e9sticas que contrajeron el virus de sus patronas que retornaron de Europa. Las empleadas dom\u00e9sticas murieron, y las patronas recibieron el alta y est\u00e1n bien. Hay innumerables relatos, incluso, de confinamiento de empleadas dom\u00e9sticas en casas de familias burguesas y de clase media, mostrando cu\u00e1n enraizado est\u00e1 el racismo y el machismo en el capitalismo del siglo XXI.<\/p>\n

EL CAPITALISMO ES RACISTA
\n<\/strong>La lucha por reparaciones y por el socialismo<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>

Zumbi dos Palmares<\/p><\/div>\n

El capitalismo fue el sistema que se aliment\u00f3 de la esclavitud de millones de negros y negras en todo el mundo. Como dec\u00eda Marx, sin el algod\u00f3n plantado y recogido por manos negras no habr\u00eda industria textil en Europa y el sistema no habr\u00eda avanzado para el control de la econom\u00eda mundial.<\/p>\n

Incluso despu\u00e9s del fin de la esclavitud negra, la burgues\u00eda y todos sus gobiernos trataron de alimentar el racismo para dividir a los trabajadores y pagar menores salarios a negras y negros.<\/p>\n

Medidas<\/strong><\/p>\n

La burgues\u00eda no va a ofrecer reparaci\u00f3n a los negros por este crimen hist\u00f3rico del cual a\u00fan hoy sentimos los efectos. Reparaciones hist\u00f3ricas significan, entre otras cosas: acabar con la concentraci\u00f3n de tierras en manos de un pu\u00f1ado de latifundistas y agroempresarios, tierras que fueron donadas por el Estado y\/o tomadas directamente de los ind\u00edgenas; garantizar trabajo decente con salario igual para negros y blancos, acabando con el racismo en el mercado de trabajo y con las tercerizaciones; garantizar educaci\u00f3n p\u00fablica y gratuita para todo el pueblo negro; suspender el pago de la deuda p\u00fablica a los banqueros, par\u00e1sitos que lucraron en el pasado con el tr\u00e1fico negrero y ahora lucran con la explotaci\u00f3n de los trabajadores.<\/p>\n

Por eso exigimos reforma agraria, salario igual para trabajo igual, salud p\u00fablica, viviendas decentes, educaci\u00f3n p\u00fablica gratuita, y pol\u00edticas afirmativas.<\/p>\n

No vendr\u00e1n de la burgues\u00eda<\/strong><\/p>\n

La burgues\u00eda brasile\u00f1a jam\u00e1s atender\u00e1 nuestras necesidades. No dar\u00e1 tierras, porque es del grillaje y del latifundio que viene su riqueza. No acabar\u00e1 con la tercerizaci\u00f3n ni combatir\u00e1 el racismo porque esas son sus fuentes de ganancia. No garantizar\u00e1 educaci\u00f3n p\u00fablica y de calidad para todo el pueblo negro y para los trabajadores, porque lucra al mantenernos en la miseria y en la ignorancia y gana con la ense\u00f1anza privada.<\/p>\n

La reparaci\u00f3n plena a los negros no vino con la abolici\u00f3n y no vendr\u00e1 de las manos de la burgues\u00eda. Tendr\u00e1 que ser conquistada en la lucha por una revoluci\u00f3n socialista. Una revoluci\u00f3n que arranque la tierra de las manos de los latifundistas y las f\u00e1bricas de las manos de la burgues\u00eda.<\/p>\n

Hermanados en la lucha<\/strong><\/p>\n

Nosotros del PSTU estamos entre los que consideran el \u201c13 de mayo\u201d como una fecha de denuncia de una abolici\u00f3n que no aboli\u00f3 nada. Ni el racismo ni las desigualdades sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas. Para nosotros, es un d\u00eda m\u00e1s de lucha.<\/p>\n

Nuestro repudio a la idea de una \u201clibertad concedida\u201d comienza por recordar que, a\u00fan en los \u201ctumbeiros\u201d [nav\u00edos negreros], nuestros ancestrales se hicieron \u201cmalungos\u201d [amigos]. Sobrepasaron sus diferencias \u00e9tnicas y las barreras ling\u00fc\u00edsticas y pasaron a adoptar un t\u00e9rmino originario de la cultura kikongo<\/em> (del sur de \u00c1frica, que significaba originalmente \u201cen el barco\u201d, \u201cen el nav\u00edo\u201d) para identificarse entre s\u00ed como \u201ccompa\u00f1eros de traves\u00eda\u201d.<\/p>\n

Gente hermanada por el mismo deseo de libertad, igualdad y justicia que aqu\u00ed, en la lucha, se hizo quilombola. Una lucha que no se cerr\u00f3 el \u201c13 de mayo\u201d ni ser\u00e1 cerrada hasta que hayamos conquistado reparaciones hist\u00f3ricas para el pueblo negro.<\/p>\n

Art\u00edculo publicado en www.pstu.org.br<\/a>
\nTraducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n

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