{"id":59071,"date":"2020-03-10T10:37:02","date_gmt":"2020-03-10T13:37:02","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=59071"},"modified":"2024-11-03T13:31:01","modified_gmt":"2024-11-03T13:31:01","slug":"por-la-socializacion-de-las-tareas-domesticas-y-cuidados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/por-la-socializacion-de-las-tareas-domesticas-y-cuidados\/","title":{"rendered":"Por la socializaci\u00f3n de las tareas dom\u00e9sticas y cuidados"},"content":{"rendered":"

La convocatoria del Ni una Menos en Argentina al 4To Paro Internacional Feminista como Huelga \u201cProductiva y reproductiva\u201d, entre otras consignas, vuelve a poner sobre el tapete un viejo debate del movimiento de mujeres mundial: desde la campa\u00f1a por Salario para Trabajo dom\u00e9stico de 1972[1]<\/a>\u00a0 hasta el gobierno de Alberto Fern\u00e1ndez, pasando por la CTEP y otres, el debate est\u00e1 abierto. \u00bfQu\u00e9 son esas tareas \u201creproductivas\u201d, tareas dom\u00e9sticas y de cuidados? \u00bfC\u00f3mo podemos las mujeres librarnos de ese yugo? \u00bfDebemos reclamar un \u201csalario\u201d a cambio de seguir haci\u00e9ndolas o el Estado debe hacerse cargo de su realizaci\u00f3n?<\/em><\/p>\n

Por Secretar\u00eda de la Mujer \/ PSTU-Argentina<\/p>\n

Esclavitud dom\u00e9stica<\/strong><\/p>\n

\u201cEso que llaman amor es trabajo no pago\u201d[2]<\/a>, frase que hoy leemos en varias paredes del mundo, refiere a este problema: las mujeres seguimos siendo quienes garantizamos las tareas del hogar, tareas de cuidados a ni\u00f1ez y ancianes, enfermes, en fin: parece ser que tenemos un don natural para ocuparnos de dichas tareas, al mismo tiempo que nos ocupamos de varias m\u00e1s. Aunque trabajemos fuera del hogar, estudiemos, o todo al mismo tiempo, igualmente al llegar a casa nos siguen esperando esas tareas. Aun teniendo un compa\u00f1ero que \u201cayude\u201d, la carga mental de la organizaci\u00f3n y el garantizar que se lleven adelante, igual sigue siendo nuestra tarea. Respecto de esto, la distribuci\u00f3n de estas tareas es de 86,3% para las mujeres y 41% para los varones[3]<\/a>\u00a0siendo casi absolutamente responsables de la organizaci\u00f3n de las tareas y contenci\u00f3n afectiva del grupo familiar[4]<\/a><\/p>\n

Trabajo y capital<\/strong><\/p>\n

Desde el punto de vista de las relaciones de producci\u00f3n capitalistas, el trabajo dom\u00e9stico produce bienes y servicios que son consumidos por el asalariado y que ayudan a reproducir la fuerza de trabajo. Es decir, la supervivencia en m\u00ednimas condiciones para quien al otro d\u00eda debe volver salir a trabajar (incluso si es la propia mujer quien debe hacerlo). Pero en s\u00ed mismo, no es un trabajo que implica explotaci\u00f3n sino opresi\u00f3n, ya que no produce m\u00e1s valor que queda en manos del capitalista puesto que no es un trabajo en relaci\u00f3n con la producci\u00f3n externa al hogar. ni tampoco tiene valor, ni precio. A menos que ese trabajo sea realizado fuera del hogar y en relaci\u00f3n de dependencia.<\/p>\n

El gobierno de Fern\u00e1ndez coloca la cuesti\u00f3n tomando la propuesta de organizaciones como CTEP que asegura que las tareas de cuidados son llevadas adelante en los barrios por las mujeres organizadas, y que el Estado debe hacerse cargo de estas tareas tom\u00e1ndolas en sus manos y pagando un salario (AUH por ejemplo) a quienes llevan esta tarea adelante todos los d\u00edas, pero organizadas en cooperativas. Las mismas organizaciones feministas reclaman, como vemos hace bastantes a\u00f1os, un salario a cambio de esas tareas, pero eso implica que sigamos haci\u00e9ndolas.<\/p>\n

De ambas maneras, se naturaliza la idea de que el trabajo dom\u00e9stico y de cuidados es tarea femenina. De nuestra parte, las consideramos tareas opresivas, embrutecedoras y esclavizantes que, al llevarse a cabo dentro del \u00e1mbito de la familia, se reproducen d\u00eda a d\u00eda hasta el infinito, e impiden a la mujer organizarse, socializar con compa\u00f1eres en estructuras de trabajo colectivas y, por lo tanto, dar un paso pol\u00edtico hacia la independencia de esas tareas y por una sociedad sin opresi\u00f3n ni explotaci\u00f3n.<\/p>\n

Coincidimos en que el Estado debe garantizar la realizaci\u00f3n de esas tareas, pero llegamos a una conclusi\u00f3n totalmente distinta a la de la CTEP. Que esas tareas sigan siendo del dominio de las mujeres en los barrios, en precarias condiciones, sin la formaci\u00f3n necesaria y a cambio de apenas un subsidio o la AUH es precarizaci\u00f3n laboral, pauperizaci\u00f3n de salarios de quienes realizan esas tareas bajo relaci\u00f3n de dependencia. Esa \u00absalida\u00bb exime al Estado y los empresarios de dos cosas b\u00e1sicas: garantizar trabajo genuino, formal y con salario igual a la canasta familiar para el conjunto de las mujeres en edad laboral, por un lado, y por el otro lado, exime de garantizar vacantes en los jardines y maternales, comedores, etc. para que podamos salir a trabajar.<\/p>\n

S\u00ed, se pudo<\/strong><\/p>\n

Solo existe un ejemplo hist\u00f3rico al respecto de un Estado que tom\u00f3 las tareas dom\u00e9sticas y de cuidados en sus manos: El Estado Obrero que surge luego de la Revoluci\u00f3n Rusa en 1917. Por primera vez en la historia, fueron abolidas las leyes que pon\u00edan a la mujer en situaci\u00f3n de desventaja en relaci\u00f3n con el hombre y fueron liberadas de las tareas dom\u00e9sticas con la creaci\u00f3n de lavander\u00edas, comedores, guarder\u00edas y todo tipo de instituci\u00f3n que garantizaba a las mujeres poder tomar otro tipo de tareas relativas a la administraci\u00f3n del Estado Obrero y tareas en la producci\u00f3n[5]<\/a>\u00a0.<\/p>\n

Claramente, este no es el Plan de la CTEP ni tampoco el plan feminista que exige un salario para visibilizar que existe el trabajo dom\u00e9stico. Por eso, ni una ni otra opci\u00f3n son salida a la situaci\u00f3n de opresi\u00f3n que sufrimos.<\/p>\n

Una salida de fondo<\/strong><\/p>\n

Es fundamental que las mujeres y la clase trabajadora de conjunto exijamos al Estado la socializaci\u00f3n de las tareas dom\u00e9sticas y de cuidados, sac\u00e1ndolas de la \u00f3rbita de lo privado, destinando el presupuesto necesario para la creaci\u00f3n de todo tipo de instituciones que garanticen estas tareas, ya que solo de esa manera las mujeres podremos liberarnos de las cadenas individuales que nos atan y que sirven al capitalismo para invertir menos dinero en la supervivencia de las familias trabajadoras. Justamente por eso, no creemos que un estado que solo beneficia a la clase m\u00e1s poderosa, los capitalistas due\u00f1os de todo en el mundo, pueda o quiera hacerlo. Tampoco en este sistema podremos terminar con el machismo o la explotaci\u00f3n. Solo un Estado Obrero en camino a una sociedad socialista, como en Rusia los primeros a\u00f1os despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n, es capaz de llevar adelante semejante tarea.<\/p>\n

Mientras construimos las herramientas pol\u00edticas para que la clase trabajadora tome las riendas de nuestros pa\u00edses, y destruya al capitalismo explotador y opresor, tenemos que luchar por cualquier reivindicaci\u00f3n que ayude a valorizar este trabajo, tales como asignaciones adicionales por tareas dom\u00e9sticas, subsidios por hijos dentro del salario que se paga por cualquier trabajo realizado fuera del hogar. Y por supuesto, dar una pelea feroz por la creaci\u00f3n de guarder\u00edas y salas maternales en cada lugar de trabajo o estudio, asilos de ancianos estatales, reducci\u00f3n de la jornada laboral para madres y padres, as\u00ed como tambi\u00e9n la extensi\u00f3n de las licencias por maternidad y paternidad sobre todo en la primera infancia de les ni\u00f1ez.<\/p>\n

Todo aquello que podamos arrancarle al Estado hoy en el mientras tanto, sirve para que las mujeres podamos tener un poquito m\u00e1s de tiempo y mejores condiciones para construir una alternativa pol\u00edtica camino al socialismo, el \u00fanico sistema donde verdaderamente podremos ser libres de toda explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n, disfrutando de una vida plena junto a nuestros compa\u00f1eres trabajadores, sin ataduras individuales ni tareas embrutecedoras.<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

[1]<\/a> \u201cRevoluci\u00f3n en Punto Cero\u201d Trabajo dom\u00e9stico, reproducci\u00f3n y luchas feministas. 2013.<\/p>\n

[2]<\/a> Idem.<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0https:\/\/www.telam.com.ar\/notas\/201906\/371475-informe-uca-trabajo-mercado-laboral-emplea-tareas-domesticas-mujeres-varones.html<\/a><\/p>\n

[4]<\/a>\u00a0https:\/\/www.clarin.com\/entremujeres\/genero\/trabajo-domestico-invisible-deteriora-bienestar-salud-mental-mujeres_0_Gx_tyhz0z.html<\/a><\/p>\n

[5]<\/a>\u00a0\u201cG\u00e9nero y Clase\u201d Cecilia Toledo.<\/p>\n

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