{"id":58993,"date":"2020-03-08T15:32:14","date_gmt":"2020-03-08T18:32:14","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=58993"},"modified":"2024-11-03T13:31:02","modified_gmt":"2024-11-03T13:31:02","slug":"la-lucha-de-las-mujeres-es-parte-de-la-lucha-por-la-revolucion-socialista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/la-lucha-de-las-mujeres-es-parte-de-la-lucha-por-la-revolucion-socialista\/","title":{"rendered":"La lucha de las mujeres es parte de la lucha por la Revoluci\u00f3n Socialista"},"content":{"rendered":"

Las organizaciones feministas que van a participar en la preparaci\u00f3n de este 8M, defienden que esta es una lucha contra el patriarcado o contra el capitalismo patriarcal. Hay una vivencia de que desde las instituciones no se est\u00e1 acabando con el machismo y que estas son de hecho, parte del problema. Pero tambi\u00e9n hay un rechazo a las organizaciones pol\u00edticas, inclusive de la izquierda, puesto que todas ellas tienen, seg\u00fan dicen, una \u201cestructura patriarcal\u201d de \u201crelaciones jer\u00e1rquicas\u201d.<\/em><\/p>\n

Por Laura R.<\/p>\n

Esta visi\u00f3n tiene parte de apoyo en la realidad ya que sabemos que, por desgracia, la influencia del estalinismo, que alcanza a toda la izquierda, trajo consigo el desprecio a los derechos democr\u00e1ticos de las mujeres y el machismo generalizado dentro de las organizaciones, lo que tambi\u00e9n alcanz\u00f3 a muchas de las organizaciones trotskistas, pagando un alto precio por ello.<\/p>\n

Como consecuencia, muchas teor\u00edas feministas que se desarrollaron en los a\u00f1os 60 y 70, tendieron injustamente a identificar el marxismo y el socialismo o el comunismo en general, con el estalinismo, rechaz\u00e1ndolos por igual. Al no tener una perspectiva de clase, muchas de estas organizaciones feministas o sus dirigentes, acabaron siendo cooptadas por el imperialismo, con lo que fueron limitando la lucha de las mujeres a una rebeli\u00f3n para lograr la igualdad dentro de los marcos de la democracia burguesa, cada vez m\u00e1s imposible en la medida que el capitalismo en crisis, para implementar sus planes, necesita aumentar todas las formas de opresi\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n est\u00e1 muy presente la influencia del postmodernismo como ideolog\u00eda, que influencia directa o indirectamente a buena parte de la izquierda. El postmodernismo niega la lucha de clases y la necesidad de la organizaci\u00f3n, defendiendo lo coyuntural y lo espont\u00e1neo.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

El patriarcado, es un concepto que puede tener distintas definiciones. Es un t\u00e9rmino que se usa de forma com\u00fan o coloquial como sin\u00f3nimo de machista o sexista, para indicar que la opresi\u00f3n de las mujeres se da en todas las esferas de la vida p\u00fablica y privada y de forma cotidiana. En ese sentido, todas las organizaciones hablan de Patriarcado o de que vivimos en una sociedad patriarcal. Nosotros tenemos acuerdo con esta definici\u00f3n de uso com\u00fan.<\/p>\n

Pero adem\u00e1s de este significado descriptivo de una realidad obvia, que no hay forma de negar, esta definici\u00f3n encierra un componente te\u00f3rico:\u00a0El patriarcado- para muchas teor\u00edas feministas- es la sociedad donde las relaciones de poder est\u00e1n puestas al servicio de los hombres o del sexo masculino en su conjunto, donde todos los hombres, dominan, oprimen y\/ o explotan a las mujeres y esta divisi\u00f3n jerarquizada entre hombres y mujeres y no las clases sociales ser\u00eda, seg\u00fan estas teor\u00edas, la divisi\u00f3n principal que estructura la sociedad.<\/strong><\/p>\n

Partiendo de esto, hablan de patriarcado bien como ideolog\u00eda, como estructura social o incluso como modo de producci\u00f3n. De este modo, para la mayor parte del movimiento feminista, la lucha contra la violencia y la desigualdad de las mujeres, pasa por la destrucci\u00f3n del patriarcado.<\/p>\n

Es cierto que las organizaciones feministas que se consideran marxistas o socialistas, s\u00ed denuncian los planteamientos reformistas de que no es posible llegar a la igualdad sin combatir el capitalismo y en su explicaci\u00f3n de la opresi\u00f3n a las mujeres, combinan las relaciones de clase del capitalismo con las relaciones patriarcales. Pero a\u00fan cuando acuerden con la necesidad de acabar con el capitalismo, no sostienen la centralidad de la clase obrera como sujeto social de la revoluci\u00f3n ni la estrategia de la unidad de la clase obrera combatiendo todas las opresiones, sino la unidad de las mujeres en la lucha contra su opresi\u00f3n. Su objetivo es unificar y coordinar todas las luchas (la del movimiento feminista, la el movimiento obrero, el movimiento ecologista, el movimiento estudiantil, etc.), situando en el mismo plano de jerarqu\u00eda, por decirlo as\u00ed, a todas ellas.<\/p>\n

Como las relaciones patriarcales son anteriores al capitalismo, para todo el feminismo, nos encontramos con dos luchas que son paralelas, pero\u00a0diferentes<\/em>.<\/p>\n

Nuestra posici\u00f3n frente a las opresiones<\/strong><\/p>\n

Nosotros, como organizaci\u00f3n revolucionaria,\u00a0 retomamos la tradici\u00f3n marxista leninista en relaci\u00f3n a la opresi\u00f3n que es opuesta por el v\u00e9rtice al estalinismo, pero tambi\u00e9n a todas esas posiciones que terminan siendo reformistas. Defendemos que no habr\u00e1 emancipaci\u00f3n de las mujeres sin hacer la revoluci\u00f3n socialista pero tambi\u00e9n que esta no es posible sin la participaci\u00f3n de las mujeres trabajadoras en igualdad de condiciones. Defendemos la unidad y la centralidad de la clase trabajadora en esa revoluci\u00f3n socialista, porque es la \u00fanica clase social capaz de llevar a cabo una revoluci\u00f3n de ese tipo, que vaya hasta el final en expropiar a la burgues\u00eda y acabar con las clases sociales y toda forma de opresi\u00f3n. Esto significa que\u00a0defendemos que la lucha contra el machismo es necesaria antes, durante y despu\u00e9s de esa revoluci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Nosotras, socialistas, no creemos que haya varios sistemas paralelos contra los que hay que luchar. Para los marxistas hay un \u00fanico sistema: el capitalismo, que se constituy\u00f3 en un sistema de saqueo y rapi\u00f1a imperialista hace ya m\u00e1s de 100 a\u00f1os y que hoy, ante la crisis econ\u00f3mica mundial, intenta recolonizar pa\u00edses y continentes. Un capitalismo que efectivamente es machista o patriarcal, es imperialista, es racista y un mont\u00f3n de cosas m\u00e1s.<\/p>\n

La opresi\u00f3n de la mujer y las dem\u00e1s opresiones son anteriores al capitalismo, pero este ha potenciado m\u00e1s que ninguno en la historia el uso de las todas\u00a0las opresiones, incluso ha creado nuevas formas de opresi\u00f3n, al servicio del fin que lo mueve: la explotaci\u00f3n de la clase trabajadora para obtener ganancias. Es decir, las opresiones est\u00e1n subordinadas a la explotaci\u00f3n, que es el pilar del sistema capitalista. Diferenciamos entre opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n como categor\u00edas distintas porque ambas tienen una existencia social propia y semiaut\u00f3noma. Pero para nosotras, las relaciones dominantes, las que estructuran la sociedad son las clases sociales y son las que deciden en \u00faltima instancia qu\u00e9 opresiones son necesarias y cuales no y que adem\u00e1s pueden ir cambiando dependiendo de las necesidades de la clase dominante en un determinado modo de producci\u00f3n. La lucha contra la opresi\u00f3n de las mujeres y contra todas las opresiones es parte y se subordina a la lucha de clases y a la revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n

\u00bfUnidad de todas las mujeres o de la clase trabajadora?<\/strong><\/p>\n

\u00bfEs posible que un movimiento de todas las mujeres, de las ricas que nos explotan con las obreras explotadas, obtenga la liberaci\u00f3n de las pobres, de la mitad de la humanidad trabajadora?<\/p>\n

Desde Corriente Roja\u00a0y la LIT-CI lo cuestionamos.\u00a0Frente a la \u201csororidad\u201d o hermandad de las mujeres\u201d del movimiento feminista, defendemos, la \u201chermandad de clase\u201d: organizar a las mujeres \u00a0trabajadoras como vanguardia de una lucha del conjunto, contra la opresi\u00f3n de\u00a0estas,\u00a0con un programa independiente de la burgues\u00eda.<\/p>\n

Y el mejor ejemplo de ello lo encontramos en la historia. Clara Zetkin, precursora del movimiento socialista de mujeres, miembro del Partido Socialdem\u00f3crata alem\u00e1n y una de las fundadoras de la Segunda Internacional, luch\u00f3 toda su vida por organizar a las mujeres trabajadoras, cuando en Alemania y otros lugares, las mujeres ten\u00edan prohibido incluso participar en pol\u00edtica. Ella y otras socialistas dieron una batalla muy fuerte para que sus partidos, luchasen por el sufragio femenino y por las demandas que un\u00edan a todas las mujeres en la lucha. Y para ello se apoyaron en la mejor tradici\u00f3n te\u00f3rica del socialismo, en las obras de Bebel o Marx y Engels que afirmaban que no hay posibilidad alguna de lograr la emancipaci\u00f3n de la humanidad, si no luchamos al mismo tiempo, por la emancipaci\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n

Todas ellas y as\u00ed se puede comprobar en los escritos de Zetkin y otras revolucionarias, ten\u00edan muy clara la frontera de clase entre las obreras y las mujeres de la clase propietaria. Ten\u00edan muy claro hasta donde pod\u00edan llegar en su lucha, haciendo unidad de acci\u00f3n en la calle con las mujeres de la burgues\u00eda \u2013que nunca apoyaron los reclamos laborales de las trabajadoras-, pero formando parte de organizaciones separadas.<\/p>\n

Nosotras llamamos a todas las mujeres trabajadoras, desempleadas o en precario, estudiantes o jubiladas, a\u00a0construir con\u00a0nosotras\u00a0Corriente Roja y la LIT-CI, un partido y una\u00a0Internacional que est\u00e9 al lado de la mujer trabajadora, que haga parte de sus luchas.\u00a0Y si nos llamamos con orgullo\u00a0revolucionarias, es porque sabemos que la lucha por nuestros derechos no termina el 8 de Marzo, sino\u00a0que tenemos una tarea\u00a0cotidiana\u00a0enorme por delante, la tarea de todos los d\u00edas\u00a0para\u00a0construir en cada lucha, en cada batalla, el camino hacia una revoluci\u00f3n socialista como la que encabezaron las mujeres\u00a0un 8 de Marzo de 1917 en Rusia, para liberar al conjunto de la clase\u00a0obrera de la explotaci\u00f3n y a la mujer de la opresi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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