{"id":57774,"date":"2019-11-25T09:18:41","date_gmt":"2019-11-25T12:18:41","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=57774"},"modified":"2024-11-03T13:31:34","modified_gmt":"2024-11-03T13:31:34","slug":"rojava-kurdistan-sirio-un-balance-necesario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/rojava-kurdistan-sirio-un-balance-necesario\/","title":{"rendered":"Rojava (Kurdist\u00e1n sirio): un balance necesario"},"content":{"rendered":"

Tropas de los ej\u00e9rcitos sirio y ruso, tomaron el control de la ciudad kurda de Kobane, la misma ciudad que, a\u00f1os atr\u00e1s, fue un s\u00edmbolo en su heroica defensa y la victoria contra las fuerzas del Estado Isl\u00e1mico (ISIS).<\/em><\/p>\n

Por Alejandro Iturbe<\/p>\n

En aquel momento (inicios del a\u00f1o 2015), festejamos esta victoria [1] y destacamos el papel central que las mujeres kurdas hab\u00edan jugado en ella [2]. Una victoria que, adem\u00e1s, consolidaba la autonom\u00eda que el pueblo kurdo hab\u00eda logrado, en 2012, en la regi\u00f3n del nordeste de Siria, en la que son ampliamente mayoritarios y a la que denominan Rojava; en los hechos, fue el embri\u00f3n de un estado kurdo en ese territorio. El control que los ej\u00e9rcitos sirio y ruso han tomado de Kobane es ahora un s\u00edmbolo que ese embri\u00f3n de Estado que representaba Rojava ha desaparecido. Se trata, sin dudas, de una derrota del pueblo kurdo en la lucha por su autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, no se trat\u00f3 de una derrota militar, posible en cualquier lucha: las tropas sirio-rusas asumieron ese control con pleno acuerdo de la direcci\u00f3n kurda de Rojava para que actuasen como una espacie de \u201ccord\u00f3n de separaci\u00f3n\u201d frente al ataque que los kurdos sufr\u00edan del ej\u00e9rcito turco desde el norte de la frontera, desplaz\u00e1ndolos de sus territorios hacia el sur y hacia el este. Sobre este hecho, ya hemos fijado una clara posici\u00f3n: apoyamos y defendemos el campo militar de los kurdos contra el ataque turco<\/strong> y llamamos a la m\u00e1s amplia unidad internacional para ello <\/strong>[3].<\/p>\n

Pero, con toda la importancia actual de esa tarea, un an\u00e1lisis de lo sucedido\u00a0 de Rojava no puede limitarse a ese punto. Para muchos sectores de la izquierda, Rojava se hab\u00eda transformado en el embri\u00f3n de una nueva sociedad; una referencia que, desde enfoques distintos, tomaban sectores anarquistas y tambi\u00e9n marxistas.<\/p>\n

Por ejemplo, figuras internacional muy prestigiosas, entre ellas Noam Chomsky, \u00c1ngela Davis, Jos\u00e9 Mario Branco y David Harvey, publicaron una nota solidaria con Rojava en la que se expresa: \u201c<\/em>La comuna de Rojava es el primer esfuerzo en Medio Oriente de un proyecto pol\u00edtico anticapitalista basado en una confederaci\u00f3n democr\u00e1tica\u2026\u201d<\/em> [4]<\/p>\n

Respetamos a los firmantes de la carta, saludamos su solidaridad con Rojava y estaremos juntos en esa actividad. Pero no compartimos su definici\u00f3n del proceso que all\u00ed se dio, un debate que hemos desarrollado en los \u00faltimos a\u00f1os desde esta p\u00e1gina [5]. Creemos que es necesario hacer un balance de esa experiencia<\/p>\n

Al mismo tiempo, en el marco del imprescindible desarrollo de la campa\u00f1a de solidaridad, vemos necesario hacer un balance de las pol\u00edticas llevadas adelante por la direcci\u00f3n kurda de Rojava, el PYD \u2013 Partido de la Uni\u00f3n Democr\u00e1tica (sobre las que alertamos en a\u00f1os anteriores), y de su responsabilidad en el actual cuadro de la situaci\u00f3n [6].<\/p>\n

En este art\u00edculo, retomaremos los an\u00e1lisis, definiciones y debates que abordamos en varios materiales anteriores dedicados al Kurdist\u00e1n [7]. Es un tema muy complejo que se enmarca adem\u00e1s en el complejo y cambiante pol\u00edgono de fuerzas nacionales e internacionales que se expresa en Medio Oriente. Entonces, pedimos disculpas anticipadas por su extensi\u00f3n.<\/p>\n

El pueblo kurdo y su autodeterminaci\u00f3n <\/strong><\/p>\n

El pueblo kurdo es la mayor nacionalidad de Medio Oriente sin Estado propio (alrededor de 40.000.000 de personas), ya que el Tratado de Lausana (firmado en 1923 para repartir los dominios del imperio turco-otomano, derrotado en la Primera Guerra Mundial) les neg\u00f3 ese derecho. Los kurdos quedaron divididos en cuatro pa\u00edses (Turqu\u00eda, Ir\u00e1n, Irak y Siria), en los cuales son una nacionalidad oprimida, duramente reprimida cuando lucha para intentar revertir esta situaci\u00f3n.<\/p>\n

Como marxistas revolucionarios, no estamos a favor de la atomizaci\u00f3n de los Estados existentes. Por el contrario, luchamos por la integraci\u00f3n de Estados plurinacionales y federativos, libremente constituidos, cada vez mayores. Pero si una nacionalidad oprimida define que quiere su independencia, pasamos a apoyar y defender incondicionalmente esta decisi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

El caso kurdo es especial: es evidente que se trata de una naci\u00f3n oprimida, pero no lo es en un solo pa\u00eds sino que est\u00e1 dividida y oprimida en cuatro pa\u00edses. Por eso,\u00a0la \u00fanica forma de ejercer su autodeterminaci\u00f3n es romper esa divisi\u00f3n y reunificarse. As\u00ed, como punto de partida, reconocemos y defendemos su derecho de separar sus territorios hist\u00f3ricos de los Estados que hoy integran y constituir su propio Estado independiente<\/strong> (y apoyamos plenamente su lucha en este sentido). Creemos que, en este caso,\u00a0no se tratar\u00eda de una atomizaci\u00f3n sino, por el contrario, de una reunificaci\u00f3n de car\u00e1cter progresivo<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Dos organizaciones disputan la direcci\u00f3n pol\u00edtica del pueblo kurdo: el PDK (Partido Democr\u00e1tico del Kurdist\u00e1n), dirigido actualmente desde Basur (Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed) por Massoud Barzani, y el PKK (Partido de los Trabajadores del Kurdist\u00e1n), fundado en Turqu\u00eda por Abdullah Occalam (aunque en los distintos pa\u00edses en los que est\u00e1n divididos los kurdos, los partidos que influencian adopten nombres distintos). Sobre el PDK y Basur recomendamos leer el art\u00edculo \u201cMasivo plebiscito por la independencia en Basur\u201d [8]. En este mismo material, nos referiremos con mayor profundidad al PKK por su influencia en el PYD de Rojava.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n

Los kurdos en Siria <\/strong><\/p>\n

Al firmarse el Tratado de Lausana, los kurdos en Siria no eran tan numerosos y no ten\u00edan \u201czonas propias\u201d. Pero, por la brutal persecuci\u00f3n que sufr\u00edan en Turqu\u00eda, en las d\u00e9cadas posteriores \u201cla inmigraci\u00f3n kurda hacia Siria aument\u00f3\u2026 hay ciudades kurdas en su totalidad y el pueblo de los kurdos sirios se concentra en una parte de los territorios de Siria\u201d, <\/em>seg\u00fan analizaba <\/em>Salameh Kaileh, (un conocido intelectual marxista sirio ya fallecido, que fue perseguido por el r\u00e9gimen de al Assad), en un trabajo publicado hace algunos a\u00f1os.<\/p>\n

De esa forma, se fue conformando una regi\u00f3n kurda en Siria (Rojava) con continuidad geogr\u00e1fica y con profundos vasos comunicantes con el territorio kurdo de Turqu\u00eda. Son ampliamente mayoritarios en los cantones alrededor de las ciudades principales (Afrin, Jazira y Kobane), en la franja nordeste del pa\u00eds (fronteriza con Turqu\u00eda al norte, e Irak al este). Estos cantones suman cerca de 15.000 km2<\/sup>, con algo m\u00e1s de 2.000.000 de kurdos (y minor\u00edas de otros or\u00edgenes). Entre Afrin y los otros dos cantones no hay continuidad geogr\u00e1fica en territorio sirio, ya que est\u00e1n separadas por zonas no kurdas. Como un ejemplo de la opresi\u00f3n que los kurdos sufr\u00edan en Siria, digamos que, hasta hace pocos a\u00f1os, no ten\u00edan derecho a ser ciudadanos de este pa\u00eds.<\/p>\n

La creaci\u00f3n de la autonom\u00eda de Rojava<\/strong><\/p>\n

En 2012, en el marco de la guerra civil entre las fuerzas rebeldes y el r\u00e9gimen de Bashar al Assad (que qued\u00f3 totalmente a la defensiva), el PYD y las milicias kurdas (las YPG)\u00a0 asumieron el poder en Rojava y declararon su autonom\u00eda. Dado que le era imposible enfrentar este proceso directamente, Assad hizo un acuerdo: los reconoci\u00f3 como ciudadanos sirios y les otorg\u00f3 de hecho la autonom\u00eda, a cambio de que no se separasen del pa\u00eds y no se unieran a los \u201crebeldes\u201d.<\/p>\n

Ese control de una regi\u00f3n aut\u00f3noma se sumaba a la que ya hab\u00edan logrado en Basur (Irak), en a\u00f1os anteriores. En los hechos, se trata de dos Estados o embriones de Estados kurdos propios. Los procesos que llevaron a su surgimiento fueron muy diferentes aunque ambos incluyeron acuerdos que criticamos duramente: con el imperialismo yanqui en Irak y con el r\u00e9gimen de Assad en Siria.<\/p>\n

A pesar de esas cr\u00edticas, consideramos que esas autonom\u00edas logradas en Basur y en Rojava eran un avance en la direcci\u00f3n\u00a0de un Estado kurdo unificado y, por eso, deb\u00edan ser defendidas. Pero no deben ser consideradas como el \u2018objetivo final\u2019 sino que deben ser puestas al servicio de la lucha por lograr ese Estado unificado<\/em>.<\/p>\n

En ese marco, no damos ning\u00fan apoyo ni llamamos a confiar en las actuales direcciones kurdas, tanto por su car\u00e1cter de clase (burgu\u00e9s o peque\u00f1oburgu\u00e9s) como por la pol\u00edtica que llevan adelante (el abandono de la lucha por el Estado kurdo unificado). Esto significa que, siendo parte del campo de la lucha del pueblo kurdo, llamamos a luchar contra sus pol\u00edticas (como los acuerdos con el imperialismo, Assad, Putin o <\/em>Erdo\u011fan) y les exigimos que impulsen la lucha por el Estado kurdo unificado<\/em>.<\/p>\n

El car\u00e1cter de clase del Estado de Rojava<\/strong><\/p>\n

Tal como ya vimos, algunas organizaciones marxistas definieron la experiencia que se desarrollaba en Rojava como un nuevo proceso de transici\u00f3n al socialismo. Rojava ser\u00eda entonces un nuevo Estado obrero,\u00a0 el \u00fanico existente en el mundo luego de la restauraci\u00f3n del capitalismo en la URSS, China y otros pa\u00edses. En este punto tan importante, quiero ser especialmente cuidadoso porque estoy trabajando solo con informaci\u00f3n period\u00edstica y \u201cdesde afuera\u201d, sin un conocimiento directo de la situaci\u00f3n. Creemos que esta definici\u00f3n est\u00e1 equivocada y definimos a Rojava como \u201cun estado estado capitalista at\u00edpico\u201d. Por la importancia del tema, nos extenderemos un poco en nuestra argumentaci\u00f3n.<\/p>\n

Durante el dominio sirio, no exist\u00eda una burgues\u00eda kurda en Rojava en el sentido m\u00e1s estricto de la palabra. Para ser m\u00e1s exacto, dir\u00e9 que era de una gran debilidad: casi una proto-burgues\u00eda o peque\u00f1a burgues\u00eda agraria, comercial y artesanal. Este aspecto es muy importante en el an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n posterior.<\/p>\n

A partir de 2012 surgi\u00f3, en los hechos, un Estado kurdo en Rojava. Lo definimos como \u201cEstado\u201d porque (si bien no se reivindic\u00f3 independiente de Siria ni fue reconocido internacionalmente como tal) pose\u00eda su propio gobierno aut\u00f3nomo y sus propias fuerzas armadas (las milicias del YPD). Este Estado hered\u00f3 la tierra y los servicios p\u00fablicos que antes eran propiedad del Estado sirio. Es decir, pas\u00f3 a ser propietario de los principales recursos econ\u00f3micos y, al mismo tiempo, se asent\u00f3 sobre una estructura econ\u00f3mica atrasada, casi sin burgues\u00eda. Esta fue la base objetiva de la situaci\u00f3n posterior.<\/p>\n

Era una situaci\u00f3n muy especial, casi excepcional en la historia moderna. Podemos caracterizar al PYD como una direcci\u00f3n no obrera o peque\u00f1oburguesa que tom\u00f3 el poder y control\u00f3 un Estado. Un hecho de estas caracter\u00edsticas no es nuevo: ya se dio en el pasado en pa\u00edses como la ex Yugoslavia, China, Cuba, Nicaragua\u2026 En esas situaciones, se daba una contradicci\u00f3n aguda entre la superestructura (r\u00e9gimen y gobierno), que no era controlada por la burgues\u00eda, y la estructura econ\u00f3mica del pa\u00eds (que segu\u00eda siendo capitalista).<\/p>\n

Una contradicci\u00f3n que pod\u00eda resolverse a trav\u00e9s de dos alternativas. En la primera, esa direcci\u00f3n avanzaba m\u00e1s all\u00e1 de sus intenciones originales en su ruptura con la burgues\u00eda y el imperialismo y los expropiaba, comenzando as\u00ed la construcci\u00f3n de nuevo Estado obrero (fue lo que sucedi\u00f3 en la ex Yugoslavia, China y Cuba); en la segunda, la direcci\u00f3n no avanzaba en la ruptura ni en la expropiaci\u00f3n y reconstru\u00eda un Estado burgu\u00e9s \u201cnormal\u201d (lo que sucedi\u00f3 con el sandinismo en Nicaragua y con el FNL de Argelia). No existen alternativas \u201cintermedias\u201d.<\/p>\n

La situaci\u00f3n de Rojava presentaba una diferencia con la de los pa\u00edses a que nos hemos referido. Mientras que en ellos exist\u00eda un cierto grado de desarrollo capitalista y, por lo tanto, burgueses nacionales e imperialistas a los que hab\u00eda que expropiar, en Rojava, por el desarrollo hist\u00f3rico anterior, las principales palancas de la econom\u00eda quedaron en manos del nuevo Estado, que planificaba de modo central las actividades econ\u00f3micas. Pero se lleg\u00f3 a esta situaci\u00f3n sin que la direcci\u00f3n haya tenido que impulsar una pol\u00edtica de expropiaci\u00f3n.<\/p>\n

Como elemento muy importante, debemos considerar que se trataba de un Estado muy peque\u00f1o y asentado sobre una base econ\u00f3mica debil\u00edsima. Lo que estaba planteado, entonces, era un desarrollo casi inicial, dir\u00edamos una \u201cacumulaci\u00f3n primitiva\u201d (en el caso de Kobane, incluso de reconstrucci\u00f3n de esa base debil\u00edsima) para garantizar un funcionamiento econ\u00f3mico elemental.<\/p>\n

La pol\u00edtica del PYD en el terreno econ\u00f3mico <\/strong><\/p>\n

Por las condiciones objetivas, la direcci\u00f3n del PYD podr\u00eda haber avanzado en esta acumulaci\u00f3n primitiva a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n de un peque\u00f1o estado obrero. Estar\u00edamos entonces en presencia de una variante muy particular de la \u201chip\u00f3tesis altamente improbable\u201d planteada por Trotsky en el Programa de Transici\u00f3n. Incluso en ese caso, no coincidir\u00edamos con la definici\u00f3n de \u201csocialismo de base\u201d que utilizan algunas corrientes. Esencialmente porque, tal como nos ense\u00f1aron nuestros maestros del marxismo, solo se puede hablar realmente de \u201csocialismo\u201d si se parte, como m\u00ednimo, del nivel m\u00e1s alto de desarrollo econ\u00f3mico alcanzado por el capitalismo. En todo caso, estar\u00edamos ante un estadio muy inicial de una econom\u00eda de transici\u00f3n al socialismo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hizo la nueva administraci\u00f3n kurda se hizo cargo de todas estas propiedades? Distribuy\u00f3 parte de la tierra a cooperativas auto-organizadas que estaban trabajando para expandir la ganader\u00eda y para aumentar y diversificar los cultivos. Luego de derrotar al Estado Isl\u00e1mico y extender su dominio hacia el sur, \u00a0continu\u00f3 extray\u00e9ndose petr\u00f3leo (aunque con muchas dificultades para operar por la falta de repuestos), que se refinaba en un di\u00e9sel de baja calidad, se vend\u00eda en el cant\u00f3n respectivo o se distribu\u00eda a las cooperativas y otras instituciones.<\/p>\n

La producci\u00f3n de las cooperativas se vend\u00eda en forma minorista o la compraba la Administraci\u00f3n central (que controlaba todo el proceso y los precios). La Administraci\u00f3n proporcionaba a cada hogar una raci\u00f3n de pan y de alimentos b\u00e1sicos (datos tomados de \u201cRojava: una revoluci\u00f3n en la vida diaria\u201d<\/em> de Rebecca Coles). En Kobane, y parcialmente en Jazira, el ataque del EI puso este sistema bajo una \u201ceconom\u00eda de guerra\u201d, pero en Afrin (no afectada por estos enfrentamientos) se continu\u00f3 desarrollando.<\/p>\n

En una entrevista, Amaad Yousef, ministro de Econom\u00eda del cant\u00f3n de Afrin explicaba que la regi\u00f3n siempre estuvo caracterizada por la pobreza porque, desde el gobierno central sirio,\u00a0\u201cno permitieron abrir f\u00e1bricas, o el desarrollo o cualquier forma de enriquecimiento de la regi\u00f3n\u201d <\/em>[9]<\/em>. En esos a\u00f1os, incluso, se cerraron varias productoras peque\u00f1as y medianas de aceitunas y de aceite de oliva.<\/p>\n

En la misma entrevista, el ministro explicaba que, a partir de la existencia del gobierno aut\u00f3nomo, adem\u00e1s del impulso a las cooperativas agropecuarias y de la peque\u00f1a producci\u00f3n de di\u00e9sel, en el cant\u00f3n ya funcionaban\u00a0\u201c50 f\u00e1bricas de jab\u00f3n, 20 envasadoras de aceitunas, 250 plantas de procesado de aceite, 70 f\u00e1bricas de fabricaci\u00f3n de material de construcci\u00f3n, 400 talleres textiles, 8 f\u00e1bricas de calzado, 5 f\u00e1bricas de producci\u00f3n de nylon, 15 f\u00e1bricas de procesado de m\u00e1rmol\u201d<\/em>, a lo que se sumaban dos molinos (para procesar trigo) y dos hoteles. Adem\u00e1s,\u00a0\u201cse construy\u00f3 una presa para proporcionar agua para beber\u201d<\/em>. En ese proceso, la poblaci\u00f3n del cant\u00f3n se duplic\u00f3, con kurdos que ven\u00edan de Kobane o que retornaban de las ciudades sirias, as\u00ed como un sector de \u00e1rabes no kurdos (se estima esta poblaci\u00f3n en 200.000). Seg\u00fan Yousef, en ese momento hab\u00eda pleno empleo en el cant\u00f3n.<\/p>\n

Sobre el funcionamiento financiero, explicaba que todav\u00eda utilizaban la moneda siria (libra), pero los bancos estatales sirios ya no operaban y fueron fundadas entidades bancarias kurdas en los cantones. El cobro de inter\u00e9s estaba muy controlado, aunque dice que\u00a0\u201cla gente ahorra guardando su dinero bajo la almohada\u201d<\/em>. Finalmente, agregaba que\u00a0\u201cel capital privado no est\u00e1 prohibido<\/strong> pero est\u00e1 de acuerdo con nuestras ideas y sistema. Estamos desarrollando un sistema en torno a las cooperativas y las comunas. Sin embargo, esto no prueba que estemos en contra del capital privado<\/strong>. Se complementar\u00e1n entre s\u00ed. Creemos que cuando el sistema de cooperativas est\u00e9 desarrollado, se puede a\u00f1adir capital privado moral a ciertas partes de la econom\u00eda<\/strong>\u201d<\/em>. Por ejemplo, para obras de infraestructura y mayor aliento, como una usina y una planta de fertilizantes, se proyectaba apelar a capitales internacionales [10].<\/p>\n

La Constituci\u00f3n de Rojava<\/strong><\/p>\n

Este proyecto de capitalismo de Estado se vio plasmado en el Contrato Social (Constituci\u00f3n) aprobado en el marco de la autonom\u00eda [11]. Con respecto a la econom\u00eda y la propiedad, se establec\u00eda que\u00a0\u201clos recursos naturales, situados por encima y por debajo de la tierra, son la riqueza p\u00fablica de la sociedad. Los procesos de extracci\u00f3n, gesti\u00f3n, licencias y otros acuerdos contractuales relacionados con dichos recursos ser\u00e1n regulados por la ley\u201d<\/em>. Adem\u00e1s, que\u00a0\u201clos edificios y terrenos son propiedad de la sociedad\u201d<\/em>\u00a0y\u00a0\u201cadministrados por el gobierno\u201d<\/em>. Expresa tambi\u00e9n que todos los pobladores tienen\u00a0\u201cderecho al uso y goce de sus bienes privados<\/em>\u201d.<\/p>\n

Afirma que\u00a0\u201cel sistema econ\u00f3mico, debe orientarse a proporcionar bienestar general y, en particular, la financiaci\u00f3n se concede a la ciencia y la tecnolog\u00eda. Tendr\u00e1 por objeto garantizar las necesidades diarias de las personas y para garantizar una vida digna. El monopolio est\u00e1 prohibido por ley. Los derechos laborales y el desarrollo sostenible est\u00e1n garantizados\u201d<\/em>. Finalmente,\u00a0\u201cel capital privado no est\u00e1 prohibido pero est\u00e1 de acuerdo con nuestras ideas y sistema\u201d<\/strong>.<\/em><\/p>\n

En otras palabras, sobre la base espec\u00edfica que hemos analizado (escaso desarrollo econ\u00f3mico previo y alt\u00edsimo nivel de propiedad estatal) el proyecto de \u201cconfederalismo democr\u00e1tico\u201d del PYD no era avanzar en la construcci\u00f3n de un peque\u00f1o Estado obrero y en una transici\u00f3n al socialismo sino el de construir un estado burgu\u00e9s \u201cat\u00edpico\u201d, diferente de los que conocemos habitualmente, tanto por las bases objetivas de las que part\u00eda como por la expresi\u00f3n parcial de esta propia ideolog\u00eda.<\/p>\n

Era un proyecto del tipo que Trostky, en su libro La Revoluci\u00f3n Traicionada<\/em>,\u00a0 defini\u00f3 como \u201ccapitalismo de Estado\u201d: \u201ccuando un estado burgu\u00e9s asume el comando directo de empresas industriales\u201d<\/em>. Buscando una analog\u00eda hist\u00f3rica, guarda alguna similitud con lo que ocurri\u00f3 durante toda una parte del siglo XIX\u00a0 en Paraguay (despu\u00e9s de su independencia) con los gobiernos de Gaspar Rodr\u00edguez de Francia, Carlos L\u00f3pez y Francisco Solano L\u00f3pez. Es decir, no se trataba de construir una econom\u00eda no capitalista sino, una vez sentada una cierta base productiva, desarrollar el capitalismo.<\/p>\n

Esta realidad se explicaba tanto por el car\u00e1cter de clase peque\u00f1oburguesa de la direcci\u00f3n del PYD como por el de su base social (tambi\u00e9n peque\u00f1oburguesa con sectores con aspiraciones burguesas) sin que exista la presi\u00f3n o la acci\u00f3n de un proletariado fuerte\u00a0 por sus propias reivindicaciones y programa.<\/p>\n

No fuimos los \u00fanicos en percibir ese car\u00e1cter capitalista del proyecto del PYD. Andrea Glioti es un periodista italiano residente en Londres, simpatizante del proceso de Rojava, que viaj\u00f3 a la regi\u00f3n y permaneci\u00f3 varios meses para conocer en directo e informar de esa experiencia. Al retornar a Londres, en un art\u00edculo escrito para la p\u00e1gina de Al Jazeera, \u00a0Glioti (repetimos, un simpatizante del proceso) realiza diversas cr\u00edticas al gobierno del PYD sobre la fuertes contradicciones entre su propuesta \u201cen los papeles\u201d y lo que hac\u00eda en la realidad: \u201cLa propiedad privada est\u00e1 oficialmente consagrada en la Carta [Constituci\u00f3n de Rojava], una provisi\u00f3n que salvaguarda los privilegios de los propietarios de tierras a la vez que los alienta a invertir en proyectos agr\u00edcolas patrocinados por las autoridades de Rojava\u201d<\/em>. En otras palabras, el gobierno del PYD estaba impulsando el surgimiento de una \u201cburgues\u00eda de la tierra\u201d [12].<\/p>\n

Este hecho fue corroborado por la revista brit\u00e1nica\u00a0The Economist<\/em>\u00a0que analiza que la econom\u00eda de Rojava comenzaba a ser \u201cviable\u201d<\/em> porque adem\u00e1s de abastecerse, ya ten\u00eda excedentes en la producci\u00f3n de petr\u00f3leo crudo, ganado ovino, granos (solo consum\u00edan 30% de lo que se est\u00e1 produciendo) y algod\u00f3n, que comenzaban a exportarse a trav\u00e9s de la frontera con el Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed (Basur), abierta a partir de los primeros meses de 2016 [13].<\/p>\n

El debate con el anarquismo y el \u201cno Estado\u201d<\/strong><\/p>\n

En nuestro art\u00edculo \u201cSobre la lucha del pueblo kurdo\u201d <\/strong>(diciembre 2015), realizamos un debate con corrientes que consideraban que en Rojava \u201cse est\u00e1n aplicando las concepciones anarquistas: gobernar y defender un pa\u00eds desde la base de la poblaci\u00f3n sin que exista un Estado\u201d<\/em>.\u00a0 Con ellos, estamos en el mismo \u201clado\u201d de defensa del pueblo kurdo y de apoyo a su lucha. Pero su visi\u00f3n del proceso estaba equivocada, sus propuestas pol\u00edtico-militares no respond\u00edan a las necesidades de la lucha y, de ser aplicadas, llevaban por un camino peligros\u00edsimo hacia la derrota.<\/p>\n

Se reflotaba as\u00ed el viejo debate entre marxistas y anarquistas en el que reafirmamos la posici\u00f3n de nuestros maestros: en las actuales condiciones de desarrollo de la humanidad no se puede gobernar y defender un pa\u00eds sin un Estado y sus instituciones.<\/p>\n

Adem\u00e1s de este debate te\u00f3rico, esta definici\u00f3n no reflejaba la realidad. En Rojava s\u00ed exist\u00eda un Estado que, en realidad, era muy fuerte con relaci\u00f3n al tama\u00f1o del pa\u00eds. En primer lugar, exist\u00eda una fuerza armada con comando centralizado (las YPG), columna principal de cualquier tipo de Estado. En segundo lugar, exist\u00edan instituciones pol\u00edticas que se centralizaban en un Parlamento y un gobierno. Finalmente, ese estado y ese gobierno jugaban un papel determinante en la planificaci\u00f3n y el impulso de la econom\u00eda.<\/p>\n

Definido que s\u00ed hab\u00eda un Estado, hay que definir qu\u00e9 tipo de Estado es. En primer lugar, su car\u00e1cter de clase (un problema conceptual que los anarquistas no consideran). Para nosotros, como hemos ya hemos analizado, se trata de un \u00a0 \u201cestado burgu\u00e9s at\u00edpico\u201d.<\/p>\n

A partir de all\u00ed, cu\u00e1l es el mecanismo de funcionamiento de sus instituciones. Las definiciones del anarquismo parten de una premisa falsa: todo Estado (independientemente de su car\u00e1cter de clase) es el instrumento central de la explotaci\u00f3n y, por lo tanto, es antidemocr\u00e1tico. Como consecuencia, toda estructura democr\u00e1tica construida de abajo hacia arriba aplica los principios anarquistas.<\/p>\n

Esta premisa falsa se basa en una doble contraposici\u00f3n. Por un lado, con las democracias burguesas en las que efectivamente la democracia es de forma y no de contenido ya que, como defin\u00eda Marx, son una forma disfrazada de dictadura de la burgues\u00eda. Por el otro, con el de la URSS burocratizada por el estalinismo, en la que no exist\u00eda democracia pol\u00edtica para los trabajadores y las masas, y que fue presentada como el \u201cmodelo de socialismo\u201d. Pero esta URSS burocratizada era en realidad (en el terreno de las instituciones pol\u00edticas) una caricatura profundamente desfigurada del verdadero modelo de instituciones y de funcionamiento de un estado obrero que proponemos para la transici\u00f3n al socialismo.<\/p>\n

Un modelo que, con la direcci\u00f3n de Lenin Y Trotsky, se llev\u00f3 a la pr\u00e1ctica entre 1917 y 1919, hasta que una dur\u00edsima guerra civil (provocada por el ataque conjunto de varios ej\u00e9rcitos imperialistas y de los contrarrevolucionarios rusos contra el joven estado obrero) oblig\u00f3 a dejarlo coyunturalmente de lado. Este modelo se basaba en los soviets (consejos de diputados obreros y campesinos) como instituci\u00f3n central.<\/p>\n

Constituye una democracia construida desde la base: los obreros votaban a sus representantes en las f\u00e1bricas y lugares de trabajo, y los campesinos en sus asambleas (es decir, millones interven\u00edan de modo directo en la vida pol\u00edtica). De all\u00ed para arriba, se eleg\u00edan los representantes a los soviets distritales, provinciales y nacional. Los representantes y diputados sovi\u00e9ticos pod\u00edan ser revocados y reemplazados por su base si no cumpl\u00edan el mandato votado en las reuniones y asambleas. El gobierno central era elegido por el soviet nacional que (al igual que los niveles menores) actuaba a la vez como organismo legislativo y ejecutivo (era el responsable de la aplicaci\u00f3n de las resoluciones aprobadas). Era un estado basado en una democracia construida de abajo hacia arriba y, el mismo tiempo ten\u00eda un contenido de clase: obrero en alianza con los campesinos pobres. No pod\u00edan votar ni ser elegidos a los soviets los burgueses o todo aquel que explotara trabajadores y al mismo tiempo estaba destinado a reprimir a los burgueses y a eliminarlos como clase.<\/p>\n

Como elemento complementario, digamos que la mayor\u00eda de las corrientes anarquistas rusas de la \u00e9poca se opuso a esta construcci\u00f3n por la premisa de luchar contra toda forma de Estado (aunque algunos dirigentes obreros anarquistas lo apoyaron de modo individual). De hecho, se aliaron con la oposici\u00f3n contrarrevolucionaria e incluso los sectores m\u00e1s extremos realizaron un atentado contra Lenin, en 1918.<\/p>\n

Tal como hemos dicho, el gobierno de Lenin y Trotsky tuvo necesidad de dejar de lado coyunturalmente esta plena democracia por la guerra civil, pero su proyecto era retomarlo completamente cuando esta terminase. El estalinismo transform\u00f3 la \u201cnecesidad en virtud\u201d y avanz\u00f3 cualitativamente en la burocratizaci\u00f3n del Estado y de sus instituciones diciendo que este era \u201cel verdadero modelo\u201d. Pero, Trotsky y los trotskistas rusos combatieron al estalinismo y la burocratizaci\u00f3n de la URSS (e intentaron defender la democracia sovi\u00e9tica). Como trotskistas, no nos consideramos responsables de la caricatura construida y defendida por el estalinismo ni tampoco de su fracaso.<\/p>\n

Una cuesti\u00f3n central: el problema militar <\/strong><\/p>\n

Otro debate con los anarquistas se refer\u00eda a la cuesti\u00f3n militar que, en ese momento, estaba basada en grupos de milicias populares. La estructura de milicias y las t\u00e1cticas guerrilleras propias de esta modalidad (m\u00e1s a\u00fan si existe una moral revolucionaria y apoyo de masas) pueden ser muy efectivas si se trata de una lucha defensiva contra un enemigo que, aunque superior militarmente, no tiene base popular.<\/p>\n

Pero si la tarea planteada es superior y ofensiva, las milicias no pueden ser la herramienta militar central (s\u00ed pueden serlo como elemento complementario). Las milicias kurdas pod\u00edan defender Kobane de las fuerzas del Estado Isl\u00e1mico, pero si se trataba de derrotarlo de modo definitivo, se necesitaba una herramienta militar superior: un ej\u00e9rcito completo, con sus divisiones, y un comando estrat\u00e9gico centralizado. La realidad mostr\u00f3 que esta consideraciones estaban totalmente acertadas: para derrotar al EI, sobre la base de las YPG, se formaron las FDS (Fuerzas Democr\u00e1ticas Sirias), un verdadero ej\u00e9rcito centralizado.<\/p>\n

Esto que dec\u00edamos para el EI se potenciaba si la tarea era luchar contra las fuerzas del r\u00e9gimen de Assad (apoyada por tropas rusas) y, m\u00e1s a\u00fan, si se trata de luchar por un estado kurdo unificado que deber\u00eda enfrentar, al ej\u00e9rcito turco y al iran\u00ed. Poco despu\u00e9s la realidad pon\u00eda el combate contra el ej\u00e9rcito turco como una necesidad inmediata.<\/p>\n

Proponer las milicias populares como una forma eterna (porque eso es adecuado a un no-estado) es idealismo ut\u00f3pico que no prepara la construcci\u00f3n de la herramienta militar necesaria para las tareas pol\u00edticas que estaban planteadas en la realidad. Ese es un camino seguro a la derrota.<\/p>\n

\u00bfUna \u201cdemocracia desde la base\u201d?<\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s de estos debates sobre teor\u00eda pol\u00edtica, la econom\u00eda de Rojava y las cuestiones militares, esta visi\u00f3n de los anarquistas chocaba tambi\u00e9n con el funcionamiento profundo de las instituciones que hab\u00eda en ese Estado.<\/p>\n

Para los anarquistas era verdadera la afirmaci\u00f3n del PYD que estaba construyendo \u201cdemocracia de base\u201d en Rojava con una estructura piramidal de comit\u00e9s populares que iban definiendo las pol\u00edticas \u201cde abajo hacia arriba\u201d. Esa descripci\u00f3n no se correspond\u00eda con la realidad. En primer lugar, la fuerza dominante en Rojava, el PYD-PKK conserva (desde su \u00e9poca estalinista-mao\u00edsta) una estructura de intervenci\u00f3n altamente centralizada \u201cde arriba hacia abajo\u201d y, en los hechos, traslada ese mecanismo al nuevo Estado y a sus instituciones.<\/p>\n

El analista pol\u00edtico de izquierda sirio Joseph Daher, en una entrevista muy interesante, analizaba: \u201cEl PYD mantiene la\u00a0 autoridad suprema de decisi\u00f3n, reduciendo los consejos a un rol fundamentalmente simb\u00f3lico para todo lo que exceda la distribuci\u00f3n del combustible y de la ayuda humanitaria. La instituci\u00f3n municipal, uno de los elementos claves del sistema del nuevo Rojava (cuyo papel es proporcionarles la ayuda humanitaria a los habitantes de los alrededores), ha sido acusado de servir para reforzar el control de las organizaciones vinculadas al PYD<\/em>\u201d. <\/em>[14]<\/p>\n

Al mismo tiempo, el PYD reprim\u00eda de modo sistem\u00e1tico a los partidos que le disputaban pol\u00edticamente (como el Yekiti y el CNK) y a opositores no alineados partidariamente. Exist\u00edan m\u00e1s de 100 presos pol\u00edticos, se expulsaron de Rojava a dirigentes opositores y se clausurado medios de prensa, como la radio independiente Arta en 2014 y 2016, etc. Estas informaciones han sido corroboradas en diversas fuentes veraces: el art\u00edculo de Joseph Daher, el art\u00edculo ya citado de Andrea Glioti y \u00a0y el excelente libro Burning country\u00a0: Syrians in Revolution and War<\/em> de Robin de Yassin-Kassab y Leila al-Shami sobre el conflicto sirio [15]. Una represi\u00f3n sistem\u00e1tica en defensa de un Estado burgu\u00e9s que desmiente con hechos la \u201cdemocracia desde abajo\u201d que el PYD afirma estar construyendo en Rojava.<\/p>\n

Las alianzas peligrosas que hizo el PYD<\/strong><\/p>\n

La caracterizaci\u00f3n pol\u00edtica y de clase de la direcci\u00f3n del PYD es muy importante para entender tanto el tipo de Estado que estaba construyendo en Rojava como la pol\u00edtica de alianzas que desarroll\u00f3 para defender y consolidar esta autonom\u00eda, un tema que hemos abordado en varios art\u00edculos. Nos referimos, por un lado, a la tregua de hecho que hab\u00eda establecido, a partir de 2012, con el r\u00e9gimen dictatorial de Bashar al Assad y, por el otro, al hecho de poner en el centro de su pol\u00edtica la alianza con el imperialismo estadounidense.<\/p>\n

Es<\/em>a colaboraci\u00f3n comenz\u00f3 a forjarse en la lucha contra el Estado Isl\u00e1mico en la defensa de Kobane y se reforz\u00f3 despu\u00e9s en el cerco y la toma de Racqa\u00a0por parte de las Fuerzas Democr\u00e1ticas Sirias que recibi\u00f3 fuertes suministros de armas, entrenamiento y apoyo a\u00e9reo de los yanquis<\/em>.<\/p>\n

Para nosotros, es t\u00e1ctico y no de principios que un movimiento que lucha en un campo militar progresivo reciba armas del imperialismo. Es una t\u00e1ctica v\u00e1lida si sirve a esa lucha. As\u00ed sucedi\u00f3, por ejemplo, con las fuerzas que combat\u00edan la invasi\u00f3n japonesa en China en la Segunda Guerra Mundial o en la exigencia para que los imperialismos \u201cdemocr\u00e1ticos\u201d (EEUU, Inglaterra y Francia) enviasen armas a los republicanos espa\u00f1oles en su guerra contra los fascistas.<\/em><\/p>\n

El problema comienza cuando se deja de decir a las masas que se trata apenas de un cruce de caminos, un corto episodio en el que se coincide temporariamente con nuestro principal enemigo, al que deberemos combatir, con absoluta seguridad, en el futuro. Peor a\u00fan, cuando se llama a depositar confianza en ese enemigo. Ese es el camino que estaba recorriendo el PYD\/PKK<\/em>.<\/em><\/p>\n

En a\u00f1os anteriores, hicimos el alerta de que esa pol\u00edtica significaba una ceguera estrat\u00e9gica. El imperialismo puede usar diversos peones en las t\u00e1cticas regionales con que defiende sus intereses. Pero solo son eso (peones) que ser\u00e1n sacrificados en cuanto ya no se los necesite. O intentar\u00e1 destruirlos, como ocurri\u00f3 con los talibanes en Afganist\u00e1n.<\/em> La realidad actual (la actitud del gobierno de EEUU frente al ataque turco) ha demostrado muy r\u00e1pidamente lo correcto de este alerta.<\/p>\n

Al mismo tiempo, la pol\u00edtica del PYD de establecer una tregua de hecho con el r\u00e9gimen de Assad ha aislado a los kurdos de Rojava de aquellos que deber\u00edan ser sus verdaderos aliados: los sectores m\u00e1s progresivos de las fuerzas rebeldes que combaten la dictadura. Peor a\u00fan, cuando las YPG\/FDS han avanzado sobre territorio no kurdo, muchas veces han combatido contra estas fuerzas y han desalojado violentamente a poblaciones \u00e1rabes sirias.<\/p>\n

As\u00ed ocurri\u00f3, por ejemplo, en 2017, cuando las FDS intentaron aprovechar la batalla por el control de Alepo para establecer un corredor que uniese los cantones de Afrin y Jazira, intento que fue derrotado por una anterior invasi\u00f3n del ej\u00e9rcito turco. Este grav\u00edsimo error pol\u00edtico-militar del PYD contribuy\u00f3 a que muchas fuerzas rebeldes considerasen a los kurdos como \u201cenemigos\u201d, y ayud\u00f3 a justificar la pol\u00edtica tambi\u00e9n equivocada de algunos batallones del ELS (Ej\u00e9rcito Libre de Siria que combat\u00eda al r\u00e9gimen de Assad) de ser parte del reaccionario ataque turco contra los kurdos.<\/p>\n

El momento actual <\/strong><\/p>\n

La situaci\u00f3n de Siria es un complejo y cambiante \u201cpol\u00edgono de fuerzas\u201d. Esas fuerzas intervienen y definen su pol\u00edtica en una combinaci\u00f3n de intereses estrat\u00e9gicos y necesidades coyunturales y concretas. El \u201ctablero sirio\u201d no solo cambia de modo constante en los dominios territoriales que cada sector tiene, sino tambi\u00e9n en las alianzas y acuerdos que se van configurando. En ese juego, nunca debemos olvidar que, como en el ajedrez, existen reyes, alfiles y peones.<\/p>\n

Por eso, en el marco de su complejidad, si miramos objetivamente, una cosa se ve con claridad: detr\u00e1s del ataque turco se ha establecido un acuerdo contrarrevolucionario contra los kurdos, entre Erdo\u011fan, Putin, Trump, Assad, y los ayatol\u00e1s iran\u00edes. Es el mismo acuerdo que ayud\u00f3 a infligir fuertes derrotas a parte importante de los rebeldes sirios y a fortalecer a Assad.<\/p>\n

De nada sirven los lamentos de que Trump los ha \u00ab<\/em><\/strong>apu\u00f1alado por la espalda<\/em><\/strong>\u00bb <\/em><\/strong>[16]. Era algo que pod\u00eda anticiparse desde hace muchos a\u00f1os. No lo dijimos solo nosotros, Manuel Martorell, autor del libro Kurdos<\/em>, publicado en 2016, hab\u00eda anticipado, ante el ataque turco del a\u00f1o pasado: \u201cLo que pas\u00f3 en Afrin se va a repetir en el norte de Siria\u2026 esto provocar\u00e1 un terrible desastre humanitario. Tal vez millones de personas van a tener que salir huyendo por la frontera con Irak\u2026 Estados Unidos ha hecho como siempre<\/strong>,<\/strong> ha respondido a sus intereses estrat\u00e9gicos\u201d<\/em> [17].<\/p>\n

Es una conclusi\u00f3n que deben sacar con claridad los kurdos: las \u201cpiezas grandes\u201d (EEUU y Rusia) hacen su propio juego en defensa de sus intereses, y los \u201cpeones\u201d siempre pueden ser sacrificados. La ceguera estrat\u00e9gica sobre la pol\u00edtica y las alianzas de la direcci\u00f3n del PYD\/PKK (tregua con el r\u00e9gimen de al-Assad, rechazo a una alianza con los rebeldes sirios, apuesta central al apoyo del imperialismo estadounidense) cobra ahora un alt\u00edsimo precio.<\/p>\n

Seguramente, el pueblo y las milicias kurdas de Rojava luchar\u00e1n con el hero\u00edsmo con que lo han hecho en a\u00f1os anteriores contra el Estado isl\u00e1mico. Pero, a pesar de la gran simpat\u00eda que su lucha gener\u00f3 en el mundo, su situaci\u00f3n es dificil\u00edsima: son atacados por el ej\u00e9rcito turco, muy superior en tropas y armas, est\u00e1n debilitados en sus suministros y la direcci\u00f3n kurda ha tenido que hacer un acuerdo con el r\u00e9gimen de Assad y las fuerzas rusas.<\/p>\n

Sabemos que muchas veces la lucha militar, cuando las condiciones son extremadamente dif\u00edciles, obliga a acuerdos transitorios que no son agradables, como esta unidad de acci\u00f3n militar objetiva con las fuerzas rusas y del r\u00e9gimen de Assad, para no ser masacrados. Frente a ello, reiteramos el alerta que hicimos con respecto al imperialismo yanqui.<\/p>\n

En 2015, escribimos: \u201cLa pol\u00edtica internacional que viene impulsando la direcci\u00f3n de PYD es equivocada y peligros\u00edsima. Un ala mayoritaria propone una alianza con Putin y Rusia (cuyo eje real hoy es atacar a los rebeldes anti Assad). Otro sector propone profundizar una alianza con el imperialismo yanqui (seg\u00fan el modelo del l\u00edder kurdo iraqu\u00ed, Barzani). Son pol\u00edticas que coyunturalmente pueden ofrecer alguna ventaja pero que no consideran que en el futuro, los kurdos de Rojava volver\u00e1n a ser \u2018moneda de cambio\u2019 para estos \u2018aliados\u2019 en el juego mayor de sus intereses en Siria y en Medio Oriente. El terreno conquistado en Rojava por los kurdos solo podr\u00e1 ser defendido realmente si, por un lado, se profundiza la alianza con los rebeldes sirios (que ayud\u00f3 a derrotar al Estado Isl\u00e1mico en Kobane) y se extiende a la lucha por derrocar a Assad y, por el otro, se utiliza como plataforma para avanzar en la lucha por un estado kurdo unificado. Rojava sobrevivir\u00e1 como parte de esta lucha regional (y m\u00e1s en general, como parte de la revoluci\u00f3n en Medio Oriente) o, lamentablemente, est\u00e1 condenada a perecer\u201d<\/em>.<\/p>\n

Lamentamos que ese pron\u00f3stico se haya cumplido: el embri\u00f3n de Estado de Rojava ya no existe; el objetivo de conseguir un Estado kurdo unificado est\u00e1 hoy a\u00fan m\u00e1s lejos. Muchos enemigos combatieron contra un avance en esa direcci\u00f3n pero la pol\u00edtica de la direcci\u00f3n del PYD\/PKK contribuy\u00f3 a esa derrota.<\/p>\n

Algunas consideraciones finales<\/strong><\/p>\n

En este marco, es necesario que el pueblo kurdo comprenda que el fin de la opresi\u00f3n que sufre y la conquista de su propio Estado\u00a0nunca\u00a0se lograr\u00e1n de la mano de Trump y de Putin. Aunque puedan aprovechar sus contradicciones, ellos ser\u00e1n siempre estrat\u00e9gicamente sus enemigos, y siempre preferir\u00e1n mantener en el juego a sus \u201calfiles\u201d (como Assad, Erdo\u011fan o los ayatol\u00e1s iran\u00edes) antes que a los peones.<\/p>\n

La lucha de los kurdos solo podr\u00e1 triunfar, en primer lugar, con la unidad del propio pueblo kurdo, independientemente del pa\u00eds en que son oprimidos. Es necesario exigirle a los peshmergas de Basur que acudan en defensa de sus hermanos en Rojava. Es necesario exigirle a las milicias del PKK en Turqu\u00eda que (en la medida de sus posibilidades) pasen de las meras declaraciones y los apoyen desde el otro lado de la frontera.<\/p>\n

En segundo lugar, es muy importante que los kurdos de Rojava comprendan que la pol\u00edtica seguida por el PYD-YPG-FDS (hacer una tregua con Assad y atacar batallones de los rebeldes sirios y poblaciones controladas por ellos) fue un crimen pol\u00edtico. Es necesario que hagan un giro de 180\u00ba en esa pol\u00edtica y busquen imprescindiblemente una alianza con los sectores m\u00e1s progresivos de las fuerzas opositoras a Assad que a\u00fan combaten. Finalmente, hacer un llamado a la solidaridad internacional de los trabajadores y las masas del mundo.<\/p>\n

Queremos terminar, en primer lugar, reafirmando nuestra posici\u00f3n de apoyo y defensa del campo militar de los kurdos contra el ataque turco avalado por Trump<\/strong> y llamamos a realizar una gran campa\u00f1a internacional unitaria para ello.<\/p>\n

En segundo lugar, luchamos y continuaremos haci\u00e9ndolo por el derecho a la autodeterminaci\u00f3n del pueblo kurdo y por la construcci\u00f3n de un Estado federal unificado de ese pueblo, actualmente disperso entre Siria, Turqu\u00eda, Ir\u00e1n e Irak.<\/p>\n

En tercer lugar, ante la posici\u00f3n de las direcciones kurdas (tanto el PKK\/PYD como el PDK) que han abandonado esta lucha, es m\u00e1s necesaria que nunca la construcci\u00f3n de una direcci\u00f3n revolucionaria kurda que est\u00e9 dispuesta a llevarla hasta su triunfo.<\/p>\n

Finalmente, consideramos que esa tarea de construir un Estado kurdo unificado solo podr\u00e1 lograrse en una lucha com\u00fan con el conjunto de los trabajadores y los pueblos del Medio Oriente, en la perspectiva de la conformaci\u00f3n de una gran federaci\u00f3n de rep\u00fablicas socialistas de las naciones \u00e1rabes y musulmanas.<\/p>\n

Ponemos esta propuesta de balance al servicio del objetivo de desarrollar esta lucha hacia victoria.<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

[1] https:\/\/litci.org\/es\/menu\/mundo\/medio-oriente\/siria\/la-victoria-del-pueblo-kurdo-en-kobane\/<\/a><\/p>\n

[2] https:\/\/litci.org\/es\/menu\/opresiones\/mujeres\/la-lucha-de-las-mujeres-kurdas\/<\/a><\/p>\n

[3] https:\/\/litci.org\/es\/menu\/mundo\/europa\/turquia\/repudiamos-el-ataque-del-ejercito-turco-contra-rojava-kurdistan-sirio\/<\/a><\/p>\n

[4] Tomado de la versi\u00f3n en portugu\u00e9s de https:\/\/www.esquerda.net\/artigo\/carta-solidaria-com-rojava\/63895<\/a>, traducci\u00f3n nuestra.<\/p>\n

[5] https:\/\/litci.org\/es\/menu\/mundo\/medio-oriente\/siria\/rojava-kurdistan-sirio-un-estado-burgues-atipico-parte-1\/<\/a><\/p>\n

[6] https:\/\/litci.org\/es\/menu\/mundo\/medio-oriente\/siria\/rojava-kurdistan-sirio-las-alianzas-peligrosas-del-pyd\/<\/a><\/p>\n

[7] La serie completa de art\u00edculos sobre el Kurdist\u00e1n puede encontrarse en https:\/\/litci.org\/es\/categoria\/menu\/mundo\/medio-oriente\/kurdistan\/<\/a>. En especial, recomendamos leer \u201cSobre la lucha del pueblo kurdo\u201d.<\/p>\n

[8] https:\/\/litci.org\/es\/menu\/mundo\/medio-oriente\/irak\/masivo-plebiscito-la-independencia-basur-kurdistan-iraqui\/<\/a><\/p>\n

[9] Publicada originalmente en\u00a0\u00d6zg\u00fcr G\u00fcnden<\/em>\u00a0y reproducida parcialmente en el art\u00edculo de Leandro Albani, en una edici\u00f3n especial del bolet\u00edn Resumen Latinoamericano \u00a0\u00a0 Inc\u00f3gnitas, desaf\u00edos y realidades \u2013 La econom\u00eda en Rojava, territorio liberado kurdo<\/em>.<\/p>\n

[10] http:\/\/www.economist.com\/news\/middle-east-and-africa\/21628887-syrias-kurds-are-enjoying-more-autonomy-striking-out-their-own<\/a><\/p>\n

[11] https:\/\/rojavaazadimadrid.org\/contrato-social-de-la-federacion-democratica-del-norte-de-siria\/<\/a><\/p>\n

[12] http:\/\/www.aljazeera.com\/indepth\/opinion\/2016\/08\/rojava-libertarian-myth-scrutiny-160804083743648.html<\/a> – Original en ingl\u00e9s, traducci\u00f3n nuestra.<\/p>\n

[13]\u00a0 \u00cddem nota [10]<\/p>\n

[14] https:\/\/syriafreedomforever.wordpress.com\/2016\/11\/28\/le-mouvement-national-kurde-en-syrie-objectifs-politiques-controverses-et-dynamiques\/<\/a> (original en franc\u00e9s, traducci\u00f3n nuestra).<\/p>\n

[15] YASSIN-KASSAB, Robin and AL-SHAMI, Leila; Burning country: Syrians in Revolution and War<\/em>; Pluto Press,\u00a0 New York, 2016.<\/p>\n

[16] https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dAt3fmVmSW0<\/a><\/p>\n

[17] https:\/\/elpais.com\/internacional\/2019\/10\/15\/actualidad\/1571149380_027433.html<\/a><\/p>\n

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Tropas de los ej\u00e9rcitos sirio y ruso, tomaron el control de la ciudad kurda de Kobane, la misma ciudad que, a\u00f1os atr\u00e1s, fue un s\u00edmbolo en su heroica defensa y la victoria contra las fuerzas del Estado Isl\u00e1mico (ISIS).<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":57775,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6883],"tags":[3026,5319,5320],"class_list":["post-57774","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kurdistan","tag-balance","tag-kurdistan","tag-rojava"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/1_HfhwhwB-cuNI070C_vrpMA.jpeg?fit=4000%2C2649&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/1_HfhwhwB-cuNI070C_vrpMA.jpeg?fit=4000%2C2649&ssl=1","categories_names":["Kurdist\u00e1n"],"author_info":{"name":"Kely","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/19003bf6219614b90207b39bd4a2733ce9cf96693efdfd639b15a829beed53d1?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57774"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57776,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57774\/revisions\/57776"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}