{"id":56122,"date":"2019-08-22T10:40:52","date_gmt":"2019-08-22T13:40:52","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=56122"},"modified":"2019-08-22T10:40:52","modified_gmt":"2019-08-22T13:40:52","slug":"canudos-1896-1897-la-lucha-los-sertanejos-paraiso-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/canudos-1896-1897-la-lucha-los-sertanejos-paraiso-la-tierra\/","title":{"rendered":"Canudos (1896-1897): la lucha de los sertanejos por el para\u00edso en la tierra"},"content":{"rendered":"

En la \u00e9poca en que surgi\u00f3 Canudos, hac\u00eda poco tiempo que el emperador Don Pedro II hab\u00eda ca\u00eddo. Ahora, el Brasil era una Rep\u00fablica. Ella naci\u00f3 bajo el control militar de los mariscales Deodoro da Fonseca y Floriano Peixoto, econ\u00f3micamente dominada por latifundistas de San Pablo y de Minas Gerais, que cultivaban caf\u00e9. En 1894, uno de sus representantes, Prudente de Moraes, fue electo presidente. En el Nordeste, los coroneles segu\u00edan mandando. En el Imperio y en el comienzo de la Rep\u00fablica, se dieron muchas revueltas y revoluciones. Todas fueron derrotadas con una crueldad muy grande.<\/em><\/p>\n

Por: Nazareno Godeiro, Natal (RN), y Deyvis Barros, Fortaleza (CE).<\/p>\n

Los negros, luego de mucha lucha, fueron liberados de la esclavitud y, como no se hizo la reforma agraria, viv\u00edan en condiciones a veces peores que en la \u00e9poca de la esclavitud. Hacia finales del siglo XIX, el Nordeste pasaba por una gran crisis, debido a la ca\u00edda de la producci\u00f3n de az\u00facar. La mayor parte de los sertanejos[1] viv\u00eda en la miseria, agravada a partir de 1877 por la sequ\u00eda, una de las mayores de la historia. Centenas de miles murieron.<\/p>\n

El Conselheiro<\/strong><\/p>\n

Ant\u00f4nio Vicente Mendes Maciel, conocido como Ant\u00f4nio Conselheiro, naci\u00f3 a comienzos de 1828, en Quixeramobim, Cear\u00e1. Hijo de un peque\u00f1o comerciante, desde temprano conoci\u00f3 las injusticias de los coroneles y la miseria de los sert\u00f5es [sertones]. Su padre, a pesar de ser analfabeto, daba mucho valor a la educaci\u00f3n de su hijo. Ant\u00f4nio estudi\u00f3 en una escuela importante de la regi\u00f3n, en la cual aprendi\u00f3 lat\u00edn, franc\u00e9s, geograf\u00eda y aritm\u00e9tica. Hered\u00f3 del padre el gusto particular por la construcci\u00f3n.<\/p>\n

Alrededor de 1865, Ant\u00f4nio comenz\u00f3 su peregrinaci\u00f3n por los sertones, lo que lo tornar\u00eda famoso entre los sertanejos. Lo que lo hac\u00eda diferente de todos los otros pregoneros de la \u00e9poca, y m\u00e1s popular incluso que los Padres, era que Conselheiro no perdonaba las injusticias de los coroneles y del gobierno, y defend\u00eda un mundo mejor aqu\u00ed mismo, en la tierra.<\/p>\n

Canudos, la tierra prometida en el sert\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Canudos era una peque\u00f1a aldea que surgi\u00f3 durante el siglo XVIII en las m\u00e1rgenes del r\u00edo Vaza-Barris. Luego de un enfrentamiento con la polic\u00eda por haber protestado contra el cobro de impuestos, Conselheiro sali\u00f3 en peregrinaci\u00f3n, en busca de su tierra prometida.<\/p>\n

Encontr\u00f3 una villa y, con su llegada, en 1893, el poblado pas\u00f3 a crecer de forma vertiginosa, llegando a tener 25.000 habitantes y m\u00e1s de 5.000 casas. En Canudos hab\u00eda solo una calle, y se inici\u00f3 la construcci\u00f3n de una iglesia nueva, que era una verdadera fortaleza, con paredes de un metro de espesor.<\/p>\n

R\u00e1pidamente, Canudos se transform\u00f3 en una ciudad. La prensa, el clero y los latifundistas de la regi\u00f3n se incomodaban con la nueva ciudad independiente, y con la constante migraci\u00f3n de personas hacia all\u00ed.<\/p>\n

Una sociedad diferente<\/strong><\/p>\n

Lo que llamaba tanto la atenci\u00f3n en Canudos no eran solamente los discursos cautivadores de Conselheiro. En medio de toda la injusticia, pobreza y violencia de los ricos del Sert\u00e3o, Canudos era una sociedad diferente. No exist\u00edan ricos ni pobres. Todos lo que llegaban dejaban la mayor parte de sus pertenencias en la entrada, para que fueran usadas por todos. Todo era producido y distribuido de forma colectiva por los campesinos. Las tierras, los animales y las herramientas eran propiedad de todos.<\/p>\n

Todos trabajaban, hombres y mujeres. Era una sociedad pobre, pero no hab\u00eda hambre. A diferencia del resto del sert\u00e3o, los hijos de los pobres estudiaban. Conselheiro fund\u00f3 dos escuelas en Canudos. Exist\u00eda una c\u00e1rcel, pero estaba siempre vac\u00eda. La principal punici\u00f3n que hab\u00eda era la expulsi\u00f3n, y todos tem\u00edan tal castigo.<\/p>\n

Libres: las mujeres y los negros en el poblado<\/strong><\/p>\n

Canudos era una sociedad mucho m\u00e1s avanzada que la Rep\u00fablica en lo que respecta a los derechos de las mujeres y de los negros. Muchos derechos que las mujeres ten\u00edan en Canudos demoraron d\u00e9cadas para ser conquistados en la Rep\u00fablica.<\/p>\n

En Canudos, se casaba quien quer\u00eda, y las mujeres que prefer\u00edan quedarse solteras no pod\u00edan ser condenadas caso viviesen libremente. La prostituci\u00f3n y la violaci\u00f3n eran terminantemente prohibidas. En Canudos, ellas ten\u00edan el derecho y el deber de trabajar. Muchas cumplieron un papel importante en la administraci\u00f3n, y en la guerra de Canudos.<\/p>\n

La abolici\u00f3n de la esclavitud en el Brasil no vino acompa\u00f1ada de ninguna medida para integrar a los negros en la sociedad. Por el contrario, ellos fueron privados de la tierra y del trabajo.<\/p>\n

Conselheiro siempre luch\u00f3 contra la esclavitud, y, luego de su abolici\u00f3n, no solo recibi\u00f3 en Canudos a los negros, en condiciones iguales, como tambi\u00e9n permiti\u00f3 que muchos cumpliesen un papel de primera l\u00ednea en la aldea. La mitad de la poblaci\u00f3n de Canudos estaba compuesta por negros y negras.<\/p>\n

La guerra: en lucha contra el ej\u00e9rcito<\/strong><\/p>\n

La guerra contra Canudos comenz\u00f3 gracias a la intriga de un juez que Conselheiro hab\u00eda enfrentado a\u00f1os antes. Aquel extendi\u00f3 el rumor de que Conselheiro invadir\u00eda Juazeiro [en el municipio de Bahia] y saquear\u00eda el comercio. El gobierno mand\u00f3 100 soldados dirigidos por un teniente para defender Juazeiro.<\/p>\n

Pero los canudenses nunca atacaron. Despu\u00e9s de un tiempo, el teniente, para no volver de manos vac\u00edas, resolvi\u00f3 atacar Canudos. En Uau\u00e1, cerca de Canudos, fueron sorprendidos por el grupo de Conselheiro. Desesperados, los soldados tiraron para todos lados. La lucha dur\u00f3 cerca de cinco horas. Despu\u00e9s, los sertanejos retrocedieron. Sin embargo, el retroceso no significaba la victoria del ej\u00e9rcito. Estos no pod\u00edan avanzar m\u00e1s. Estaban sin munici\u00f3n y con hambre. Tuvieron que marchar cuatro d\u00edas bajo el sol hasta Juazeiro.<\/p>\n

Segunda expedici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La segunda expedici\u00f3n militar fue formada por 600 soldados armados hasta los dientes con ametralladoras y ca\u00f1ones. Los oficiales esperaban un viaje f\u00e1cil, pero tuvieron que caminar cerca de 60 kil\u00f3metros en el \u00e1rido sert\u00e3o. A 12 km de Canudos, la comida acab\u00f3. A partir de all\u00ed, se inici\u00f3 una guerra para la cual ellos no estaban preparados.<\/p>\n

En la laguna de Cip\u00f3 hubo una batalla terrible, y el lugar fue rebautizado como Laguna de Sangre. Las tropas gubernamentales espantaron a los conselheristas, pero no ten\u00edan m\u00e1s c\u00f3mo avanzar. Nueva derrota gubernamental. Los conselheristas tomaron las armas del ej\u00e9rcito, que tuvo que huir del lugar de la batalla.<\/p>\n

El coronel \u201cCorta Cabezas\u201d<\/strong><\/p>\n

La tercera expedici\u00f3n fue comandada por el coronel Ant\u00f4nio Moreira C\u00e9sar, conocido por su brutalidad, que le vali\u00f3 el apodo de \u201cCorta Cabezas\u201d. Fueron 1.600 soldados, cuatro ca\u00f1ones y innumerables ametralladoras.<\/p>\n

Cuando lleg\u00f3 a la entrada de Canudos, dio orden para invadir. Fue un gran error. Los callejones entre las casas formaban un verdadero laberinto e hicieron que los soldados se dispersaran en peque\u00f1os grupos que eran atacados por todos lados. Moreira C\u00e9sar intent\u00f3 bajar de su caballo para animar a los soldados, pero fue alcanzado por dos tiros y muri\u00f3. Fue sustituido por el coronel Tamarindo, que tambi\u00e9n fue alcanzado por un tiro. Las tropas del gobierno salieron de la aldea en una huida desesperada.<\/p>\n

El fin de Canudos<\/strong><\/p>\n

La cuarta expedici\u00f3n fue organizada directamente por el ministro de Guerra y cont\u00f3 con cerca de 6.000 soldados, ca\u00f1ones, y 700 toneladas de munici\u00f3n. Trescientos seguidores de Conselheiro consiguieron detener a m\u00e1s de 2.500 soldados por varios d\u00edas, provocando cerca de 1.000 bajas en las fuerzas del gobierno.<\/p>\n

Con t\u00e1cticas guerrilleras, los conselheristas cercaron la primera columna. La segunda columna fue obligada a retroceder para juntarse a la primera y evitar as\u00ed una nueva derrota. Sin embargo, incluso las dos juntas no consegu\u00edan atacar y entraron en una armadilla. Tuvieron que pedir refuerzo, el que lleg\u00f3 en algunos d\u00edas con 3.000 soldados m\u00e1s. No obstante, solo consiguieron derrotarlos en octubre, casi seis meses despu\u00e9s del inicio de la cuarta expedici\u00f3n.<\/p>\n

El odio contra los sertanejos<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s de 20.000 conselheristas fueron asesinados. Luego de la victoria del ej\u00e9rcito, ocurri\u00f3 un espect\u00e1culo m\u00e1s de odio y crueldad. Algo t\u00edpico de la burgues\u00eda brasile\u00f1a, que siempre castig\u00f3 con rigor a los pobres que se rebelaban.<\/p>\n

Los 300 canudenses que quedaron vivos de la guerra, la mayor\u00eda mujeres, viejos y ni\u00f1os, recibieron garant\u00edas de que no ser\u00edan muertos. Sin embargo, luego de la rendici\u00f3n, todos los hombres fueron degollados, mientras las mujeres y las ni\u00f1as fueron secuestradas y convertidas en esclavas sexuales de oficiales y pol\u00edticos.<\/p>\n

El cuerpo de Conselheiro, que hab\u00eda muerto unos d\u00edas antes, fue desenterrado y su cabeza arrancada. Canudos fue totalmente aniquilada para que no hubiese vestigios de aquel pueblo luchador.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Canudos, de octubre de 1897. Acervo Museo de la Rep\u00fablica\/Instituto Moreira Salles.<\/p><\/div>\n

Lecciones de Canudos: una guerra campesina contra el latifundio<\/strong><\/p>\n

Canudos fue inmortalizada en la memoria popular y en las artes. Fue una guerra campesina por la tierra, dirigida por negros, ind\u00edgenas y campesinos pobres, contra los coroneles y la burgues\u00eda.<\/p>\n

Canudos se parece mucho con las guerras campesinas de la Alemania del siglo XVI, analizadas por Friedrich Engels en su libro Las Guerras Campesinas en Alemania<\/em>, en el cual retrata la lucha pol\u00edtica y religiosa de la \u00e9poca como lucha de clase.<\/p>\n

La Rep\u00fablica realiz\u00f3 una gran campa\u00f1a de desinformaci\u00f3n en Rio de Janeiro y en San Pablo, diciendo que la revuelta era mon\u00e1rquica. Eso arroj\u00f3 a la opini\u00f3n p\u00fablica de la \u00e9poca contra los revoltosos, tasados de b\u00e1rbaros y fan\u00e1ticos.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n de la tierra es central para entender la revuelta. La Rep\u00fablica, en la \u00e9poca, hab\u00eda transferido tierras devueltas del Estado para las provincias, lo que reforz\u00f3 a las oligarqu\u00edas locales, toda vez que las tierras fueron distribuidas a los coroneles, pol\u00edticos y ricos especuladores que sosten\u00edan la Rep\u00fablica. Eso result\u00f3 en la expropiaci\u00f3n de una infinidad de campesinos pobres que viv\u00edan en esas tierras adquiridas en la condici\u00f3n de poseedores. Por eso, muchos campesinos expropiados pasaron a ver la Rep\u00fablica como cosa del diablo y la culparon por su desgracia.<\/p>\n

Canudos represent\u00f3 una amenaza al gran latifundio porque demostr\u00f3 que parte de la poblaci\u00f3n pod\u00eda vivir sin \u00e9l e impidi\u00f3 que esa fuerza de trabajo fuese explotada en las grandes estancias de ganado.<\/p>\n

Nuestra tarea es mantener viva la lucha de Ant\u00f4nio Conselheiro, Paje\u00fa, Maria Rita, y tantos otros, por una sociedad sin explotadores ni explotados. Sin embargo, ahora, dirigida de forma democr\u00e1tica por los trabajadores, organizados en consejos populares.<\/p>\n

Sepa m\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Libros:
\n<\/em>A Guerra Social de Canudos<\/em> – <\/em>Edmundo Moniz
\nOs Sert\u00f5es<\/em> – <\/em>Euclides da Cunha
\nA Guerra do Fim do Mundo<\/em> – <\/em>Mario Vargas Llosa
\nFilme:<\/em>
\nA guerra de Canudos<\/em>\u00a0(1996) – Direcci\u00f3n: S\u00e9rgio Rezende<\/p>\n

[1] Habitantes de la regi\u00f3n semi\u00e1rida del Nordeste brasile\u00f1o \u2013el sert\u00e3o\u2013, que comprende una extensi\u00f3n de 868.000 km y abarca los Estados de Minas Gerais y Esp\u00edrito Santo (el Norte de estos), Bahia, Sergipe, Alagoas, Pernambuco, Para\u00edba, Rio Grande do Norte, Cear\u00e1, Piau\u00ed y el sudeste del Maranh\u00e3o.<\/p>\n

Art\u00edculo de la serie especial: \u201cAs Revolu\u00e7\u00f5es e Revoltas do Povo Brasileiro\u201d, del PSTU-Brasil. Acceda al especial aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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