{"id":53809,"date":"2019-04-06T13:37:41","date_gmt":"2019-04-06T15:37:41","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=53809"},"modified":"2019-04-06T13:37:41","modified_gmt":"2019-04-06T15:37:41","slug":"la-violencia-los-chalecos-amarillos-la-necesidad-la-autodefensa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/la-violencia-los-chalecos-amarillos-la-necesidad-la-autodefensa\/","title":{"rendered":"La violencia contra los chalecos amarillos y la necesidad de la autodefensa"},"content":{"rendered":"

El \u00faltimo 30 de marzo ocurri\u00f3 el acto n\u00famero 19 del Movimiento de los \u201cChalecos Amarillos\u201d. Y hoy, 6 de abril, se inicia la Segunda Asamblea de las Asambleas, de este movimiento, con m\u00e1s de mil delegados de m\u00e1s de 200 delegaciones de todo el pa\u00eds, lo que demuestra que este movimiento no acab\u00f3 y que vive s\u00ed un nuevo momento.<\/em><\/p>\n

Por: Asdr\u00fabal Barboza<\/p>\n

Muchos analistas internacionales y brasile\u00f1os publicaron que Macron era el rey del di\u00e1logo, cuando elabor\u00f3 la pol\u00edtica maniobrera del \u201cDi\u00e1logo Nacional\u201d para intentar sofocar las manifestaciones[1], lo que directamente no es verdad.<\/p>\n

El gobierno Macron ha adoptado una posici\u00f3n terrorista de extrema violencia estatal contra los manifestantes, causando da\u00f1os materiales y lesiones corporales. Los n\u00fameros, del propio Ministerio del Interior, demuestran eso: 8.400 personas presas, 7.500 puestas bajo custodia policial; de estas, 1.800 ya condenadas y otras 1.500 est\u00e1n a la espera de juicio; 316 \u00f3rdenes de prisi\u00f3n. El primer ministro franc\u00e9s, \u00c9douard Philippe anunci\u00f3 que no amnistiar\u00e1 \u201cde ninguna manera\u201d, <\/em>pues \u201ccualquier degradaci\u00f3n, cualquier agresi\u00f3n, ser\u00e1 castigada\u201d<\/em>.<\/p>\n

El s\u00edmbolo de esta acci\u00f3n represiva del Estado es el ex boxeador Christophe Dettinger, acusado de agredir a polic\u00edas y condenado, por eso, a un a\u00f1o de prisi\u00f3n y otros 18 meses de libertad condicional, sumadas a la pena de prohibici\u00f3n de entrar en Par\u00eds durante seis meses. El pedido de la fiscal\u00eda era de tres a\u00f1os de prisi\u00f3n.<\/p>\n

Las secuelas f\u00edsicas y las mutilaciones causadas por esta represi\u00f3n fueron constatadas en casi 2.000 heridos, 202 heridos en la cabeza, 21 perdieron al menos un ojo y cinco tuvieron amputadas las manos. Una muerte: la se\u00f1ora Zineb Redouane, de Marsella, de 80 a\u00f1os.<\/p>\n

Represi\u00f3n contra manifestaciones garantizadas por derechos constitucionales. Lo que demuestra la crisis de la democracia burguesa en Francia, que comienza a aparecer en otros pa\u00edses de Europa.<\/p>\n

Violencia esta que nunca fue in\u00e9dita, ha sido impetrada por los imperialistas de los pa\u00edses europeos centralmente contra sus colonias y particularmente en \u00c1frica; basta recordar los ba\u00f1os de sangre que promovieron en este continente. Y que actualmente, en sus propios pa\u00edses, promueven en los barrios populares, por ejemplo, las recientes agresiones en los barrios del norte de Par\u00eds as\u00ed como en los disturbios de 2005, contra suburbios que rodean la ciudad y que cuentan con alto desempleo y un gran n\u00famero de inmigrantes, o la represi\u00f3n a los habitantes de los barrios de Jamaica y Cova da Moura, en Lisboa.<\/p>\n

La necesidad de autodefensa del movimiento<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Esta discusi\u00f3n debe ser encarada de frente, incluso en esta II Asamblea, pues los trabajadores deben poner a la orden del d\u00eda la necesidad de organizar su autodefensa contra los ataques del Estado, en estos momentos en que el poder existente no toma m\u00e1s en cuenta la integridad f\u00edsica y la vida de los que protestan contra \u00e9l.<\/p>\n

Cuando el Estado pone en peligro la vida de los que est\u00e1n en las manifestaciones, es necesario organizarse para protegerlos. Cuando el Estado no asegura el m\u00ednimo de los derechos democr\u00e1ticos, como el derecho de manifestaci\u00f3n, de reuni\u00f3n y o el de huelga, la organizaci\u00f3n de autodefensa se convierte en un recurso vital para nuestra clase.<\/p>\n

La autodefensa no se limita al uso de la violencia para defenderse, sino que es la necesidad de organizarse para sobrevivir. Incluso con pr\u00e1cticas de solidaridad, autoorganizaci\u00f3n para desplazamientos, y el cuidado mutuo. Eso es fundamental para crear un cuerpo<\/em> colectivo o el \u201cnosotros pol\u00edticos\u201d<\/em> para garantizar no solo la conciencia pol\u00edtica, sino tambi\u00e9n la seguridad f\u00edsica, para resistir en el momento en que la represi\u00f3n, por la violencia, busca impedir las protestas [2].<\/p>\n

En ese sentido, la autodefensa es una acci\u00f3n fundamental para evitar la intimidaci\u00f3n de las manifestaciones. Pues con la violencia estatal-policial el gobierno Macron, as\u00ed como otros gobiernos nacionales en otros pa\u00edses, busca intimidar a los manifestantes haciendo que los trabajadores tengan miedo de manifestarse.<\/p>\n

En Francia, la mayor\u00eda de los chalecos amarillos son de la clase trabajadora, del proletariado, abandonados progresivamente por el capitalismo y por el proyecto de la Uni\u00f3n Europea, y que hoy buscan organizarse para defender sus derechos. Vamos a acompa\u00f1ar las deliberaciones de la Asamblea que comienza ya, en el sentido de que ella aporte la necesidad de unificaci\u00f3n del conjunto de la clase trabajadora de Francia y de Europa, no solo para defender sus derechos sino para avanzar hacia una sociedad sin explotaci\u00f3n.<\/p>\n

Buen trabajo a nuestros hermanos franceses.<\/p>\n

Notas:<\/strong><\/p>\n

[1] Fernando Eichenberg, especial para O Globo<\/em>; Clovis Rossi, Contra el odio, es preciso conversar.<\/em><\/p>\n

[2] Opini\u00f3n compartida por Elsa Dorlin en el art\u00edculo \u201cGilets jaunes. \u00abLa question de la violence r\u00e9v\u00e8le une crise d\u00e9mocratique historique en France\u00bb\u201d, professora de filosofia social y pol\u00edtica, y autora del libro \u201cSe d\u00e9fendre. Une philosophie de la violence\u201d.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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