{"id":52408,"date":"2019-01-03T11:04:57","date_gmt":"2019-01-03T13:04:57","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=52408"},"modified":"2019-01-03T11:04:57","modified_gmt":"2019-01-03T13:04:57","slug":"la-pos-modernidad-vox","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/la-pos-modernidad-vox\/","title":{"rendered":"La pos-modernidad y Vox"},"content":{"rendered":"<p><em>Hace unos meses la Casa Blanca -s\u00ed, donde reside Donald Trump- encarg\u00f3 un informe sobre el cambio clim\u00e1tico; los periodistas, en la cumbre del G20 aprovecharon para preguntarle su opini\u00f3n sobre el citado informe, y Trump contest\u00f3: \u201che le\u00eddo algunas de sus hojas\u2026 y no me lo creo\u201d.<\/em><u><\/u><u><\/u><!--more--><\/p>\n<p>Por Roberto Laxe<\/p>\n<p>Esta cuatro palabras (\u201cno me lo creo\u201d) resumen la l\u00f3gica introducida en el razonamiento de la sociedad por la pos modernidad, de la que el posmarxismo no es m\u00e1s que una de sus partes,\u2026 la m\u00e1s reaccionaria.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>El informe que la misma Casa Blanca encarga afirma, por lo que parece, que existe el cambio clim\u00e1tico; que es un hecho objetivo, \u201cse lo crea o no Trump\u201d. Pero para la sociedad, educada en la critica pos moderna y pos marxista a la existencia de una realidad objetiva, lo que vale; el \u201cargumento\u201d de peso, es la afirmaci\u00f3n Trump, absolutamente subjetiva: \u201cno me lo creo\u201d. El informe es opinable, lo que va a misa es el \u201cno me lo creo\u201d.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>Cuando el pos modernismo y el posmarxismo puso en duda los \u201cgrandes relatos\u201d, como dicen ellos; que el discurso pol\u00edtico era una suma de \u201csignificantes vac\u00edos\u201d, que no tienen ra\u00edces sociales (la realidad objetiva). Cuando ambas corrientes, que son una, cuestionaron la existencia de una clase social en s\u00ed (realidad objetiva), para sustituirla por \u201csectores sociales\u201d, los famosos movimientos sociales transversales, que no pueden aspirar a construir un \u201cgran relato\u201d, sino a una suma de \u201cpeque\u00f1os relatos\u201d que vayan radicalizando la democracia.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>Cuando ambas corrientes sustituyeron la lucha por el \u201cgran relato\u201d del socialismo como alternativa, asumieron como \u201cgran relato\u201d el capitalismo; que lo tiene, no lo dudemos. Pero lo adornaron de criticas al marxismo.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>Con esta critica a la realidad objetiva abrieron las puertas de par en par a Trump, Macri, Bolsonaro, Vox, PP, Le Pen\u2026 Si no existe una realidad objetiva que confirme o deniegue la correcci\u00f3n de un pensamiento, cualquier pensamiento es correcto; sea el que sea: el pensamiento racional pasa a ser una creencia. No existe, por decirlo con t\u00e9rminos que los pos modernos y el pos marxismo puedan entender, la prueba del algod\u00f3n de un pensamiento.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>Hubo un obispo anglicano, Berkeley, que negaba la existencia de hechos objetivos y que todo se reduc\u00eda a la idea; como la idea ten\u00eda que producirla alguien, terminaba diciendo que la idea era producto de Dios. Negar la existencia de ra\u00edces sociales de los acontecimientos pol\u00edticos conduce inexorablemente a conclusiones religiosas; puede ser una religi\u00f3n laica, como el pos modernismo, pero religi\u00f3n al fin y al cabo.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>As\u00ed, cuando se discute sin \u201cpruebas del algod\u00f3n\u201d, o en t\u00e9rminos de Marx, de praxis, todo se reduce a un choque intelectual entre las personas sin ra\u00edces sociales. Esas personas, al no ser conscientes de que expresan esos intereses sociales, se enfrentan por \u201cc\u00f3digos \u00e9ticos\u201d, por \u201cm\u00e9todo\u201d; pero no por lo que realmente les hace chocar, diferentes necesidades sociales. Separar la pol\u00edtica de las ra\u00edces sociales que la motoriza conduce a la secta.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>Si no hay ra\u00edces sociales, realidad objetiva, \u00bfc\u00f3mo una corriente puede demostrar que est\u00e1 en lo correcto frente a otra corriente?; porque lo que es imposible es que en un momento de crisis social aguda, dos polos opuestos puedan tener raz\u00f3n.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>Cuidado, no me refiero a polos opuestos en la sociedad, como la extrema derecha y la extrema izquierda (que no es Podemos, por cierto; su programa es del PSOE de Felipe Gonzalez); sino a polos opuestos dentro de la misma opci\u00f3n. Dicho de otra manera; dentro de la izquierda c\u00f3mo se puede demostrar quien tiene raz\u00f3n. \u201cLa vida es la que da y quita razones\u201d, pero no en un sentido coyuntural, sino en las perspectivas hist\u00f3ricas, que es el marco en el que se mueve la pol\u00edtica.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>Vox ciment\u00f3 su campa\u00f1a apoy\u00e1ndose en ese \u201cno me lo creo\u201d irracional; como los nazis lo hicieron sobre la base del pangermanismo y la supuesta superioridad aria, o Mussolini sobre el fascio romano. Vox no precisaba demostrar nada, con decir \u201cno me lo creo\u201d le bastaba puesto que la sociedad est\u00e1 construida sobre la alienaci\u00f3n de las personas, que se manifiesta en las creencias religiosas, en la vuelta al medievalismo (Juego de Tronos, El Se\u00f1or de los Anillos, Harry Potter,\u2026) o a mitolog\u00edas pasadas (en Grecia un cierto resurgir del culto a Zeus); en la negaci\u00f3n del racionalismo y la modernidad introducida por la Ilustraci\u00f3n, de la que el marxismo es su versi\u00f3n proletaria.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>El salto que supuso la Ilustraci\u00f3n y el racionalismo en la sociedad, ha sido destruido, no por el neoliberalismo y sus versiones ideol\u00f3gicas, sino por quienes desde la izquierda lo negaron; lo rechazaron. De esta manera encontramos en la izquierda no solo la divisi\u00f3n ideol\u00f3gica hist\u00f3rica (marxismo, anarquismo,\u2026), sino una divisi\u00f3n social alrededor de identidades particulares, basadas en las opresiones que el sistema capitalista mantiene para mejor explotar a la clase obrera.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>El capital mantiene su \u201cgran relato\u201d, el de la explotaci\u00f3n de la clase obrera y la opresi\u00f3n sobre la mayor\u00eda de la sociedad; pero el pos modernismo y el pos marxismo, al negar la existencia de un \u201cgran relato\u201d alternativo ha desarmado a la sociedad, y en concreto a la clase obrera, frente al \u201cgran relato\u201d capitalista.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>Para combatir el \u201cgran relato\u201d capitalista, adopte la forma que adopte, fascista, social liberal o neoliberal, es imprescindible arrojar al basurero de la historia la irracionalidad del pos marxismo y el pos modernismo; verdaderos frenos objetivos y subjetivos a la construcci\u00f3n de un \u201cgran relato\u201d alternativo.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>La inexistencia de \u201cgrandes relatos\u201d convierten a los Trump del mundo y sus \u201cno me lo creo\u201d aunque el mundo se hunda, en las consignas que mueven a amplios sectores de la sociedad.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>Los mismos que gritan \u201calerta fascista\u201d, o que ahora quieren unirse contra los Bolsonaro o Trump (PTs, Democratas yankis,etc.), \u2026 son los que durante a\u00f1os se han dedicado a desarmar a la \u00fanica clase social que puede enfrentar a esa extrema derecha en ascenso; puesto que los Bolsonaro, Trump, Vox, Salvini, etc., no son m\u00e1s que manifestaciones del \u201cgran relato\u201d del capitalismo: manifestaciones pol\u00edticas de la necesidad que tiene capital a nivel mundial de aumentar la explotaci\u00f3n de la clase obrera.<u><\/u><u><\/u><\/p>\n<p>Por ello, o construimos ese \u201cgran relato\u201d socialista, alternativo y contradictorio por el v\u00e9rtice con el capitalismo, o vamos a la batalla con la derrota en la cabeza. Y cuando uno entra en una batalla con los m\u00e9todos del enemigo, tiene todos los boletos para perderla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace unos meses la Casa Blanca -s\u00ed, donde reside Donald Trump- encarg\u00f3 un informe sobre el cambio clim\u00e1tico; los periodistas, en la cumbre del G20 aprovecharon para preguntarle su opini\u00f3n sobre el citado informe, y Trump contest\u00f3: \u201che le\u00eddo algunas de sus hojas\u2026 y no me lo creo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":52409,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8349,2697],"tags":[13719,6749],"class_list":["post-52408","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-debates","category-estado-espanol","tag-posmodernismo","tag-roberto-laxe"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/OurOwnWorstEnemies.jpg?fit=1260%2C837&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/OurOwnWorstEnemies.jpg?fit=1260%2C837&ssl=1","categories_names":["Debates","Estado Espa\u00f1ol"],"author_info":{"name":"Kely","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/19003bf6219614b90207b39bd4a2733ce9cf96693efdfd639b15a829beed53d1?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52408"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52408\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52410,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52408\/revisions\/52410"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52409"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}