{"id":52191,"date":"2018-12-10T09:43:27","date_gmt":"2018-12-10T11:43:27","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=52191"},"modified":"2018-12-10T09:43:27","modified_gmt":"2018-12-10T11:43:27","slug":"brasil-200-anos-resistencia-genocidio-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/brasil-200-anos-resistencia-genocidio-indigena\/","title":{"rendered":"Brasil: 200 a\u00f1os de resistencia y genocidio ind\u00edgena"},"content":{"rendered":"

\u201cVivir sin conocer el pasado es andar en la oscuridad\u201d \u2013 Frase de la animaci\u00f3n Uma hist\u00f3ria de amor e de f\u00faria<\/em><\/p>\n

El capitalismo vino al mundo \u201cgoteando sangre por todos los poros\u201d. Practic\u00f3, en Am\u00e9rica, el mayor genocidio conocido por la humanidad: de 70 millones de ind\u00edgenas que habitaban la regi\u00f3n en el a\u00f1o 1500, restaron 7 millones \u2013 90% de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena fue diezmada por los invasores europeos.<\/p>\n

Por Nazareno Godeiro, Brasil<\/p>\n

Cuando los portugueses llegaron a Brasil, m\u00e1s de una centena de naciones ind\u00edgenas viv\u00eda aqu\u00ed hac\u00eda m\u00e1s o menos 15 mil a\u00f1os. Se estima que, en el a\u00f1o del \u201cdescubrimiento\u201d, la poblaci\u00f3n de lo que se llamar\u00eda Brasil giraba en torno a 5 millones de habitantes.<\/p>\n

El t\u00e9rmino \u201cdescubrimiento\u201d pretende esconder el crimen cometido por los invasores, que tomaron las tierras, esclavizaron a la poblaci\u00f3n local y se llevaron toda la riqueza para Europa. Intenta esconder tambi\u00e9n el hecho de que los pueblos originarios que viv\u00edan aqu\u00ed no conoc\u00edan la propiedad privada de la tierra. Para ellos, la tierra, el aire y el agua eran de todos y de nadie. El fruto del trabajo de la comunidad se distribu\u00eda entre todos de forma colectiva.<\/p>\n

Los hombres cazaban y pescaban. La mujeres sembraban, recolectaban, fabricaban cestos y tej\u00edan ropas. No hab\u00eda gobierno en el sentido que conocemos. No hab\u00eda opresi\u00f3n contra la mujer, hab\u00eda abundancia de alimentos. Se decidi\u00f3 llamar a esa organizaci\u00f3n social de los pueblos originarios \u201ccomunismo primitivo\u201d.<\/p>\n

\nCuando los portugueses llegaron aqu\u00ed, el rey de Portugal decret\u00f3 que las tierras ser\u00edan propiedad de la Corona Portuguesa. Despu\u00e9s, esa tierra se distribuy\u00f3 en el sistema de sesmarias<\/em>, o sea, se entregaron bajo concesi\u00f3n a propietarios privados. Por tanto, la palabra \u201cdescubrimiento\u201d esconde el robo de las tierras comunales.<\/p>\n

Esconde tambi\u00e9n el hecho de que, durante 15 mil a\u00f1os, la cuna de nuestra civilizaci\u00f3n fue una sociedad comunista y que vivimos hace apenas 500 a\u00f1os en una sociedad esclavista-capitalista, que fue impuesta por la fuerza de las armas del invasor, matando millones de ind\u00edgenas en guerras, por enfermedades o de hambre.<\/p>\n

La esclavizaci\u00f3n ind\u00edgena al servicio del capitalismo<\/strong><\/p>\n

Los europeos quer\u00edan oro, plata y enriquecimiento r\u00e1pido. Eran instrumentos de la burgues\u00eda comercial, que iniciaba la superaci\u00f3n del feudalismo con la creaci\u00f3n del mercado mundial. Fue aqu\u00ed donde se cre\u00f3 la cuenta de ahorro inicial para el surgimiento del capitalismo.<\/p>\n

Como no encontraron oro al inicio de la colonizaci\u00f3n, implantaron la producci\u00f3n de ca\u00f1a de az\u00facar a trav\u00e9s de ingenios, una actividad industrial en gran escala, financiada por banqueros europeos. El car\u00e1cter de la colonizaci\u00f3n era capitalista, expresando lo que hab\u00eda de m\u00e1s avanzado en el mundo en aquel momento. Como no hab\u00eda mano de obra para los ingenios, la soluci\u00f3n fue la esclavizaci\u00f3n ind\u00edgena.<\/p>\n

La sociedad ind\u00edgena era igualitaria, recolectora y cazadora. Combinaba una horticultura rudimentaria (agricultura) con la producci\u00f3n de cer\u00e1micas. Esto imposibilit\u00f3 la agricultura en la proporci\u00f3n necesaria para un salto poblacional. No lleg\u00f3 a formar estados como el Imperio Azteca (en M\u00e9xico) o el Inca (en Per\u00fa), sociedades que dominaron la explotaci\u00f3n minera, la fundici\u00f3n de metales y la domesticaci\u00f3n de animales algunos milenios antes de Cristo. Por tanto, la invasi\u00f3n europea intercept\u00f3 el proceso de organizaci\u00f3n de un Estado en brasil, a partir de las sociedades originarias.\u00a0<\/p>\n

Eran 126 naciones ind\u00edgenas, que viv\u00edan separadas las unas de las otras, con algunos millares de miembros que hablaban lenguas propias. Los l\u00edmites de esa econom\u00eda natural se expresaron en la disputa de territorios entre tribus vecinas. Cada naci\u00f3n necesitaba m\u00e1s territorio para mantener a una poblaci\u00f3n que aumentaba, lo que provocaba guerras entre etnias por m\u00e1s territorio.<\/p>\n

Estas ri\u00f1as entre naciones fueron h\u00e1bilmente aprovechadas por los invasores para vencer la guerra de exterminio de los pueblos originarios. Sin esa divisi\u00f3n entre las naciones ind\u00edgenas, la derrota de la invasi\u00f3n ser\u00eda segura.<\/p>\n

Por otro lado, los invasores ven\u00edan de una sociedad con mayor dominio t\u00e9cnico, utilizando armas de fuego y medios de locomoci\u00f3n superiores. Utilizaban la fundici\u00f3n de metales y dominaban la escritura. Domesticaban animales como el ganado, el caballo, el puerco, entre otros. Por lo tanto, pose\u00edan una organizaci\u00f3n de la producci\u00f3n m\u00e1s avanzada y ya ten\u00edan una organizaci\u00f3n estatal hac\u00eda aproximadamente 5 mil a\u00f1os.<\/p>\n

Lo que llev\u00f3 5 mil a\u00f1os para desarrollarse en Europa Occidental (4 mil a\u00f1os de esclavismo y mil a\u00f1os de feudalismo), fue impuesto aqu\u00ed en 200 a\u00f1os. Esa nueva estructura social utiliz\u00f3 formas pre capitalistas (la servidumbre y la esclavitud) como puentes que vincularon el comunismo primitivo al capitalismo europeo naciente.<\/p>\n

Contradictoriamente, esa etapa de la organizaci\u00f3n social de los pueblos originarios marc\u00f3 su destino. Estaban acostumbrados a una vida en libertad, en que todo era de todos, sin subyugaci\u00f3n de un ser humano a otro. Se negaron a ser esclavizados, resistieron y, como conoc\u00edan el territorio, huyeron para la floresta, que era su casa.<\/p>\n

La civilizaci\u00f3n europea se impuso a golpe de ca\u00f1\u00f3n y, por 200 a\u00f1os, tuvo lugar una larga guerra de exterminio contra los pueblos originarios.<\/p>\n

SEPA M\u00c1S: 200 a\u00f1os de resistencia<\/strong>
\nEl motivo central que llev\u00f3 al imperio portugu\u00e9s a abandonar la esclavizaci\u00f3n ind\u00edgena fueron las guerras de resistencia ind\u00edgena entre 1535 y 1756. La resistencia de los pueblos originarios es el ejemplo de lucha de nuestros antepasados, que la burgues\u00eda quiere esconder bajo siete llaves, por detr\u00e1s del mito de la pasividad del pueblo brasile\u00f1o. Vea a continuaci\u00f3n algunas de las rebeliones ind\u00edgenas, que marcaron nuestra historia.<\/p>\n

Principales guerras<\/strong><\/p>\n

1562-1567: Guerra de los Tamoio (Tupinamb\u00e1), en S\u00e3o Paulo y Rio de Janeiro, contra los invasores portugueses
\n1555-1573: Guerra de los Aimor\u00e9, en Bahia y Espirito Santo; los ind\u00edgenas salieron victoriosos provisionalmente
\n1586-1599: Guerra de los Potiguara, entre Para\u00edba y Rio Grande do Norte, dur\u00f3 13 a\u00f1os
\n1617-1790: Ocupaci\u00f3n del Amazonas por los portugueses
\nRevuelta sangrienta de los Tupinamb\u00e1 en los estados de Par\u00e1 y Maranh\u00e3o. Los Tapaj\u00f3s resistieron a una guerra que reun\u00eda hasta 60 mil guerreros. Entre los Mundurucus, las mujeres participaban de los ataques, lo que origin\u00f3 la leyenda de las Amazonas.
\n1676-1692: Rebeli\u00f3n de Manu Ladino, se extendi\u00f3 por el interior de Maranh\u00e3o, Piau\u00ed y Cear\u00e1
\n1686-1692: Confederaci\u00f3n de los Cariri, en el interior de Cear\u00e1, Rio Grande do Norte y Para\u00edba
\n1692: Guerras B\u00e1rbaras, \u00edndios Jandu\u00eds, en Rio Grande do Norte, se rebelaron contra los portugueses
\n1723-1728: Guerra de los Manau, en el Amazonas, contra los portugueses
\n1725-1791: Resistencia de los temidos Guaycuru, del R\u00edo Paraguay, \u00fanica naci\u00f3n que usaba caballos en la guerra, con gran habilidad
\n1700-1789: Guerra de los Mura, en Par\u00e1 y en el Amazonas. Los Mura eran n\u00f3madas; utilizando la guerrilla, consiguieron evitar la derrota por m\u00e1s de 100 a\u00f1os.<\/p>\n

1751-1757: Guerra de los Guaran\u00ed, en la regi\u00f3n de las Misiones, en Rio Grande do Sul.<\/p>\n

LA IGLESIA: Sin la cruz, la espada no habr\u00eda vencido<\/strong><\/p>\n

La Iglesia cat\u00f3lica fue usada como punta de lanza en la invasi\u00f3n europea. La catequizaci\u00f3n de los ind\u00edgenas serv\u00eda para amansarlos. Cuando la tropa portuguesa y precursora no consegu\u00eda dominar una naci\u00f3n ind\u00edgena, mandaba misioneros para pacificarla y, enseguida, exterminarla.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Cuando los invasores estaban siendo derrotados por los ind\u00edgenas en los campos de batalla, los misioneros propon\u00edan un acuerdo de paz, una tregua, que duraba hasta que los invasores recibiesen refuerzos suficientes para diezmar a los ind\u00edgenas. As\u00ed, el etnocidio (imposici\u00f3n de una cultura extranjera, destruyendo la expresi\u00f3n cultural y religiosa de las naciones ind\u00edgenas) le prepar\u00f3 el terreno al genocidio. Sin la cruz, la espada no habr\u00eda vencido.<\/p>\n

Reparaci\u00f3n rima con revoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

No hubo una asimilaci\u00f3n de los ind\u00edgenas al pueblo brasile\u00f1o, que mezcl\u00f3 armoniosamente tres razas (blanco europeo, negro africano e ind\u00edgena). Eso es un mito contado por los vencedores. Lo que ocurri\u00f3 fue la destrucci\u00f3n de naciones, culturas, lenguas, costumbres y religiones ind\u00edgenas, que se perdieron para siempre. A partir de 1756, cuando la esclavitud ind\u00edgena fue abolida, ellos se tornaron supuestamente libres, pero no pod\u00edan hablar su lengua, habitar su tierra ni rezarle a sus dioses. Eran obligados a trabajar en el campo y a entregarle los productos al monopolio europeo. Por lo tanto, ellos no se mezclaron: fueron mezclados a la fuerza.<\/p>\n

En el censo del Instituto Brasile\u00f1o de Geograf\u00eda y Estad\u00edstica (IBGE), la poblaci\u00f3n ind\u00edgena autodeclarada en Brasil lleg\u00f3 a 896 mil personas (0,4% de la poblaci\u00f3n). Sin embargo, se estima que entre 20 y 30% de la poblaci\u00f3n brasile\u00f1a lleve sangre ind\u00edgena en sus venas.<\/p>\n

Sabemos que la masacre de las poblaciones originarias no est\u00e1 apenas en un pasado remoto. Se mantiene con mucha fuerza, como se puede ver en los asesinatos de centenas de guarani-kaiow\u00e1s en Mato Grosso do Sul, en las amenazas contra los Akroa-Gamellas, en Maranh\u00e3o, y en el asesinato del cacique Jorginho Guajajara, el 16 de agosto.<\/p>\n

Cuando decimos que vamos a ocupar los latifundios del agronegocio, somos tildados de invasores de propiedad ajena. Sin embargo. los verdaderos invasores fueron los europeos y sus socios locales, que tomaron todas las tierras para s\u00ed y sus descendientes.<\/p>\n

Cuando hablamos de expropiar las 100 mayores empresas de Brasil, la mayor\u00eda multinacionales extranjeras, dicen que somos radicales, pero omiten que esas empresas crecieron robando nuestra riqueza. Nosotros somos los que no tenemos nada, los que lo queremos todo, porque todo fue construido con sudor, sangre y l\u00e1grimas de nuestros antepasados: los pueblos originarios y el pueblo negro africano esclavizado.<\/p>\n

PARA LEER:<\/strong><\/p>\n

\u2022 Hist\u00f3ria da Resist\u00eancia Ind\u00edgena, 500 anos de luta, de Benedito Prezia (Editora Express\u00e3o Popular).<\/p>\n

\u2022 Hist\u00f3ria dos \u00cdndios no Brasil, de Manuela Carneiro da Cunha (Companhia das Letras).<\/p>\n

PARA VER<\/strong>:<\/p>\n

\u2022La misi\u00f3n | Con Jeremy Irons y Robert De Niro, la pel\u00edcula cuenta la guerra trabada en las misiones jesu\u00edtas contra los portugueses. Direcci\u00f3n de Roland Joff\u00e9, 1986.<\/p>\n

\u2022 Uma hist\u00f3ria de amor e de f\u00faria | Animaci\u00f3n de 2013 sobre un hombre que est\u00e1 vivo hace 600 a\u00f1os en Brasil, pasando por momentos marcantes de la historia, como los conflictos ind\u00edgenas en la \u00e9poca de la invasi\u00f3n de los europeos. Escrito y dirigido por Luiz Bolognesi.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Davis<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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