{"id":49757,"date":"2018-06-03T09:58:35","date_gmt":"2018-06-03T11:58:35","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=49757"},"modified":"2018-06-03T09:58:35","modified_gmt":"2018-06-03T11:58:35","slug":"mujeres-no-tenemos-miedo-las-balas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/mujeres-no-tenemos-miedo-las-balas\/","title":{"rendered":"\u201cHay mujeres que no tenemos miedo a las balas\u201d"},"content":{"rendered":"

El pasado 30 de mayo conversamos con una joven luchadora que se encuentra en uno de los frentes de batalla en el barrio de Monimb\u00f3 en Masaya. Este sitio, que ha sido s\u00edmbolo de resistencia, es el lugar donde en el a\u00f1o de 1978, un grupo de mujeres, acompa\u00f1adas luego de j\u00f3venes combatientes, se enfrentaron a la Guardia Nacional, dando inicio a la insurrecci\u00f3n contra Somoza y donde 40 a\u00f1os despu\u00e9s, se vuelven a enfrentar, esta vez en contra del r\u00e9gimen de Daniel Ortega.<\/em><\/p>\n

Por PT-Costa Rica<\/p>\n

Entre tonos suaves, y otros cargados de fuerza, esta joven combatiente, quien por razones de seguridad se ha reservado su nombre, dio inicio a la entrevista con la potencia que le caracteriza, present\u00e1ndose ella misma ante Socialismo Hoy Digital.<\/p>\n

Me presento como Guerrera Monimb\u00f3. Tengo 24 a\u00f1os y soy del departamento de Masaya, espec\u00edficamente del barrio Monimb\u00f3. Antes de dar mis declaraciones, quiero aclarar que nosotros no somos unos v\u00e1ndalos, como el gobierno de Daniel Ortega nos ha tachado. No somos delincuentes. Nuestro delito es ser estudiantes y ser j\u00f3venes. Digo ser estudiante porque yo tambi\u00e9n fui estudiante; hoy soy una profesional: soy ingeniera agr\u00f3noma. He salido de mi casa y he dejado mi trabajo para unirme de lleno a la lucha del pueblo de Nicaragua, especialmente de mi tierra Masaya.<\/p>\n

SH:<\/strong> Nos gustar\u00eda primero que nos cuentes sobre \u00bfC\u00f3mo ha estado la resistencia estos d\u00edas en donde resides? \u00bfC\u00f3mo se han organizado?<\/p>\n

GM:<\/strong> En un inicio, estoy hablando del 18 y 19 de abril, no est\u00e1bamos organizados pr\u00e1cticamente. Est\u00e1bamos reunidos en un solo lugar, donde estaba la concentraci\u00f3n de antimotines, lanzando lacrim\u00f3genas y balazos. Y era a lanzar, lanzar y lanzar sin importar qui\u00e9n era qui\u00e9n o por d\u00f3nde and\u00e1bamos. En ese momento todos \u00e9ramos uno solo.<\/p>\n

Ya con el ataque del 11 y 12 (de mayo) s\u00ed est\u00e1bamos un poco m\u00e1s organizados. Como podemos recordar, Monimb\u00f3 es pr\u00e1cticamente casi la mitad de Masaya; es muy extensa, por eso a veces se conoce como Monimb\u00f3 de arriba y Monimb\u00f3 de abajo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les han sido nuestros m\u00e9todos de protecci\u00f3n? Han sido palos, han sido las trincheras, han sido las bombas artesanales, bombas molotov, la fabricaci\u00f3n de bombas de contacto por los mismos muchachos, l\u00e1minas de zinc como forma de protecci\u00f3n en el momento de los encontronazos, las tiradoras u ondas como se les conocen con piedras, chibolas. Todos esos han sido nuestros m\u00e9todos de protecci\u00f3n, ese ha sido todo nuestro armamento. Nosotros no usamos armas, no tenemos ning\u00fan tipo de armas. Simplemente hemos hecho nuestra defensa con nuestras armas artesanales. Ellos s\u00ed han usado armas y prueba es que nosotros hemos puesto los muertos, nosotros hemos puesto todo el sufrimiento que hay aqu\u00ed.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En nuestro pueblo de Masaya, en Monimb\u00f3, se dio el ataque a los municipios de Niquinohomo, Catarina, y a esta gente las ten\u00edan pr\u00e1cticamente acorraladas en sus casas. No dudamos un segundo, nos organizamos y salimos, y fueron horas y horas. Pegaron a varios de nuestros muchachos e incluso hubo hasta un muerto en Catarina. Fuimos llenos de municiones a apoyar a nuestra gente de Catarina y Niquinohomo, y no dejarles solos, porque ellos estaban queriendo matar.<\/p>\n

Ellos han querido matar y solo recalco que el 19 de abril, los antimotines lograron tomarse parte de Monimb\u00f3. Comenzaron a dispararnos y a darnos una guerra campal tremenda. Nosotros est\u00e1bamos replegados de la Iglesia San Sebasti\u00e1n, dos cuadras arriba, que viene siendo lo que es el comandito de Monimb\u00f3. Cuando nosotros nos decidimos a entrar con todo, tuvimos que usar las bombas molotov, las bombas de contacto, logramos sacarlos y replegarlos hasta el parque, porque ese 19 de abril comenz\u00f3 la masacre, comenz\u00f3 nuestro terror, nuestra angustia aqu\u00ed en Monimb\u00f3.<\/p>\n

SH:<\/strong> Hemos visto muchas mujeres en las barricadas y en las acciones para repeler a la polic\u00eda y las bandas de la JS \u00bfCu\u00e1l es el papel que vienen desempe\u00f1ando las mujeres en esta lucha? \u00bfQu\u00e9 tareas vienen asumiendo para sostener la lucha? \u00bfCu\u00e1l ha sido ese papel de las mujeres en las barricadas y la defensa de sus pueblos?<\/p>\n

GM:<\/strong> Muchas de nosotras est\u00e1bamos al pendiente de la llegada de un herido, de socorrerlos al momento de las bombas lacrim\u00f3genas, de tenerles agua, estar preparados y pasar.<\/p>\n

Muchas mujeres \u00e9ramos el punto blanco de ataque porque busc\u00e1bamos c\u00f3mo movernos de un lado a otro buscando informaci\u00f3n. Cuando nuestros hermanos fueron atacados, muchas mujeres fuimos hasta all\u00e1 y mientras ellos nos atacaban ah\u00ed, ellos lograban penetrarse por otras entradas de Masaya.<\/p>\n

Habemos mujeres que no tenemos miedo a las balas. Yo honestamente soy una de las personas que digo \u201csi a m\u00ed me ha de pasar una bala en mi cabeza, pues que sea porque tambi\u00e9n me voy a llevar a alguien entre mis manos\u201d, porque como mujer me duele ver c\u00f3mo hay mujeres que se prestan para el juego sucio del gobierno y otras que se quedan encerradas en sus casas. No las culpo porque esto es escalofriante. Realmente ver sangre por todos lados aterra a cualquiera. Pero tambi\u00e9n estoy aqu\u00ed porque mis hermanos est\u00e1n en la lucha a diario y ellos tambi\u00e9n son estudiantes y no me puedo imaginar que un d\u00eda llegue alguien y me diga \u201cmataron a tus hermanos\u201d o \u201cle dispararon a tu hermano\u201d o \u201ctu hermano desapareci\u00f3\u201d. Esto es algo doloroso. Esto es lo que ha motivado a muchas mujeres, tanto j\u00f3venes y adultas, a estar en las trincheras.<\/p>\n

Monimb\u00f3, Masaya, han estado latentes y ni un segundo se han levantado las barricadas, en ning\u00fan momento. Han querido sabotearnos, han querido rompernos, pero ah\u00ed estamos. Han habido mujeres que fueron cruelmente agredidas, yo tambi\u00e9n recib\u00ed un impacto de bal\u00edn, tambi\u00e9n me golpe\u00e9 la rodilla, pero aqu\u00ed estoy. Otras mujeres fueron agredidas, a otras les han reventado de cerca morteros y andan quemaduras, pero todo eso ha sido por una buena causa. Y muchas mujeres estamos dispuesta a seguir aqu\u00ed. Por lo menos yo he dejado mi trabajo, he dejado mi casa, he dejado el miedo atr\u00e1s para unirme a una causa que no solamente es m\u00eda sino de mi familia, e incluso aqu\u00ed pues lo digo, mi familia ha sido amenazada de muerte porque mi hermano ha estado al frente y mucha gente lo sabe. Desgraciadamente aqu\u00ed hay concejales que conocen casi la mayor\u00eda de nuestros pobladores y ellos mismos se han encargado de ir a amenazarte hasta tu casa y nosotros hemos sido una de esas familias amenazadas de muerte.<\/p>\n

Como les explicaba, en el comando en que yo estoy hay alrededor de cuatro o cinco mujeres. Hablo de mujeres pasadas de los 35 a\u00f1os, y habemos mujeres j\u00f3venes, entre 24 y 35 a\u00f1os, e incluso tenemos a un chiquito tambi\u00e9n que est\u00e1 de la edad de 14 a\u00f1os, 16 y 17 a\u00f1os. Nosotros por mucho que hemos querido decirles \u201cno, no participen\u201d, no podemos. Eso es algo que nace de ellos y no podemos quitarles ese derecho que ellos tienen.<\/p>\n

En mi caso, no me da pena decirlo, he levantado mi mano con un mortero, he participado de todas las marchas, me he movido de un lado a otro e incluso he estado al frente tambi\u00e9n, me he ido a los enfrentamientos y a veces llega un momento en que mi hermano me dice \u201chermana, mira, hazte para atr\u00e1s. Un impacto de bala no s\u00e9 qu\u00e9 podr\u00e1 hacer\u201d y yo le digo \u201csi vamos a estar aqu\u00ed, aqu\u00ed los dos vamos a estar y si vamos a estar toditos, toditos vamos a estar y si nos van a matar a toditos pues que nos maten a toditos.\u201d<\/p>\n

Pero como mujer te digo s\u00ed es desgarrador porque tampoco hay que negar que da un poco de miedo, s\u00ed da un poco de temor, pero en el momento en que t\u00fa ves pasar a alguien herido o lastimado o con un balazo es cuando m\u00e1s fuerza y coraje te da para decir \u201cyo quiero estar aqu\u00ed, yo no me voy a mover de aqu\u00ed\u201d. Entonces eso es lo que nos ha motivado a muchas mujeres a estar ah\u00ed\u2026 a estarles llevando comida, a estarles llevando agua, jugar un papel importante. Como te digo, si hay momentos de que tenemos que levantar la mano con un mortero y lanzarlo, lo lanzamos. Yo por lo menos lo he hecho y sin temor, sin miedo.<\/p>\n

Muchas mujeres en las marchas pac\u00edficas que hemos tenido, somos las que hemos gritado, alzado nuestra voz en apoyo a nuestros hombres, a nuestros j\u00f3venes, a todos y hemos estado ah\u00ed. Es cierto que no tenemos esa fuerza pero s\u00ed tenemos la valent\u00eda y coraje. Yo te digo honestamente, yo me siento orgullosa de m\u00ed misma, porque a pesar del miedo que yo pueda tener como ser humano, pues yo estoy dando la vida.<\/p>\n

Y no creas, a m\u00ed me duele algo que me parte el alma: escuchar a mi madre decirme de vez en cuando que yo logro verla y comunicarme con ella y pasar un momento, platicar y decirle c\u00f3mo me siento, es doloroso que ella con l\u00e1grimas en los ojos, e incluso ayer a la hora del ataque, la madrugada del 31 de mayo, mi madre llorando me dec\u00eda \u201cpor favor, por favor hijos, ya no\u201d, dec\u00eda, \u201cya no. Yo puedo soportar perder un hijo pero perder varios no\u201d. \u00a1Eso duele, eso duele, eso duele, eso duele! Y esta gente no lo ve. Esta gente genocida no ve eso.<\/p>\n

SH:<\/strong> Sobre la marcha del 30 de mayo, \u00bfqu\u00e9 importancia tiene una manifestaci\u00f3n tan grande justo el d\u00eda de las madres?<\/p>\n

GM:<\/strong> Ayer (30 de mayo) era un d\u00eda muy triste porque Masaya se sent\u00eda totalmente \u00e1rida. Era como que est\u00e1bamos pasando en un desierto; se sent\u00eda un ambiente como un 2 de noviembre, celebrando el d\u00eda de los difuntos aqu\u00ed en Masaya. Era triste ver c\u00f3mo a\u00f1os atr\u00e1s, para la celebraci\u00f3n del d\u00eda de las madres, por la madrugada escuch\u00e1bamos serenatas a las mam\u00e1s con filarm\u00f3nicos, con sones de marimba, con bailes de marimba que es nuestro baile tradicional de esta tierra. Ayer solo escuch\u00e1bamos lamentaciones, escuch\u00e1bamos detonaciones, escuch\u00e1bamos las noticias decir \u201cmuchas madres no tendr\u00e1n nada qu\u00e9 celebrar\u201d y es verdad, muchas madres no ten\u00edan nada que celebrar. Muchas madres tal vez esperaban pasar alguna actividad familiar con sus hijos; madres que por mucho tiempo estuvieron fuera del pa\u00eds y que regresaron a Nicaragua tal vez para celebrar este d\u00eda. Eso ha sido desgastante.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l era la importancia de celebrar el d\u00eda de las madres ayer con una marcha en apoyo al dolor que ellas estaban viviendo? Pues que sintieran que todo el pueblo de Masaya, y principalmente el pueblo de Monimb\u00f3, estaba en solidaridad con ellas. Que nuestros j\u00f3venes ca\u00eddos no iban a ser olvidados y que \u00edbamos a clamar justicia, justicia por la vida de todos, y que esta causa no iba a ser en vano. De que sus vidas no iban a quedar en la impunidad. Entonces esa era la importancia de dar apoyo, de sentirnos unidos, de saber de que la muerte de uno de ellos, independientemente de que fueran o no fueran de nuestras familias, la sent\u00edamos todos y de que est\u00e1bamos con nuestras madres y de que no las \u00edbamos a dejar solas en ning\u00fan momento.<\/p>\n

SH: <\/strong>Por \u00faltimo, \u00bfqu\u00e9 opinas del llamado al di\u00e1logo de la Comisi\u00f3n Mediadora con el gobierno y a \u201csuavizar\u201d los tranques mientras el gobierno sigue masacrando al pueblo?<\/p>\n

GM:<\/strong> Con respecto al di\u00e1logo, pienso que desde el momento que \u00e9l (Ortega) no orden\u00f3 el cese inmediato de la violencia y la represi\u00f3n para nuestra gente, y \u00e9l se retira de la mesa de di\u00e1logo, eso se debi\u00f3 de haber terminado. En ese momento para m\u00ed ya no hab\u00eda tregua, ya no hab\u00eda pacto. Los estudiantes, la coalici\u00f3n estudiantil, la conferencia episcopal, la asociaci\u00f3n c\u00edvica, en ese momento debi\u00f3 de retirarse de la mesa de di\u00e1logo y dar por terminado esto, porque las cuatro sesiones han sido una burla.<\/p>\n

En la segunda sesi\u00f3n \u00e9l no se present\u00f3, no se presentaron los actores principales en este di\u00e1logo. Inmediatamente se debi\u00f3 haber suspendido y dar por terminado. Ellos llaman a la paz, a la reconciliaci\u00f3n y entre m\u00e1s paz llaman, m\u00e1s muerte hay, m\u00e1s represi\u00f3n hay. \u00bfEntonces? El di\u00e1logo nacional ha sido una burla, eso es un asco, eso es burlarse de las madres de todo el pueblo de Nicaragua. Para m\u00ed esa ha sido la peor burla que este gobierno y que Daniel Ortega ha hecho con el pueblo de Nicaragua.<\/p>\n

 <\/p>\n

En ese di\u00e1logo \u00bfqu\u00e9 fue lo m\u00e1s repugnante que se pudo haber visto? Me repugn\u00f3 e indign\u00f3 mucho a Masaya porque Daniel Ortega llam\u00f3 al pueblo de Monimb\u00f3 asesinos. Nos dijo que nosotros, en nuestro pueblo hab\u00edan secuestrado y matado a su hermano Camilo Ortega, cuando la historia de la muerte de Camilo Ortega no es as\u00ed. Y \u00e9l lo sabe, y \u00e9l la conoce.<\/p>\n

Sobre los tranques, ellos como presi\u00f3n dicen que paran la econom\u00eda. Disc\u00falpame\u2026 \u00a1la econom\u00eda est\u00e1 despu\u00e9s del ser humano! El ser humano est\u00e1 antes de la econom\u00eda porque ustedes no pueden hablar de trabajo, de econom\u00eda, si est\u00e1n haciendo las cosas mal. O sea, \u00bfc\u00f3mo es esto de que no pod\u00e9s salir a las calles, no pod\u00e9s ir a tu trabajo, no pod\u00e9s ir al colegio por miedo de que alguien te encuentre, te vea y te de un disparo? Entonces la seguridad humana est\u00e1 antes de la econom\u00eda. Para que vos pod\u00e1s trabajar, caminar libremente ten\u00e9s que tener una seguridad total.<\/p>\n

Los tranques son un medio de presi\u00f3n contra el gobierno. En los tranques siempre se han priorizado las emergencias y son tranques escalonados, que el mismo pueblo ha querido hacerlo firme y duro es muy distinto. Vos no pod\u00e9s venir y decirle al pueblo de Nicaragua no haga esto. \u00bfCu\u00e1ndo vas a controlar una multitud? \u00a1Nunca! La gente reacciona conforme a lo que est\u00e1 viviendo y conforme a lo que est\u00e1 pasando. Entonces ellos no pueden venir a decir suavicemos esto, pongamos esto, pongamos lo otro, porque son ellos los que est\u00e1n ah\u00ed. Ellos est\u00e1n bien felices en sus casas, dormidos, mientras que el pueblo est\u00e1 muriendo, mientras que el pueblo se est\u00e1 sacrificando y ellos siguen haciendo de las suyas. Entonces no estoy de acuerdo en que los tranques se levanten, no estoy de acuerdo en que la gente tenga que ser un poquito m\u00e1s suave en su forma de ser mientras que ellos [el gobierno] est\u00e1n pr\u00e1cticamente acabando con todo un pueblo, con todo un pa\u00eds.<\/p>\n

Como ya lo dec\u00eda un estudiante el primer d\u00eda en la mesa de di\u00e1logo, a Daniel Ortega le ha costado nada m\u00e1s un mes para destruir a Nicaragua. A Somoza le llev\u00f3 mucho tiempo y \u00e9l lo ha hecho en un mes y lo sigue haciendo. Y en cuanto miremos lo va a seguir destruyendo. A Masaya no le queda pr\u00e1cticamente mucho para estar en escombros, porque al paso que estamos, vamos a ver una Masaya pr\u00e1cticamente destruida.<\/p>\n

Masaya y Monimb\u00f3 siguen de pie, siguen en lucha. No se rinden ni se venden y no vamos a permitir que nos sigan matando, nos sigan reprimiendo. No lo vamos a permitir, vamos a llegar a las \u00faltimas consecuencias. Si ellos nos dicen que nos van a matar pues que nos maten, que nos maten. Yo s\u00e9 que este gobierno no va a descansar hasta vernos destruidos, pero no lo va a lograr. Nosotros los min\u00fasculos somos m\u00e1s que ellos, somos m\u00e1s que ellos. De todos los departamentos a nivel nacional, Masaya es el departamento que ha tenido m\u00e1s p\u00e9rdidas: el comercio saqueado, todo est\u00e1 perdido aqu\u00ed. Nuestra \u00fanica fuente de sustento en este momento es el mercado municipal y todav\u00eda con peligro de ser saqueado, pero a pesar de todo y a pesar de que ellos quieran dejar a nuestra ciudad en escombros, nosotros vamos a surgir como el ave f\u00e9nix, vamos a surgir de entre las cenizas para brillar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El pasado 30 de mayo conversamos con una joven luchadora que se encuentra en uno de los frentes de batalla en el barrio de Monimb\u00f3 en Masaya. Este sitio, que ha sido s\u00edmbolo de resistencia, es el lugar donde en el a\u00f1o de 1978, un grupo de mujeres, acompa\u00f1adas luego de j\u00f3venes combatientes, se enfrentaron […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":49758,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"litci_post_political_author":"","footnotes":""},"categories":[2686,2738],"tags":[12632,12467],"class_list":["post-49757","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nicaragua","category-mujeres","tag-fuera-ortega","tag-nicaragua"],"fimg_url":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/34268575_1700713850015683_5802514715410169856_n.jpg","categories_names":["Mujeres","Nicaragua"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49757"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49760,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49757\/revisions\/49760"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49758"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}