{"id":48567,"date":"2018-03-12T11:07:40","date_gmt":"2018-03-12T13:07:40","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=48567"},"modified":"2019-02-19T18:02:40","modified_gmt":"2019-02-19T20:02:40","slug":"kollontai-dia-internacional-la-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/kollontai-dia-internacional-la-mujer\/","title":{"rendered":"Kollontai: el D\u00eda Internacional de la Mujer"},"content":{"rendered":"

Una celebraci\u00f3n militante<\/strong><\/h4>\n

El D\u00eda de la Mujer o D\u00eda de la Mujer Trabajadora es un d\u00eda de solidaridad internacional, y un d\u00eda para pasar revista de la fuerza y la organizaci\u00f3n de las mujeres proletarias.<\/p>\n

Por Alejandra Kollontai<\/p>\n

Pero este no es un d\u00eda especial solo para las mujeres. El 8 de marzo es un d\u00eda hist\u00f3rico y memorable para los obreros y los campesinos, para todos los trabajadores rusos y para los trabajadores de todo el mundo. En 1917, en este d\u00eda, estall\u00f3 la gran Revoluci\u00f3n de Febrero [1]. Fueron las mujeres obreras de San Petersburgo quienes comenzaron esta revoluci\u00f3n; fueron ellas las primeras en levantar la bandera de oposici\u00f3n al Zar y sus compinches. Y as\u00ed, para nosotras, el d\u00eda de la mujer trabajadora es un d\u00eda de doble celebraci\u00f3n.<\/p>\n

Pero si este es un d\u00eda festivo para todo el proletariado, \u00bfpor qu\u00e9 lo llamamos el \u201cD\u00eda de la Mujer\u201d? \u00bfPor qu\u00e9 realizamos celebraciones especiales y reuniones dirigidas sobre todo a las mujeres obreras y a las mujeres campesinas? \u00bfNo hace esto peligrar la unidad y solidaridad de toda la clase obrera? Para responder a estas preguntas, tenemos que echar la vista atr\u00e1s y ver c\u00f3mo naci\u00f3 el D\u00eda de la Mujer y con qu\u00e9 prop\u00f3sito fue organizado.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9 fue organizado el D\u00eda de la Mujer?<\/strong><\/h4>\n

Hace no mucho tiempo, unos diez a\u00f1os en realidad, la cuesti\u00f3n de la igualdad de las mujeres y la cuesti\u00f3n de si las mujeres pod\u00edan participar en el gobierno junto con los hombres estaban siendo muy debatidas. La clase obrera de todos los pa\u00edses capitalistas luchaba por los derechos de la mujer trabajadora; la burgues\u00eda no quer\u00eda aceptar estos derechos. No estaba entre los intereses de la burgues\u00eda reforzar el voto de la clase obrera en el parlamento, y en todos los pa\u00edses obstaculiz\u00f3 la aprobaci\u00f3n de leyes que daban derechos a las mujeres trabajadoras.<\/p>\n

Las socialistas de Norteam\u00e9rica fueron particularmente persistentes en sus demandas por el derecho a voto. El 28 de febrero de 1909, las mujeres socialistas de EEUU organizaron enormes manifestaciones y reuniones por todo el pa\u00eds demandando derechos pol\u00edticos para las mujeres obreras. Este fue el primer \u201cD\u00eda de la Mujer\u201d. La iniciativa de organizar un d\u00eda de la mujer corresponde por tanto a las trabajadoras de Norteam\u00e9rica.<\/p>\n

En 1910, en la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, Clara Zetkin [2] plante\u00f3 la cuesti\u00f3n de organizar un D\u00eda Internacional de la Mujer Trabajadora. La conferencia decidi\u00f3 que cada a\u00f1o, en cada pa\u00eds, se celebrase el mismo d\u00eda un \u201cD\u00eda de la Mujer\u201d bajo el lema \u201cel voto de la mujer unir\u00e1 nuestra fuerza en la lucha por el socialismo\u201d.<\/p>\n

Durante esos a\u00f1os, la cuesti\u00f3n de hacer el parlamento m\u00e1s democr\u00e1tico, por ejemplo, de ampliar el sufragio y extender el voto a las mujeres, era de vital importancia. Incluso antes de la Primera Guerra Mundial, los trabajadores ten\u00edan derecho a voto en todos los pa\u00edses capitalistas a excepci\u00f3n de Rusia [3]. Solo las mujeres, junto a los dementes, permanec\u00edan sin estos derechos. Pero, al mismo tiempo, la dura realidad del capitalismo demandaba la participaci\u00f3n de la mujer en la econom\u00eda nacional. Cada a\u00f1o se incrementaba el n\u00famero de mujeres que ten\u00edan que trabajar en las f\u00e1bricas y en los talleres, o como sirvientas y limpiadoras. Las mujeres trabajaban junto a los hombres y creaban la riqueza del pa\u00eds con sus manos. Pero las mujeres segu\u00edan sin poder votar.<\/p>\n

Pero en los \u00faltimos a\u00f1os antes de la guerra la subida de los precios forz\u00f3 incluso a las m\u00e1s pac\u00edfica ama de casa a interesarse por cuestiones pol\u00edticas y a protestar en voz alta contra la econom\u00eda burguesa del saqueo. Las \u201crevueltas de las amas de casa\u201d se hicieron cada vez m\u00e1s frecuentes, estallando en distintos momentos en Austria, Inglaterra, Francia y Alemania.<\/p>\n

Las mujeres trabajadoras entendieron que no era suficiente con romper los puestos en el mercado o expulsar al comerciante extra\u00f1o; entendieron que tales acciones no reducen el costo de vida. Es necesario cambiar la pol\u00edtica del gobierno. Y para conseguir esto, la clase obrera tiene que ver c\u00f3mo se ampl\u00eda el sufragio.<\/p>\n

Se decidi\u00f3 tener en cada pa\u00eds un D\u00eda de la Mujer como una forma de lucha para conseguir el voto para la mujer trabajadora. Este d\u00eda iba a ser un d\u00eda de solidaridad internacional en la lucha por objetivos comunes y un d\u00eda para pasar revista de la fuerza organizada de las mujeres trabajadoras bajo la bandera del socialismo.<\/p>\n

El primer D\u00eda Internacional de la Mujer<\/strong><\/h4>\n

Esta decisi\u00f3n tomada en la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas no se recogi\u00f3 por escrito. Se decidi\u00f3 celebrar el primer D\u00eda Internacional de la Mujer el 19 de marzo de 1911.<\/p>\n

Esta fecha no se escogi\u00f3 al azar. Nuestras camaradas alemanas escogieron el d\u00eda por su importancia hist\u00f3rica para el proletariado alem\u00e1n. El 19 de marzo del a\u00f1o revolucionario de 1848, el rey de Prusia reconoci\u00f3 por primera vez la fuerza del pueblo en armas y cedi\u00f3 ante la amenaza de un levantamiento proletario. Entre las muchas promesas que hizo, y que m\u00e1s tarde no cumpli\u00f3, estaba la introducci\u00f3n del voto para las mujeres.<\/p>\n

Tras el 11 de enero se hicieron grandes esfuerzos en Alemania y Austria para preparar el D\u00eda de la Mujer. Se dieron a conocer los planes para una manifestaci\u00f3n, tanto de boca en boca como en la prensa. Durante la semana anterior al D\u00eda de la Mujer aparecieron dos revistas: El Voto para la Mujer en Alemania y El D\u00eda de la Mujer en Austria. Los diversos art\u00edculos dedicados al D\u00eda de la Mujer – \u00abLas mujeres y el Parlamento\u201d, \u201dLa mujer trabajadora y los asuntos municipales\u201d, \u00ab\u00bfQu\u00e9 tienen que ver las amas de casa con la pol\u00edtica?\u00bb, etc – analizaban a fondo la cuesti\u00f3n de la igualdad de la mujer en el gobierno y en la sociedad. Todos los art\u00edculos enfatizaban un mismo punto: que era absolutamente necesario hacer el parlamento m\u00e1s democr\u00e1tico extendiendo el sufragio a las mujeres.<\/p>\n

El primer D\u00eda Internacional de la Mujer tuvo lugar en 1911. Su \u00e9xito super\u00f3 todas las expectativas. Ese d\u00eda, Alemania y Austria se convirtieron en un tempestuoso y vibrante mar de mujeres. En todas partes se organizaban reuniones: en las peque\u00f1as ciudades e incluso en las aldeas, las salas de reuniones estaban tan llenas de gente y ten\u00edan que pedir a los hombres que cedieran su sitio a las mujeres.<\/p>\n

Sin duda esta fue la primera muestra de militancia de la mujer trabajadora. Los hombres se quedaron en casa con los ni\u00f1os para variar, y sus esposas, las cautivas amas de casa, fueron a las reuniones. Durante las manifestaciones callejeras m\u00e1s multitudinarias, en las que participaron 30.000 personas, la polic\u00eda decidi\u00f3 retirar las pancartas de las manifestantes; las trabajadoras hicieron un alto. En los altercados que siguieron, solo se evit\u00f3 el derramamiento de sangre con la ayuda de los diputados socialistas del Parlamento.<\/p>\n

En 1913 el D\u00eda Internacional de la Mujer fue transferido al 8 de marzo. Este d\u00eda ha seguido siendo el d\u00eda de militancia de las mujeres trabajadoras.<\/p>\n

\u00bfEs necesario el D\u00eda de la Mujer?<\/strong><\/h4>\n

El D\u00eda de la Mujer tuvo resultados espectaculares en EEUU y en Europa. Es cierto que ning\u00fan parlamento burgu\u00e9s pens\u00f3 en hacer concesiones a las trabajadoras, o en responder a las demandas de las mujeres. Por aquel entonces, la burgues\u00eda no estaba amenazada por una revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n

Pero el D\u00eda de la Mujer s\u00ed consigui\u00f3 algo. Sobre todo, result\u00f3 ser un excelente m\u00e9todo de agitaci\u00f3n entre nuestras hermanas proletarias menos politizadas. Ni siquiera ellas pudieron dejar de prestar atenci\u00f3n a las reuniones, manifestaciones, carteles, folletos y peri\u00f3dicos dedicados al D\u00eda de la Mujer. Incluso la mujer pol\u00edticamente atrasada pens\u00f3 para s\u00ed misma: \u00abeste es nuestro d\u00eda, el festival de la mujer trabajadora\u00bb, y se apresur\u00f3 a las reuniones y manifestaciones. Despu\u00e9s de cada D\u00eda de la Mujer Trabajadora, m\u00e1s mujeres se un\u00edan a los partidos socialistas, y los sindicatos crec\u00edan. Las organizaciones mejoraron y la conciencia pol\u00edtica se desarroll\u00f3.<\/p>\n

El D\u00eda de la Mujer a\u00fan sirvi\u00f3 para otra funci\u00f3n: fortaleci\u00f3 la solidaridad internacional de los trabajadores. Es habitual que los partidos de diferentes intercambien oradores para esta ocasi\u00f3n: camaradas alemanes van a Inglaterra, camaradas ingleses van a Holanda, etc. La cohesi\u00f3n internacional de la clase obrera se ha hecho fuerte y firme, y esto significa que la fuerza de lucha del proletariado en su conjunto ha crecido.<\/p>\n

Estos son los resultados del d\u00eda de militancia de las mujeres trabajadoras. El D\u00eda Internacional de la Mujer ayuda a incrementar la conciencia y la organizaci\u00f3n de la mujer proletaria. Y esto significa que su contribuci\u00f3n es esencial para el \u00e9xito de aquellos que luchan por un futuro mejor para la clase obrera.<\/p>\n

Las mujeres trabajadoras en Rusia<\/strong><\/h4>\n

Las trabajadoras rusas participaron por primera vez en el D\u00eda de la Mujer Trabajadora en 1913. Aquel era un tiempo de gran reacci\u00f3n en el que el zarismo manten\u00eda firmemente sujetos a los obreros y los campesinos en su puesto. No era posible plantear manifestaciones p\u00fablicas para celebrar el D\u00eda de la Mujer. Pero las trabajadoras organizadas fueron capaces de remarcar su d\u00eda internacional. Los dos peri\u00f3dicos legales de la clase obrera – el Pravda bolchevique y el Lunch menchevique [4] – publicaron art\u00edculos acerca del D\u00eda Internacional de la Mujer; publicaron art\u00edculos especiales, retratos de algunas mujeres que participaban en el movimiento de mujeres trabajadoras y saludos de camaradas como Bebel y Zetkin. [5]<\/p>\n

En esos a\u00f1os sombr\u00edos las reuniones estaban prohibidas. Pero en Petrogrado, en la Bolsa Kalashaikovsky, las trabajadoras que pertenec\u00edan al Partido organizaron un foro p\u00fablico sobre \u201cLa cuesti\u00f3n de la mujer\u201d. La entrada era de cinco kopeks. Era una reuni\u00f3n ilegal, pero el sal\u00f3n estaba absolutamente lleno. Algunos miembros del Partido hablaron. Pero apenas hab\u00eda terminado esta animada reuni\u00f3n \u201ccerrada\u201d cuando la polic\u00eda, alarmada por tales actos, intervino y detuvo a muchos de los oradores.<\/p>\n

Era de gran importancia para los trabajadores del mundo que las mujeres de Rusia, que viv\u00edan bajo la represi\u00f3n zarista, se unieran y de alguna manera consiguieran reconocer con acciones el D\u00eda Internacional de la Mujer. Esto era una se\u00f1al de que Rusia estaba despertando y de que las c\u00e1rceles y las horcas zaristas eran incapaces de matar el esp\u00edritu de lucha y protesta del proletariado ruso.<\/p>\n

En 1914, el D\u00eda de la Mujer Trabajadora en Rusia estaba mejor organizado. Ambos peri\u00f3dicos obreros se implicaron en su celebraci\u00f3n. Nuestras camaradas pusieron mucho esfuerzo en la preparaci\u00f3n del D\u00eda de la Mujer. Debido a la intervenci\u00f3n policial, no lograron organizar ninguna manifestaci\u00f3n. Quienes participaron en la planificaci\u00f3n del D\u00eda de la Mujer Trabajadora acabaron en las c\u00e1rceles zaristas, y m\u00e1s tarde muchos fueron deportados al fr\u00edo norte. Pues naturalmente la consigna \u00abpor el voto de la mujer trabajador\u201d se hab\u00eda convertido en Rusia en un abierto llamamiento al derrocamiento de la autocracia zarista.<\/p>\n

El D\u00eda de la Mujer Trabajadora durante la Guerra Imperialista<\/strong><\/h4>\n

La Primera Guerra Mundial estall\u00f3, y la clase obrera de todos los pa\u00edses se cubri\u00f3 con la sangre de la guerra [6]. En 1915 y 1916 el D\u00eda de la Mujer Trabajadora en el extranjero tuvo muy poca repercusi\u00f3n; las mujeres socialistas de izquierdas que compart\u00edan las opiniones del Partido Bolchevique Ruso intentaron convertir el 8 de marzo en una manifestaci\u00f3n de mujeres obreras en contra de la guerra. Pero los Partidos Socialistas traidores de Alemania y otros pa\u00edses no iban a permitir a las mujeres organizar reuniones, y se les denegaron los pasaportes para viajar a pa\u00edses neutrales en los que las mujeres obreras quer\u00edan celebrar reuniones internacionales y mostrar que, a pesar de los deseos de la burgues\u00eda, el esp\u00edritu de la solidaridad internacional perviv\u00eda.<\/p>\n

En 1915, solo en Noruega se logr\u00f3 organizar una manifestaci\u00f3n internacional por el D\u00eda de la Mujer, a la que acudieron representantes de Rusia y de pa\u00edses neutrales. Era impensable organizar un D\u00eda de la Mujer en Rusia, pues aqu\u00ed el poder del zarismo y su maquinaria militar no ten\u00edan freno.<\/p>\n

Entonces lleg\u00f3 el gran, gran a\u00f1o de 1917. El hambre, el fr\u00edo y las pruebas de la guerra agotaron la paciencia de las mujeres obreras y campesinas de Rusia. En 1917, el 8 de marzo (23 de febrero), en el D\u00eda de la Mujer Trabajadoras, las mujeres salieron valientemente a las calles de Petrogrado. Las mujeres – algunas obreras, otras esposas de los soldados – demandaban \u201cpan para nuestros hijos\u201d y \u201cel regreso de nuestros maridos de las trincheras\u201d. En este momento decisivo las protestas de las trabajadoras supon\u00edan tal amenaza que incluso las fuerzas de seguridad zaristas no se atrevieron a tomar las habituales medidas contra los rebeldes, sino que se quedaron mirando confundidos ante el tormentoso mar de la ira del pueblo.<\/p>\n

El D\u00eda de la Mujer Trabajadora de 1917 se ha convertido en un d\u00eda memorable en la historia. En este d\u00eda las mujeres rusas alzaron la antorcha de la revoluci\u00f3n proletaria y prendieron el mundo en llamas. La Revoluci\u00f3n de Febrero marca su comienzo.<\/p>\n

Nuestro llamamiento a la batalla<\/strong><\/h4>\n

El D\u00eda de la Mujer Trabajadora se organiz\u00f3 por primera vez hace diez a\u00f1os en la campa\u00f1a por la igualdad pol\u00edtica de las mujeres y la lucha por el socialismo. Este objetivo ha sido alcanzado por las mujeres de la clase obrera en Rusia. En la rep\u00fablica sovi\u00e9tica las mujeres obreras y campesinas no necesitan luchar por el sufragio o por derechos civiles. Ya han ganado esos derechos: el derecho a voto, a participar en los Soviets y a participar en todas las organizaciones colectivas. Las trabajadoras y campesinas rusas son ciudadanas iguales a los hombres. En sus manos, esos derechos son un arma poderosa para hacer m\u00e1s f\u00e1cil la lucha por una vida mejor. [7]<\/p>\n

Pero los derechos por s\u00ed solos no bastan. Hay que aprender a usarlos. El derecho a voto es un arma que tenemos que aprender a utilizar en nuestro propio beneficio, y en el de la rep\u00fablica de los trabajadores. En dos a\u00f1os de Poder Sovi\u00e9tico, la vida misma no ha cambiado en absoluto. Solo estamos en proceso de luchar por el comunismo y estamos rodeados por el mundo que hemos heredado de un pasado oscuro y represivo. Los grilletes de la familia, el trabajo dom\u00e9stico y la prostituci\u00f3n a\u00fan son una pesada carga para la mujer trabajadora. Las mujeres obreras y campesinas solo pueden librarse de esta situaci\u00f3n y alcanzar la igualdad real, y no s\u00f3lo en la ley, si ponen todas sus energ\u00edas en hacer de Rusia una sociedad verdaderamente comunista.<\/p>\n

Y para acelerar esto, primero tenemos que arreglar la destrozada econom\u00eda de Rusia. Debemos considerar la resoluci\u00f3n de nuestras dos tareas m\u00e1s inmediatas – la creaci\u00f3n de una mano de obra bien organizada y pol\u00edticamente consciente y el restablecimiento del transporte. Si nuestro ej\u00e9rcito de trabajo funciona bien, pronto tendremos m\u00e1quinas de vapor de nuevo y los ferrocarriles comenzar\u00e1n a funcionar. Esto significa que los trabajadores y las trabajadoras tendr\u00e1n el pan y la le\u00f1a que tan desesperadamente necesitan.<\/p>\n

Conseguir que el trasporte vuelva a la normalidad acelerar\u00e1 la victoria del comunismo. Y con la victoria del comunismo vendr\u00e1 la igualdad completa y fundamental para las mujeres. Por eso, el mensaje del D\u00eda de la Mujer Trabajadora de este a\u00f1o debe ser: \u201cTrabajadoras, campesinas, madres, esposas, hermanas, todos los esfuerzos para ayudar a los trabajadores y los camaradas a superar el caos de los ferrocarriles y restablecer en transporte. Todos en la lucha por el pan, la le\u00f1a y las materias primas.\u201d<\/p>\n

El a\u00f1o pasado, el lema del D\u00eda de la Mujer fue: \u00abTodo a la victoria del Frente Rojo\u00bb[8]. Ahora, llamamos a las mujeres trabajadoras a reunir sus fuerzas en un nuevo frente sin sangre, \u00a1el frente laboral! El Ej\u00e9rcito Rojo derrot\u00f3 al enemigo externo porque estaba organizado, disciplinado y listo para el sacrificio personal. Con organizaci\u00f3n, trabajo duro, autodisciplina y auto-sacrificio, la rep\u00fablica obrera derrotar\u00e1 al enemigo interno: la dislocaci\u00f3n del transporte y la econom\u00eda, el hambre, el fr\u00edo y la enfermedad. \u00ab\u00a1Todo el mundo a la victoria en el frente del trabajo! \u00a1Todos a esta victoria!<\/p>\n

Las nuevas tareas del D\u00eda de la Mujer Trabajadora<\/strong><\/h4>\n

La Revoluci\u00f3n de Octubre dio a las mujeres igualdad con los hombres en lo que a derechos civiles se refiere. Las mujeres del proletariado ruso, que hace no mucho tiempo eran las m\u00e1s desafortunadas y oprimidas, pueden ahora mostrar con orgullo a las camaradas de otros pa\u00edses el camino hacia la igualdad pol\u00edtica mediante el establecimiento de la dictadura del proletariado y del Poder Sovi\u00e9tico.<\/p>\n

La situaci\u00f3n es muy diferente en los pa\u00edses capitalistas, donde las mujeres a\u00fan sufren sobrecarga de trabajo y falta de derechos. En esos pa\u00edses la voz de la mujer trabajadora es d\u00e9bil y sin vida. Es cierto que en varios pa\u00edses – Noruega, Australia, Finlandia y algunos estados de Norteam\u00e9rica – las mujeres hab\u00edan ganado derechos civiles ya antes de la guerra. [9]<\/p>\n

En Alemania, despu\u00e9s de que el Kaiser fuese depuesto y se estableciese una rep\u00fablica burguesa, liderada por los \u201ccomprometidos\u201d [10], treinta y seis mujeres entraron en el parlamento – \u00a1pero ni una sola comunista!<\/p>\n

En 1919, en Inglaterra, una mujer fue elegida por primera vez como miembra del Parlamento. \u00bfPero qui\u00e9n era ella? Una \u201cdama\u201d. Es decir, una terrateniente, una arist\u00f3crata. [11]<\/p>\n

En Francia tambi\u00e9n se ha planteado la cuesti\u00f3n de extender el sufragio a las mujeres. [12]<\/p>\n

\u00bfPero de qu\u00e9 sirven estos derechos a las mujeres trabajadoras en el marco del parlamento burgu\u00e9s? Mientras el poder est\u00e9 en manos de los capitalistas y los propietarios, ning\u00fan derecho pol\u00edtico salvar\u00e1 a la mujer trabajadora de su posici\u00f3n tradicional de esclavitud en el hogar y en la sociedad. La burgues\u00eda francesa est\u00e1 lista para asestar otro golpe a la clase obrera, para hacer frente a las crecientes ideas bolcheviques entre el proletariado: est\u00e1n dispuestos a darle el voto a las mujeres.<\/p>\n

Se\u00f1or burgu\u00e9s, se\u00f1or – \u00a1Es demasiado tarde!<\/strong><\/h4>\n

Tras la experiencia de la Revoluci\u00f3n de Octubre rusa, resulta claro para todas las mujeres trabajadoras de Francia, Inglaterra y otros pa\u00edses que solo la dictadura de la clase obrera, solo el poder de los soviets, puede garantizar la igualdad completa y absoluta. La victoria final del comunismo derribar\u00e1 las centenarias cadenas de represi\u00f3n y falta de derechos. Si la tarea del D\u00eda Internacional de la Mujer Trabajadora fue antes la lucha por el derecho al voto de la mujer frente a la supremac\u00eda de la burgues\u00eda en los parlamentos, la clase obrera tiene ahora una nueva tarea: organizar a las mujeres trabajadoras en torno a los esl\u00f3ganes de lucha de la Tercera Internacional. En lugar de participar en el trabajo del parlamentarismo burgu\u00e9s, escuchad el llamado de Rusia:<\/p>\n

\u201c\u00a1Mujeres trabajadoras de todos los pa\u00edses! \u00a1Organizad un frente proletario unido contra aquellos que saquean el mundo! \u00a1Abajo con el parlamentarismo de la burgues\u00eda! \u00a1Damos la bienvenida al poder sovi\u00e9tico! \u00a1Fuera las desigualdades sufridas por los hombres y las mujeres trabajadoras! \u00a1Lucharemos con los trabajadores por el triunfo del comunismo mundial!\u201d<\/p>\n

Este llamamiento se escuch\u00f3 por primera vez en medio de las pruebas enfrentadas por el nuevo orden, en las batallas de la guerra civil, y har\u00e1 sonar una m\u00fasica que estremecer\u00e1 los corazones de las trabajadoras de otros pa\u00edses. La mujer trabajadora escuchar\u00e1 esta llamada y sabr\u00e1 que es correcta. Hasta hace poco pensaba que si lograban enviar unos pocos representantes al parlamento su vida ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil y la opresi\u00f3n del capitalismo m\u00e1s soportable. Ahora saben que no es as\u00ed.<\/p>\n

Solo el derrocamiento del capitalismo y el establecimiento del poder sovi\u00e9tico las salvar\u00e1 del mundo de sufrimiento, humillaciones y desigualdades que hace tan dif\u00edcil la vida de las mujeres trabajadoras en los pa\u00edses capitalistas. \u00a1El D\u00eda de la Mujer trabajadora pasa de ser un d\u00eda de lucha por el sufragio a un d\u00eda internacional de lucha por la plena y absoluta liberaci\u00f3n de la mujer, lo que significa una lucha por la victoria de los soviets y por el comunismo!<\/p>\n

\u00a1Abajo con el mundo de la Propiedad y el poder del Capital!<\/p>\n

\u00a1Fuera las desigualdades, la falta de derechos y la opresi\u00f3n de la mujer – el legado del mundo burgu\u00e9s!<\/p>\n

\u00a1Hacia la uni\u00f3n internacional de los hombres y las mujeres trabajadoras en la lucha por la Dictadura del Proletariado – el proletariado de ambos sexos!<\/p>\n

__________________________<\/b><\/p>\n

NOTAS<\/b><\/p>\n

[1] En la Rusia zarista a\u00fan se usaba el viejo calendario juliano de la Edad Media, que iba 13 d\u00edas por detr\u00e1s del calendario gregoriano usado en la mayor parte del mundo. As\u00ed, el 8 de marzo correspond\u00eda al 23 de febrero en el viejo calendario. Es por esto que la revoluci\u00f3n de marzo de 1917 se conoce como la \u201cRevoluci\u00f3n de Febrero\u201d, y la de noviembre de 1917 la \u201cRevoluci\u00f3n de Octubre\u201d.<\/p>\n

[2] Clara Zetkin fue una l\u00edder del movimiento socialista alem\u00e1n y la principal l\u00edder del movimiento internacional de mujeres obreras. Kollontai fue delegada de la conferencia internacional en representaci\u00f3n de las trabajadoras textiles de San Petersburgo.<\/p>\n

[3] Esto no es exacto. La inmensa mayor\u00eda de los trabajadores no cualificados de Inglaterra, Francia y Alemania no pod\u00edan votar. Un menor porcentaje de los hombres de clase obrera en Estados Unidos tampoco pod\u00eda votar, en particular los hombres inmigrantes. En el sur de EEUU a los hombres negros se les imped\u00eda votar. Los movimientos sufragistas de clase media de todos los pa\u00edses europeos no lucharon por extender el voto a hombres o mujeres de la clase obrera.<\/p>\n

[4] En su Congreso de 1903, el Partido Obrero Socialdem\u00f3crata de Rusia se dividi\u00f3 en dos facciones, los bolcheviques (que significa \u201cmayor\u00eda\u201d en ruso) y los mencheviques (\u201cminor\u00eda). En el periodo entre 1903 y 1912, cuando la divisi\u00f3n se hizo permanente, las dos facciones trabajaron juntas, unificadas por un tiempo, escindidas de nuevo. Muchos socialistas, incluso organizaciones locales enteras, trabajaron con ambas facciones o trataron de mantenerse neutrales en las disputas. Kollontai, una socialista activa y luchadora por los derechos de las mujeres desde 1899, se mantuvo en un principio independiente de las facciones, y luego se hizo menchevique durante varios a\u00f1os. Se uni\u00f3 a los bolcheviques en 1915 y se convirti\u00f3 en la \u00fanica mujer miembro del Comit\u00e9 Central. Tambi\u00e9n sirvi\u00f3 como Comisaria de Asistencia Social de la Rep\u00fablica Sovi\u00e9tica y como jefa de la Secci\u00f3n de la Mujer del Partido Bolchevique.<\/p>\n

[5] August Bebel (1840-1913) fue un l\u00edder del partido socialdem\u00f3crata alem\u00e1n. Fue un conocido defensor del movimiento de las mujeres, y autor de un libro cl\u00e1sico sobre el marxismo y la mujer (Die Frau und der Sozialismus, traducido como La mujer y el socialismo).<\/p>\n

[6] Cuando la guerra estall\u00f3 en 1914, hubo una masiva escisi\u00f3n en el seno del movimiento socialista internacional. La mayor\u00eda de socialdem\u00f3cratas en Alemania, Austria, Francia e Inglaterra apoyaron la guerra. Otros socialistas, como Kollontai, Lenin y el Partido Bolchevique en Rusia, Clara Zetkin y Rosa Luxemburg en Alemania y Eugene Debs en Estados Unidos, por mencionar algunos de los l\u00edderes, denunciaron a los socialistas pro-guerra como traidores a la clase obrera y a la lucha por la revoluci\u00f3n proletaria.<\/p>\n

[7] La palabra \u201csoviet\u201d significa \u201cconsejo\u201d. Los soviets, o consejos obreros, son cuerpos democr\u00e1ticos en los que los delegados son elegidos en reuniones de f\u00e1brica o de barrio, y son controlados por sus hermanos y sus hermanas proletarias. Los representantes de los soviets deben rendir cuentas a su circunscripci\u00f3n electoral y est\u00e1n sujetos a revocabilidad inmediata.<\/p>\n

[8] Tras la toma del poder de la clase obrera en Octubre de 1917, el estado de los trabajadores rusos enfrent\u00f3 dos grandes problemas. Uno fue la invasi\u00f3n por trece pa\u00edses, entre ellos EEUU; el segundo fue la resistencia de los elementos mon\u00e1rquicos y capitalistas de Rusia. Los soviets crearon un ej\u00e9rcito de obreros y campesinos, el Ej\u00e9rcito Rojo, que derrot\u00f3 a las fuerzas contrarrevolucionarias.<\/p>\n

[9] Las mujeres hab\u00edan ganado el derecho a voto en varios estados de EEUU antes de la Primera Guerra Mundial. Una enmienda federal que garantizaba a todas las mujeres mayores de 21 a\u00f1os el derecho al voto fue aprobada el 26 de agosto de 1920. No fue hasta los a\u00f1os sesenta que se abolieron las \u00faltimas barreras legales al voto de la clase obrera.<\/p>\n

[10] Los \u201ccomprometidos\u201d a los que se refiere Kollontai son los l\u00edderes socialdem\u00f3cratas que formaron un nuevo gobierno capitalista en Alemania tras la ca\u00edda del Kaiser en 1918. Tras asumir el gobierno apoyaron activamente la contrarrevoluci\u00f3n.<\/p>\n

[11] Si bien la arist\u00f3crata Lady Astor fue la primera mujer en servir en el Parlamento Brit\u00e1nico, la primera mujer elegida al parlamento fue la revolucionaria irlandesa Constance Markievicz. Junto a otros miembros del partido Sinn Fein, se neg\u00f3 tomar su asiento en el parlamento imperial.<\/p>\n

[12] Las mujeres francesas no obtuvieron finalmente el voto hasta despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n

Del ARCHIVO ALEJANDRA KOLLONTAI
\nRedactado:\u00a0<\/span> A inicios de marzo 1920, o poco antes, en ocasi\u00f3n del D\u00eda Internacional de la Mujer (8 de marzo).
\nFuente de la presente versi\u00f3n:<\/span> Traducci\u00f3n proporcionada por Daniel Gaido.
\nEsta edici\u00f3n:<\/span> Marxists Internet Archive, agosto 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una celebraci\u00f3n militante El D\u00eda de la Mujer o D\u00eda de la Mujer Trabajadora es un d\u00eda de solidaridad internacional, y un d\u00eda para pasar revista de la fuerza y la organizaci\u00f3n de las mujeres proletarias.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":48467,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2738,13906,6482,10000],"tags":[12278,12282,12281,6247,12279,12280,5758,13909],"class_list":["post-48567","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mujeres","category-8m-2019","category-historia","category-mujer-y-revolucion-rusa","tag-alejandra-kollontai","tag-clara-zetkin-llamado-a-las-mujeres","tag-clase-obrera-mujeres-y-hombres","tag-derechos-de-las-mujeres","tag-dia-internacional-de-la-mujer","tag-mujer-trabajadora-y-dia-de-la-mujer","tag-mujeres-y-socialismo","tag-teoria-8m"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/mujeres-8-de-mar%C3%A7o-650x350.jpg?fit=650%2C350&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/mujeres-8-de-mar%C3%A7o-650x350.jpg?fit=650%2C350&ssl=1","categories_names":["8M 2019","Historia","Mujer y Revoluci\u00f3n Rusa","Mujeres"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48567"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53026,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48567\/revisions\/53026"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}