{"id":48188,"date":"2018-02-09T11:34:54","date_gmt":"2018-02-09T13:34:54","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=48188"},"modified":"2025-03-06T14:43:23","modified_gmt":"2025-03-06T14:43:23","slug":"8m-origenque-lecciones-podemos-extraer-hoy-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/8m-origenque-lecciones-podemos-extraer-hoy-dia\/","title":{"rendered":"8M: \u00bfCual es su origen?\u00bfQu\u00e9 lecciones podemos extraer hoy d\u00eda?"},"content":{"rendered":"

El 8 de Marzo viene celebr\u00e1ndose desde hace m\u00e1s de cien a\u00f1os. Pero lo cierto es que el origen de esta fecha es motivo de controversia, porque muchos de los hechos que dieron lugar a ella han sido olvidados, distorsionados o maquillados.<\/em><\/p>\n

Por Laura Requena<\/p>\n

Lo que s\u00ed parece claro es que no puede encontrarse en un s\u00f3lo suceso, sino que la celebraci\u00f3n de este d\u00eda est\u00e1 atravesada por gran cantidad de hechos relacionados con momentos cruciales de la historia del siglo XX como fueron la Primera Guerra Mundial, la lucha internacional por el sufragio femenino, el creciente auge del sindicalismo durante las primeras d\u00e9cadas del siglo XX tanto en Estados Unidos como en Europa y Latinoam\u00e9rica y con la\u00a0Revoluci\u00f3n Rusa<\/strong>.<\/p>\n

El 8 de Marzo naci\u00f3 ligado a la lucha por el voto femenino y por mejores condiciones laborales para las trabajadoras de finales del siglo XIX y comienzos del XX. La revoluci\u00f3n industrial, que incorpor\u00f3 a mujeres, ni\u00f1as y ni\u00f1os a la producci\u00f3n,supuso para ellas el pas\u00f3 de la servidumbre del hogar que nunca abandon\u00f3,a la servidumbre del taller o la f\u00e1brica. Las mujeres sufr\u00edan largas jornadas laborales sin descanso, salarios a la mitad que los de los hombres y adem\u00e1s eran v\u00edctimas de acoso sexual por los patrones.<\/p>\n

Las mujeres socialistas crean el D\u00eda de la Mujer<\/b><\/h4>\n

Los or\u00edgenes del D\u00eda Internacional de la Mujer est\u00e1n ligados a los partidos socialistas de Estados Unidos y Europa y en particular al protagonismo de las mujeres del Partido Socialista Norteamericano que, desde 1908, instauraron unas jornadas de reflexi\u00f3n y acci\u00f3n denominadas Women\u2019s Day.<\/em><\/p>\n

El 3 de mayo de 1908, en el teatro Garrick de Chicago,la Federaci\u00f3n de Mujeres Socialistas de Chicago, tom\u00f3 la iniciativa de llamar para un D\u00eda de la Mujer,con el objetivo central de hacer campa\u00f1a por el sufragio femenino. Al a\u00f1o siguiente, el 28 de febrero de 1909, el partido socialista realiz\u00f3 grandes manifestaciones en varias ciudades, para reivindicar el voto femenino.<\/p>\n

El 26 y 27 de Agosto de 1910 se realiz\u00f3 en Dinamarca la II Conferencia Internacional de las Mujeres Trabajadoras, organizada por la II Internacional. Clara Zetkin, pionera del movimiento de mujeres socialistas que dedic\u00f3 toda su vida a organizar a las mujeres trabajadoras, propuso seguir el ejemplo de las americanas y conmemorar el d\u00eda de la mujer en repudio a las condiciones de opresi\u00f3n en la que se encontraban las mujeres obreras en el mundo y a favor del sufragio femenino sin restricciones. Al mismo tiempo, se vislumbraba la guerra en Europa y las socialistas propusieron que ese d\u00eda tambi\u00e9n se hiciera un llamado a la paz.<\/p>\n

Para las mujeres socialistas y as\u00ed lo entend\u00eda tambi\u00e9n Zetkin, la lucha por el voto femenino no era un fin en si mismo sino un paso necesario para la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres y un modo de unir a la clase en lo que era la lucha estrat\u00e9gica por el socialismo. Ella ten\u00eda claro que aun cuando proletarias y burguesas reivindicasen por igual el derecho al voto, sus intereses eran contrarios. As\u00ed, seg\u00fan ella: \u201cLas feministas burguesas quieren participar en la vida p\u00fablica porque esperan con ello apoyar y preservar el actual orden social burgu\u00e9s\u201d, no como las proletarias que exigen el voto ante todo para mejorar la capacidad de combate del proletariado contra el orden capitalista\u201d. Ella ve\u00eda una relaci\u00f3n estrecha entre la \u201ccuesti\u00f3n femenina\u201d y la \u201ccuesti\u00f3n social\u201d.Clara Zetkin sab\u00eda que sin la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres era imposible ganarlas para la causa socialista y que al mismo tiempo solo una revoluci\u00f3n capaz de derribar el orden capitalista, ser\u00eda capaz de poner las bases materiales para la total emancipaci\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n

La tarea de poner a los partidos socialistas al frente de la lucha por el sufragio femenino, no fue f\u00e1cil. Cuando Zetkin entr\u00f3 en el partido socialista obrero de Alemania, las mujeres incluso ten\u00edan prohibida la participaci\u00f3n pol\u00edtica en ese pa\u00eds. Pero ella y otras mujeres dieron una batalla fuerte en la organizaci\u00f3n que constru\u00edan junto con los hombres, para que poco a poco la cuesti\u00f3n de la mujer formase tambi\u00e9n parte del programa socialista.<\/p>\n

A\u00fan cuando en el acuerdo de aquella Conferencia no se fij\u00f3 un d\u00eda espec\u00edfico, porque no se conmemoraba ning\u00fan hecho hist\u00f3rico, a partir de entonces el D\u00eda Internacional de la Mujer Trabajadora comenz\u00f3 a celebrarse en varios pa\u00edses de Europa .<\/p>\n

Paralelamente a la lucha por el voto femenino, las mujeres trabajadoras ven\u00edan peleando muy fuerte desde finales del SXIX por sus derechos laborales. En marzo de 1857 el sindicato de costureras de la Compa\u00f1\u00eda Textil de Lower East Side, de New York, llev\u00f3 a cabo una marcha para demandar la reducci\u00f3n de su jornada de trabajo. All\u00ed,por efecto de la represi\u00f3n policial,resultaron heridas y\/o muertas algunas trabajadoras.<\/p>\n

Diez a\u00f1os despu\u00e9s, tambi\u00e9n en marzo de 1867, se desarrolla la huelga de las planchadoras de cuellos de la peque\u00f1a ciudad de Troy, en el estado de New York.<\/p>\n

En 1909 se realiza la gran huelga de las obreras de la Compa\u00f1\u00eda de Blusas Triangle, de la ciudad de Nueva York. Este paro, que dur\u00f3 tres meses y que se conoce como la \u201csublevaci\u00f3n de las 20.000\u201d (por el n\u00famero aproximado de trabajadoras de diversas f\u00e1bricas que prestaron su apoyo), tuvo una enorme repercusi\u00f3n. Pero la escasez econ\u00f3mica las llev\u00f3 de vuelta a sus f\u00e1bricas sin conseguir la instalaci\u00f3n de salidas de emergencia y la prohibici\u00f3n de mantener cerradas las puertas de la f\u00e1brica durante el trabajo, que era una de sus demandas.<\/p>\n

El primer d\u00eda internacional de la mujer, el 19 de marzo de 1911, reuni\u00f3 en toda Europa a cerca de un mill\u00f3n de personas. Seis d\u00edas despu\u00e9s, un incendio destruye buena parte de las instalaciones de la Compa\u00f1\u00eda de Blusas Triangle. Mueren cientos de personas, la mayor\u00eda mujeres, de edades que iban desde los 48 a los 14 a\u00f1os y muchas otras quedan heridas. Esta tragedia permiti\u00f3 verificar la pertinencia de sus reivindicaciones y oblig\u00f3 a importantes cambios en normas de seguridad y salud laboral en las f\u00e1bricas.<\/p>\n

8 de marzo de 1917: Antesala de la Revoluci\u00f3n de Octubre<\/b><\/h4>\n

E<\/span>l 8 de Marzo de<\/span> 1917<\/span>(23 de Febrero en el antiguo calendario ruso)<\/span>, las mujeres obreras salieron <\/span>a <\/span>la calle<\/span> par<\/span>a protestar contra la participaci\u00f3n de Rusia en la guerra, la desigualdad en las condiciones laborales y la escasez de alimentos. Las mujeres decidieron convocar a la agitaci\u00f3n p\u00fablica y <\/span>aquel <\/span>estallido popular protagonizado por las obreras, puso fin a la dinast\u00eda Rom<\/span>a<\/span>nov <\/span>y <\/span>dio<\/span> inicio de forma espont\u00e1nea a la revoluci\u00f3n de Febrero, antesala de la Revoluci\u00f3n de Octubre<\/span>.<\/span><\/p>\n

La Revoluci\u00f3n rusa dio pasos agigantados en los derechos de la mujer, <\/span>ni siguiera imaginados para <\/span>las <\/span>mujeres del resto de Europa. <\/span>No s\u00f3lo fueron las primeras en conseguir el derecho al voto sino que el nuevo gobierno obrero y popular que surgi\u00f3 en Octubre, <\/span>acab\u00f3 con todo vestigio de desigualdad legal. Llevaron a cabo medidas para conservar y ampliar al m\u00e1ximo el papel de las mujeres en la producci\u00f3n y para su participaci\u00f3n pol\u00edtica, en igualdad de condiciones.<\/span> Legalizaron el aborto, intentaron <\/span>acabar con <\/span>la<\/span> esclavitud dom\u00e9stica<\/span> de las mujeres y socializar estas<\/span>tareas<\/span> poniendo en marcha una red d<\/span>e <\/span>servicios p\u00fablicos. <\/span>Tambi\u00e9n <\/span>llevaron a cabo <\/span>una lucha tit<\/span>\u00e1<\/span>nica para la protecci\u00f3n <\/span>d<\/span>e la maternidad y la ni\u00f1ez abandonada.<\/span><\/p>\n

E<\/span>l aislamiento de aquella revoluci\u00f3n, la<\/span> guerra civil y las dif\u00edciles condiciones materiales, no permitieron avanzar todo lo deseado.<\/span> Pero a<\/span>\u00fan as\u00ed, en los primeros a\u00f1os <\/span>el gobierno sovi\u00e9tico<\/span> dio a la mujer, lo que ning\u00fan otro gobierno del mundo, sentando las bases de nuevas relaciones humanas y entre los sexos, sobre bases econ\u00f3micas y sociales nuevas.<\/span> Es a <\/span>partir<\/span> de entonces cuando en 1<\/span>921, la Conferencia de Mujeres Comunistas de la reci\u00e9n fundada III Internacional, fij\u00f3 el 8 de marzo como D\u00eda Internacional de la Mujer <\/span>t<\/span>r<\/span>abajadora<\/span><\/p>\n

El abandono o cambio del car\u00e1cter de esta fecha y su posterior institucionalizaci\u00f3n<\/b><\/h4>\n

El estalinismo supuso un retroceso enorme para las mujeres. Se prohibi\u00f3 el aborto y se abandon\u00f3 la idea de que el Estado socializara por completo las tareas dom\u00e9sticas y de cuidados. Durante los a\u00f1os 30, el 8 de Marzo se convirti\u00f3 en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en un d\u00eda para \u201cglorificar la maternidad\u201d. Despu\u00e9s de los a\u00f1os 30, el 8 de Marzo dej\u00f3 de realizarse en muchos pa\u00edses o se le dio un car\u00e1cter distinto. Dej\u00f3 de ser un d\u00eda de lucha y para la reivindicaci\u00f3n.<\/p>\n

A finales de los a\u00f1os 60 e inicios de los 70, el movimiento feminista busc\u00f3 retomar la conmemoraci\u00f3n de este d\u00eda. Se tom\u00f3 la explicaci\u00f3n sobre su origen que en 1955 apareci\u00f3 en Francia en el peri\u00f3dico comunista \u201cLa Humanit\u00e9\u201d, donde se dec\u00eda que este d\u00eda naci\u00f3 en homenaje a la huelga en una f\u00e1brica textil, en 1857, en Nueva York, durante la cual los patrones habr\u00edan atrancado las puertas de la f\u00e1brica y prendido fuego, con 129 obreras adentro. Otras fuentes situaban ese hecho en un 8 de Marzo de 1908, que era adem\u00e1s domingo.<\/p>\n

Esta versi\u00f3n se dio por buena durante m\u00e1s de 20 a\u00f1os, hasta que la historiadora canadiense Ren\u00e9e C\u00f4te investig\u00f3 en todos los archivos de Europa, EUA y Canad\u00e1 y no encontr\u00f3 ninguna pista de aquel incendio. Otras muchas investigadoras llegaron a la misma conclusi\u00f3n de que no exist\u00edan pruebas documentales sobre el incendio de la f\u00e1brica textil en ninguno de esos dos a\u00f1os.<\/p>\n

Todas ellas afirman que el mito que sit\u00faa el origen del 8 de Marzo en esas dos fechas,se cre\u00f3 confundiendo y mezclando los datos de otras huelgas, con la intenci\u00f3n de ocultar su origen comunista, borrar de la memoria otros acontecimientos y las fechas de los congresos socialistas que determinaron el D\u00eda de las Mujeres.<\/p>\n

En 1975 la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU) instituy\u00f3 el 8 de marzo como D\u00eda Internacional de la Mujer, quit\u00e1ndole el adjetivo de trabajadora y obviando los acontecimientos del 8 de Marzo de 1917 en Rusia. En 1977 la Unesco declar\u00f3 el 8 de marzo como homenaje a las obreras muertas en 1857.<\/p>\n

Hay que rescatar el car\u00e1cter socialista y de clase del d\u00eda 8 de marzo!<\/b><\/h4>\n

Mucho ha llovido desde que en 1910, Clara Zetkin propusiese llevar a cabo en todos los pa\u00edses, el D\u00eda Internacional por los derechos de la mujer trabajadora.En muchos pa\u00edses las mujeres conseguimos el voto, la participaci\u00f3n pol\u00edtica, el divorcio y una minor\u00eda se convirtieron en empresarias, banqueras, ministras o presidentas. Pero millones de mujeres en el mundo entero siguen enfrentando el machismo diario, los feminicidios, la sobrecarga de trabajos dom\u00e9sticos y de cuidados, la desigualdad laboral y salarial e incluso la pobreza y miseria extrema. Lo que demuestra que bajo este sistema capitalista corrupto y cada vez m\u00e1s en crisis, no hay igualdad posible. Es por eso que hay una lucha creciente y masiva de las mujeres que se expres\u00f3 el pasado 8 de Marzo y volver\u00e1 a hacerlo este a\u00f1o.<\/p>\n

Es ahora cuando las ense\u00f1anzas de aquel 8 de Marzo de 1917 se vuelven para nosotras, m\u00e1s imprescindibles que nunca. La Revoluci\u00f3n rusa empez\u00f3 por el sector m\u00e1s oprimido y explotado de la clase trabajadora y hoy d\u00eda vemos tambi\u00e9n como las mujeres estamos a la cabeza de muchas luchas. Cien a\u00f1os despu\u00e9s es clave recuperar el hilo rojo de la historia de aquellas mujeres que se atrevieron a revolucionar el mundo y sus propias vidas y que luchaban por un mundo nuevo sin explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n del hombre por el hombre y espec\u00edficamente de la mujer por el hombre. Y que demostraron que s\u00f3lo es posible empezar a poner los cimientos para terminar con la opresi\u00f3n a las mujeres, mediante una revoluci\u00f3n obrera y popular que tenga como objetivo luchar por una sociedad socialista.<\/p>\n

Art\u00edculo publicado en: www.corrienteroja.net, 5\/2\/218.-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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