{"id":47653,"date":"2017-12-16T11:04:17","date_gmt":"2017-12-16T13:04:17","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=47653"},"modified":"2017-12-16T11:04:17","modified_gmt":"2017-12-16T13:04:17","slug":"la-revolucion-permanente-programa-triunfo-1917","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/la-revolucion-permanente-programa-triunfo-1917\/","title":{"rendered":"La revoluci\u00f3n permanente: el programa que triunf\u00f3 en 1917"},"content":{"rendered":"

La Revoluci\u00f3n de Octubre fue el producto de la combinaci\u00f3n entre el Partido Bolchevique dirigido por Lenin y la Teor\u00eda de la Revoluci\u00f3n Permanente elaborada unos diez a\u00f1os antes por Trotsky <\/em>[1]. Pues es la fusi\u00f3n entre la teor\u00eda del partido revolucionario de vanguardia, que dirige a las masas obreras pol\u00edticamente activas pero incluye en su interior solo a una minor\u00eda (todav\u00eda en octubre de 1917 solo 5% de los obreros rusos era militante del partido de Lenin), y la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n rusa como revoluci\u00f3n socialista.<\/em><\/p>\n

Por: Francesco Ricci<\/p>\n

No se trata de reducir la historia a los grandes personajes sino de considerar que en algunos pasajes figuras singulares cumplen un papel insustituible. Claramente no estamos hablando de h\u00e9roes hom\u00e9ricos sino de dirigentes revolucionarios, Lenin y Trotsky, que, a su vez, fueron el producto del anterior desarrollo de la lucha de clase y, en ella, del marxismo y de las organizaciones revolucionarias.<\/p>\n

La teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente no nace de la nada sino de la experiencia que Trotsky hizo en la revoluci\u00f3n rusa de 1905, en la cual surgi\u00f3 por la primera vez el soviet, es decir, un comit\u00e9 o consejo de lucha, con representantes electos directamente y revocables (algo parecido en realidad ya hab\u00eda nacido en la Comuna de Par\u00eds de 1871, con el Comit\u00e9 Central de la Guardia Nacional). Desde inicios del Novecientos se enfrentan tres pron\u00f3sticos sobre el futuro de la revoluci\u00f3n en Rusia.<\/p>\n

La teor\u00eda presuntamente \u00abortodoxa\u00bb<\/strong><\/p>\n

La teor\u00eda m\u00e1s acreditada, tanto en la socialdemocracia rusa como en la Segunda Internacional, fue aquella marxista \u00abortodoxa\u00bb [2]. Seg\u00fan esta visi\u00f3n, cuyo m\u00e1ximo exponente fue Georgij Plej\u00e1nov, fundador del marxismo ruso, la historia tiene que someterse a f\u00e9rreas leyes econ\u00f3micas que predeterminan el estadio de cada sociedad. Seg\u00fan estas leyes, el socialismo solo pod\u00eda nacer en los pa\u00edses capitalistas maduros; por esto, la revoluci\u00f3n socialista habr\u00eda de estallar primero en pa\u00edses como Alemania.<\/p>\n

En tanto, Rusia deb\u00eda pasar [primero] por una revoluci\u00f3n burguesa que abriera el camino al pleno desarrollo capitalista y solo despu\u00e9s de un largo tiempo (d\u00e9cadas, si no siglos) habr\u00eda podido conocer la propia revoluci\u00f3n socialista. El papel de la socialdemocracia deb\u00eda ser el de favorecer a la burgues\u00eda para cumplir esta revoluci\u00f3n, ayud\u00e1ndola a llegar al gobierno.<\/p>\n

La teor\u00eda menchevique de la revoluci\u00f3n por etapas y de la alianza subalterna del proletariado con la burgues\u00eda, desechada por Lenin en 1917, ser\u00e1 retomada por el estalinismo en 1926-1927, con China. Si esta teor\u00eda estuvo efectivamente basada en la elaboraci\u00f3n y los textos de Marx, o si en cambio se bas\u00f3 en una interpretaci\u00f3n equivocada de estos textos, es un tema que no puede ser desarrollado en los espacios de este art\u00edculo.<\/p>\n

Basta decir que aunque se pueden encontrar en Marx frases aisladas que, separadas por el contexto, pueden parecer consentir esta teor\u00eda, toda la obra de Marx y Engels es extra\u00f1a a cada determinismo en sentido estrecho, fatalista, que reconduce todo a presuntas leyes \u00abecon\u00f3micas\u00bb absolutas. Leyes que no encuentran ning\u00fan espacio en El Capital<\/em> ni en la concepci\u00f3n materialista marxiana, que se basa m\u00e1s bien sobre el concepto del desarrollo socioecon\u00f3mico y la lucha de clase como motor de la historia. M\u00e1s a\u00fan: incluso varios textos de Marx espec\u00edficamente dedicados a Rusia [3] excluyen la posibilidad de indicar en Marx alguna referencia a esta teor\u00eda etapista, presuntamente \u00abmarxista\u00bb. Es necesario agregar que en Marx no es posible encontrar tampoco una teor\u00eda acabada de la revoluci\u00f3n permanente, aunque hay un gran n\u00famero de intuiciones que la prefiguran.<\/p>\n

La posici\u00f3n de Lenin (hasta abril de 1917)<\/strong><\/p>\n

Lenin, que en la escisi\u00f3n del Partido Obrero Socialdem\u00f3crata Ruso de 1903 fue el l\u00edder de los bolcheviques, estaba convencido, incluso \u00e9l, de que la pr\u00f3xima revoluci\u00f3n rusa ser\u00eda una revoluci\u00f3n burguesa. M\u00e1s todav\u00eda: consider\u00f3 esto un \u00abaxioma\u00bb para cada marxista. [4] Pero aqu\u00ed paraba su acuerdo con las posiciones de los mencheviques. Para Lenin, en efecto, la burgues\u00eda liberal, totalmente supeditada al imperialismo, era incapaz de hacer la revoluci\u00f3n burguesa y, entonces, la direcci\u00f3n de esta primera etapa recaer\u00eda en las manos de una alianza (algebraica) entre el proletariado y los campesinos que sin embargo se autolimitaban<\/em>, llevando a cabo la revoluci\u00f3n burguesa, es decir, agotando las tareas democr\u00e1ticas (reforma agraria, libertades democr\u00e1ticas, jornada de 8 horas, etc\u00e9tera), para pasar solo en una segunda etapa a aquellas socialistas (es decir, a la expropiaci\u00f3n de la burgues\u00eda y a la socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n). El primer estadio, seg\u00fan esta teor\u00eda, dar\u00eda vida a una Rep\u00fablica burguesa de tipo especial, que Lenin define con la f\u00f3rmula: dictadura democr\u00e1tica de los obreros y los campesinos.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n socialista es pospuesta para una segunda fase: aunque en Lenin los tiempos del pasaje de una fase a la otra est\u00e1n reducidos a un breve lapso, definido por la victoria de la revoluci\u00f3n en Europa.<\/p>\n

Trotsky rompe los esquemas etapistas<\/strong><\/p>\n

Le\u00f3n Trotsky, que despu\u00e9s de haberse alineado por un breve per\u00edodo con los mencheviques durante la escisi\u00f3n de 1903 queda afuera de las dos principales organizaciones socialdem\u00f3cratas rusas (bolcheviques y mencheviques), comienza en 1905-1906 a elaborar una \u00abtercera\u00bb teor\u00eda respecto de las dos vistas hasta aqu\u00ed, que rompe el esquema del presunto dogma \u00abmarxista\u00bb de la evoluci\u00f3n lineal que prescribir\u00eda a cada pa\u00eds el mismo recorrido.<\/p>\n

Para Trotsky, la \u00abmadurez\u00bb de Rusia para la revoluci\u00f3n socialista no depende \u00fanicamente del grado de desarrollo econ\u00f3mico sino, en cambio, del grado de desarrollo socioecon\u00f3mico (por ejemplo la concentraci\u00f3n del proletariado industrial, m\u00e1s all\u00e1 de su n\u00famero; su grado de organizaci\u00f3n, etc\u00e9tera); y no de Rusia tomada aisladamente sino de Rusia como parte de una totalidad<\/em> en la cual se desarrollan los pa\u00edses \u00abavanzados\u00bb y aquellos \u00abatrasados\u00bb seg\u00fan las leyes de la dial\u00e9ctica.<\/p>\n

Es la \u00abley del desarrollo desigual y combinado\u00bb que, para hacerlo breve, permite a los pa\u00edses atrasados saltar<\/em> algunos pasos precisamente porque su desarrollo no es aislado sino que ocurre paralelamente y en un punto se combina<\/em> con el desarrollo de los pa\u00edses m\u00e1s avanzados. [5]<\/p>\n

La teor\u00eda de Trotsky se acerca a la de Lenin en varios puntos: ambos concuerdan sobre la incapacidad de la burgues\u00eda liberal para llevar a cabo las tareas democr\u00e1ticas, y ambos sostienen que la revoluci\u00f3n socialista solo podr\u00e1 desarrollarse en el marco de un desarrollo internacional (y en primer lugar europeo) de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Pero Trotsky considera que la pr\u00f3xima revoluci\u00f3n en Rusia ser\u00e1 socialista y su direcci\u00f3n tendr\u00e1 que ser el proletariado, hegem\u00f3nico en la alianza con los campesinos pobres, dirigido por el partido comunista.<\/p>\n

En este marco, no ser\u00e1 posible \u00abautolimitar\u00bb las tareas a aquellos dem\u00f3cratas: har\u00e1 falta proceder de forma \u00abpermanente\u00bb, es decir, ininterrumpida, entrelazando la resoluci\u00f3n de las tareas democr\u00e1ticas (independencia nacional, libertades democr\u00e1ticas, reforma agraria) con aquellas socialistas (la expropiaci\u00f3n de los principales medios de producci\u00f3n y de cambio). Premisa para todo esto ser\u00e1, necesariamente, una dictadura del proletariado que asumir\u00e1 el poder con una revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n

En Rusia la revoluci\u00f3n socialista podr\u00e1 iniciar su camino, pero el desarrollo de Rusia hacia el socialismo no podr\u00e1 ocurrir sino en el marco de otras revoluciones victoriosas y el inicio de otros pa\u00edses hacia la misma meta.<\/p>\n

Abril de 1917: Lenin cambia el programa<\/strong><\/p>\n

En otro art\u00edculo de este peri\u00f3dico [6], hemos contado m\u00e1s en detalle qu\u00e9 sucede cuando Lenin regresa a Rusia despu\u00e9s del exilio en Suiza. Nos limitaremos aqu\u00ed a recordar que encuentra su partido, dirigido por Stalin y Kamenev, firme con la vieja teor\u00eda arriba expuesta: y m\u00e1s bien tiene que constatar que es aplicada con una deformaci\u00f3n mayor hacia la derecha.<\/p>\n

No solo Stalin y Kamenev est\u00e1n convencidos de encontrarse en la primera etapa de la revoluci\u00f3n sino que, empujados por el r\u00e1pido desarrollo de los acontecimientos, creen necesario dar un sost\u00e9n \u00abcr\u00edtico\u00bb al gobierno provisional compuesto de exponentes liberales y de los reformistas \u2013gobierno que quiere continuar la guerra\u2013 y, coherentemente con esta postura, que reduce al m\u00ednimo las diferencias con los mencheviques, piensan que se debe encaminar una fusi\u00f3n entre ellos.<\/p>\n

Con las \u00abTesis de abril\u00bb (inicialmente ultraminoritarios, solo despu\u00e9s de una intensa batalla se ser\u00e1n mayor\u00eda en el Partido bolchevique), Lenin plantea esta l\u00ednea: ning\u00fan apoyo a la guerra imperialista y por su transformaci\u00f3n en guerras civiles (en Rusia y en los otros pa\u00edses); ning\u00fan apoyo al gobierno provisional, que es un gobierno burgu\u00e9s y, en cambio, oposici\u00f3n de clase contra \u00e9l; ruptura del Estado burgu\u00e9s y de su ej\u00e9rcito, armamento del proletariado; ninguna unidad con los mencheviques, ala izquierda del gobierno burgu\u00e9s.<\/p>\n

La vieja teor\u00eda de las dos etapas y la \u00abdictadura democr\u00e1tica de los obreros y los campesinos\u00bb es definida por Lenin digna de acabar en un museo. En su lugar sostiene ahora que hace falta desarrollar, en la actual situaci\u00f3n (y no en un futuro indeterminado), la revoluci\u00f3n socialista, derrocando el gobierno burgu\u00e9s, asumiendo el poder y estableciendo la dictadura del proletariado para expropiar a los expropiadores.<\/p>\n

Para hacer todo eso, los bolcheviques, todav\u00eda minor\u00eda en los soviets, tienen que ganar a la mayor\u00eda, cosa que ocurrir\u00e1 en setiembre, cuando Trotsky se convierte en presidente del soviet de Petrogrado.<\/p>\n

Despu\u00e9s de este cambio de perspectiva de los bolcheviques, Trotsky, regresado en mayo a Rusia, encamina la confluencia de la organizaci\u00f3n Interdistritos [7] con el Partido Bolchevique, que desde aquel momento, rearmado con el indispensable programa de la revoluci\u00f3n permanente, ser\u00e1 definido \u00abel partido de Lenin y Trotsky\u00bb.<\/p>\n

Notas<\/strong><\/p>\n

[1] Para profundizar nos permitimos remitir a dos de nuestros ensayos publicados: \u00abQu\u00e9 es la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente\u00bb, en Trotskismo Oggi<\/em>, n. 1, setiembre de 2011 y \u00abLa actualidad de un partido de tipo bolchevique. Qu\u00e9 era el Partido bolchevique entre 1903-1924. Porque es nuestro modelo para vencer ma\u00f1ana\u00bb, en Trotskismo Oggi<\/em>, n. 2, junio de 2012.<\/p>\n

[2] Karl Kautsky, principal te\u00f3rico de la Segunda Internacional, solo se distingui\u00f3 de los mencheviques porque crey\u00f3 que el papel de direcci\u00f3n de la revoluci\u00f3n rusa \u2013que tambi\u00e9n \u00e9l pronostic\u00f3 como burguesa\u2013 no pod\u00eda ser desarrollado por la burgues\u00eda. En 1917 abandonar\u00e1 esta posici\u00f3n para sostener aquella menchevique.<\/p>\n

[3] Se refiere en particular a la carta de Marx a la redacci\u00f3n de Otiecestvennye Zapiski<\/em> (noviembre 1877), en la cual Marx rechaza la atribuci\u00f3n a El Capital<\/em> de una \u00abteor\u00eda hist\u00f3rico-filos\u00f3fica\u00bb basada sobre leyes econ\u00f3micas (la carta est\u00e1 en Marx-Engels, Cartas sobre El Capital<\/em>, Laterza, 1971); y a la carta de 1881 de Marx a Vera Zasulic (ib\u00eddem).<\/p>\n

Para estudiar el pensamiento de Marx sobre Rusia son \u00fatiles: T. Shanin, Late Marx and the russian road<\/em>, Monthly Review Press, 1984; M. Musto, El \u00faltimo Marx. 1881-1883<\/em>, Donzelli editorial, 2016. Sobre la concepci\u00f3n marxiana en relaci\u00f3n con la revoluci\u00f3n en los pa\u00edses dependientes, v\u00e9ase tambi\u00e9n M. Lowy, The politics of Combined and Uneven Development<\/em>, Haymarket, 2010, consultado al respecto por nosotros en la edici\u00f3n en portugu\u00e9s de la Editora Sundermann, 2014. La parte anal\u00edtica del libro de Lowy es \u00f3ptima; desafortunadamente no se puede decir lo mismo de las conclusiones pol\u00edticas del autor.<\/p>\n

[4] V\u00e9ase en particular V. I. Lenin, \u00abDos t\u00e1cticas de la socialdemocracia en la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica\u00bb, en Obras completas<\/em>, vol. 9, p. 9 y ss.<\/p>\n

[5] Para una s\u00edntesis sobre el tema de la \u00abley del desarrollo desigual y combinado\u00bb proponemos nuestro ensayo sobre la revoluci\u00f3n permanente consignado en la nota 1, y al libro de Lowy citado en la nota 3.<\/p>\n

[6] V\u00e9ase nuestro: \u00ab1917-2017: las Tesis de abril de Lenin. Un texto escandaloso para los reformistas de ayer y de hoy\u00bb, en Progetto Comunista<\/em>, n.\u00b0 64, abril de 2017.<\/p>\n

[7] La Interdistritos o Mezhraionka<\/em>, organizaci\u00f3n nacida en noviembre de 1913, de unos 4.000 o 5.000 militantes, con un peso no irrelevante en Petrogrado, constituy\u00f3 una coordinaci\u00f3n de ex mencheviques y ex bolcheviques m\u00e1s que un partido. Al Primer Congreso de los Soviets (junio) los bolcheviques tuvieron a 105 delegados sobre 822 y la Interdistritos 35. Para una profundizaci\u00f3n sobre el tema v\u00e9ase: I.D. Thatcher, \u00abThe St. Petersburg\/Petrograd Mezhraionka, 1913 -1917: The Rise and Fall of a Movement for Social-Democratic Unity\u00bb, en Slavonic & East European Review<\/em>, n.\u00b0 87, 2009.\u00a0<\/p>\n

Art\u00edculo publicado originalmente por el PdAC, Italia, 7 de noviembre de 2017. Disponible en: http:\/\/www.partitodialternativacomunista.org\/<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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