{"id":47471,"date":"2017-12-06T07:08:38","date_gmt":"2017-12-06T09:08:38","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=47471"},"modified":"2023-10-08T15:55:53","modified_gmt":"2023-10-08T15:55:53","slug":"setenta-anos-complicidad-la-onu-apartheid-palestina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/setenta-anos-complicidad-la-onu-apartheid-palestina\/","title":{"rendered":"Setenta a\u00f1os de complicidad de la ONU con el apartheid en Palestina"},"content":{"rendered":"

M\u00e1s de seis mil presos pol\u00edticos, cinco millones de refugiados en campos en el mundo \u00e1rabe, millares en la di\u00e1spora o sometidos a la ocupaci\u00f3n y el racismo deshumanos. Esa es la situaci\u00f3n de los palestinos despu\u00e9s de 70 a\u00f1os de la recomendaci\u00f3n hecha por la Asamblea General de las Naciones Unidas, presidida por el brasile\u00f1o Osvaldo Aranha, de divisi\u00f3n de su territorio en un Estado jud\u00edo y uno \u00e1rabe, sin consulta a los habitantes locales.<\/em><\/p>\n

Por: Soraya Misleh. Publicado originalmente en 2017<\/p>\n

En aquel fat\u00eddico 29 de noviembre de 1947, el organismo internacional entonces reci\u00e9n creado \u2013oriundo de la Liga de las Naciones pos Segunda Guerra Mundial\u2013 dar\u00eda se\u00f1al verde a una de las mayores injusticias de la era contempor\u00e1nea: la limpieza \u00e9tnica en Palestina, que culminar\u00eda en la creaci\u00f3n de Israel el 15 de mayo de 1948 (la nakba<\/em>, cat\u00e1strofe para los \u00e1rabes), consolidando el proyecto sionista de constituci\u00f3n de un Estado homog\u00e9neo de mayor\u00eda judaica. Doce d\u00edas despu\u00e9s de la recomendaci\u00f3n de la ONU \u2013que propon\u00eda conceder cerca de 50% de Palestina a un movimiento colonial\u2013 comenzaron las masacres y expulsiones en aldeas palestinas. En pocos meses, dos tercios de la poblaci\u00f3n se torn\u00f3 refugiada, un total de 800.000 habitantes nativos, con la destrucci\u00f3n de m\u00e1s de 500 aldeas, como se\u00f1alan varios historiadores. Desde entonces, la sociedad palestina permanece fragmentada; las familias, divididas y dispersadas por el mundo, impedidas de encontrarse en su propia tierra, la Palestina ocupada.<\/p>\n

Incluso luego de varias olas de inmigraci\u00f3n de jud\u00edos, oriundos sobre todo de Europa del Este y Central, iniciadas por el movimiento sionista de finales del siglo XIX, en 1947 los jud\u00edos no constitu\u00edan 30% del total de la poblaci\u00f3n; la mayor\u00eda era musulmana, pero hab\u00eda tambi\u00e9n cristianos y posiblemente no religiosos. Hab\u00eda desde siempre una minor\u00eda de jud\u00edos palestinos. Israel, a partir de su colonizaci\u00f3n, transformar\u00eda definitivamente aquella tierra en que no hab\u00eda distinci\u00f3n por credo o etnia. En su lugar, [establecer\u00eda] un r\u00e9gimen de apartheid<\/em> institucionalizado, que perdura.<\/p>\n

Con la bendici\u00f3n de las grandes potencias \u2013y el esfuerzo decisivo de diplomacias de pa\u00edses como el Brasil, que en la \u00e9poca vislumbraba la aproximaci\u00f3n con el nuevo imperialismo (los Estados Unidos)\u2013, el Estado que hoy se autodenomina jud\u00edo fue creado en 78% de la Palestina hist\u00f3rica. Incluso violando la ya injusta Resoluci\u00f3n 181 de la ONU (relativa a la divisi\u00f3n), esta no hizo nada, a pesar de contar con decenas de observadores en el lugar. La excepci\u00f3n fue el emisario Conde Folke Bernadotte, que propuso la revisi\u00f3n de la divisi\u00f3n del pa\u00eds en dos partes y el retorno incondicional de los refugiados palestinos. Habiendo llegado a Palestina el 20 de mayo de 1948, fue asesinado por sionistas en setiembre del mismo a\u00f1o, conforme escribe el historiador israel\u00ed Ilan Papp\u00e9 en La limpieza \u00e9tnica de Palestina<\/em>, \u201ccuando repiti\u00f3 su recomendaci\u00f3n en el informe final que present\u00f3 a la ONU\u201d.<\/p>\n

La organizaci\u00f3n no solo \u201ccajone\u00f3\u201d y releg\u00f3 el documento a sus archivos como sigui\u00f3 a los Estados Unidos y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica bajo Stalin (los primeros en reconocer a Israel), as\u00ed como varios otros pa\u00edses, incluso el Brasil en la primera fila. Bajo esa \u201cpol\u00edtica\u201d y al servicio del imperialismo, la ONU no titube\u00f3 en admitir a Israel como Estado miembro menos de un a\u00f1o despu\u00e9s de la nakba<\/em> (el 11 de mayo de 1949) y frente a un escenario alarmante de millares de refugiados. En el mismo a\u00f1o, cre\u00f3 la UNRWA, la Agencia de las Naciones Unidas para la asistencia de esa poblaci\u00f3n, que fue obligada a instalarse en tiendas min\u00fasculas, con condiciones precarias, en campos por el mundo \u00e1rabe. En lugar de apurarse en presentar una soluci\u00f3n para el problema al cual contribuy\u00f3 decisivamente, la ONU pasar\u00eda \u2013por intermedio de su agencia\u2013 a contabilizar y registrar a esos palestinos, que enfrentaban largas filas para retirar su parca e insuficiente parcela de \u201cayuda humanitaria\u201d. Como cuenta mi padre, Abder Raouf, en Al Nakba \u2013 un estudio sobre la cat\u00e1strofe palestina<\/em> (Editora Sundermann), que se torn\u00f3 refugiado de la aldea de Qaqun en 1948, a los 13 a\u00f1os de edad, esa ayuda correspond\u00eda a un d\u00f3lar por mes para cada palestino.<\/p>\n

\u201cEra distribuido por mes 1 kg de fr\u00edjol, 1 kg de harina, un pedacito de jab\u00f3n, 200 g de aceite de soja. Cada familia, nosotros por ejemplo, ten\u00eda cinco [hijos], m\u00e1s mi madre y mi padre; entonces, lleg\u00e1bamos all\u00e1, hac\u00edamos una fila para recibir aquel m\u00ednimo de mantenimiento para matar el hambre\u201d, describe.<\/p>\n

El 11 de diciembre de 1948, las Naciones Unidas emiten la Resoluci\u00f3n 194 que es reivindicada como importante documento de reconocimiento del derecho leg\u00edtimo e inalienable de retorno de todos los que fueron expulsados de sus tierras y de compensaci\u00f3n por sus p\u00e9rdidas. De nuevo, relegada a sus archivos, sin ninguna aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica.<\/p>\n

En 1967, Israel ocup\u00f3 militarmente, durante la llamada Guerra de los Seis D\u00edas, el 22% restante de Palestina, o sea, Cisjordania, Gaza y Jerusal\u00e9n Oriental. Esa es la \u00fanica parcela de territorio que la ONU considera territorio ocupado ilegalmente. En la propuesta de los dos Estados, esa ser\u00eda la parte destinada a los palestinos. Una legitimaci\u00f3n inaceptable de la limpieza \u00e9tnica inaugurada con sus auspicios y su complicidad veinte a\u00f1os antes.<\/p>\n

Desde entonces, son centenas de resoluciones de las Naciones Unidas condenando a Israel por la violaci\u00f3n de los derechos humanos y la colonizaci\u00f3n ilegal de tierras, y, vale repetir, ning\u00fan hecho efectivo.<\/p>\n

Oslo, una \u201csegunda nakba<\/em>\u201d<\/strong><\/p>\n

La \u201calternativa\u201d de los dos Estados recomendada por la ONU y alardeada hoy por el mundo como \u201capoyo a los palestinos\u201d pas\u00f3 a ser aceptada formalmente por la Organizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n de Palestina (OLP) en 1988. Creada el 28 de mayo de 1964, bajo el liderazgo de Yasser Arafat, esta dej\u00f3 de lado, as\u00ed, su reivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica, que constaba en su Carta de Principios, de formaci\u00f3n de un Estado \u00fanico palestino, laico, libre y democr\u00e1tico, no racista, por lo tanto, la derrota del proyecto sionista.<\/p>\n

El punto se inflexi\u00f3n se dio al final de la primera Intifada palestina (levante popular), iniciada en 1987, cuando se firmaron, en setiembre de 1993, los Acuerdos de Oslo entre la OLP e Israel, con la intermediaci\u00f3n de los Estados Unidos. En esa oportunidad, Oslo fue absolutamente exitoso en su prop\u00f3sito enmascarado de contener la resistencia bajo el falso manto de la paz y la coexistencia. Firmando el reconocimiento mutuo entre la OLP e Israel y creando la Autoridad Nacional Palestina (ANP), los acuerdos se basaron en la tal propuesta de dos Estados.<\/p>\n

La idea difundida al mundo era que el control del 22% [de territorio palestino] ocupado en 1967 pasar\u00eda a manos de los palestinos gradualmente. Inicialmente, Cisjordania se mantendr\u00eda dividida en \u00e1reas A (bajo administraci\u00f3n de la ANP, equivalente a 18%), B (mixta, entre Israel y la ANP, 22%), y C (bajo control militar exclusivamente sionista (60%). Un a\u00f1o despu\u00e9s, como complemento, se firmaron los Protocolos de Par\u00eds, que sellaron la consecuente cooperaci\u00f3n de seguridad de la ANP con Israel; en otras palabras, la Autoridad Palestina pas\u00f3 a administrar la ocupaci\u00f3n, reprimiendo la resistencia palestina.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n econ\u00f3mica es clave en este proceso: cualquier fondo, importaci\u00f3n o exportaci\u00f3n por parte de la ANP, desde entonces est\u00e1 sujeto a la supervisi\u00f3n israel\u00ed, que asegur\u00f3 el control sobre la circulaci\u00f3n en tierra, mar y sobre las fronteras. Fruto de este proceso, surgi\u00f3 una nueva burgues\u00eda en la Palestina ocupada, atada al proyecto sionista, como explica el especialista en Econom\u00eda Pol\u00edtica, Adam Hanieh. En esa pacificaci\u00f3n con dependencia econ\u00f3mica integral de la ANP, el resultado no podr\u00eda ser otro: normalizaci\u00f3n de relaciones por parte de esa nueva clase capitalista palestina, en medio del apartheid<\/em> y la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n

Aun cuando a partir de entonces algunos palestinos hayan apoyado esa propuesta \u2013no por hallarla justa sino por no ver otra salida\u2013, otros, no por casualidad, se refieren a esa ocasi\u00f3n como una \u201csegunda nakba<\/em>\u201d y una rendici\u00f3n por parte de la OLP. El intelectual palestino Edward Said denunci\u00f3 de inmediato el acuerdo, denomin\u00e1ndolo \u201cTratado de Versalles de la causa palestina\u201d. No podr\u00eda haber estado m\u00e1s acertado.<\/p>\n

Con la ANP como gerente de la ocupaci\u00f3n, como se\u00f1ala la periodista Naomi Klein en su libro La doctrina de choque \u2013 el ascenso del capitalismo de desastre<\/em>, Israel vio facilitada la ampliaci\u00f3n de su proyecto: entre 1993 y 2000, el n\u00famero de colonos israel\u00edes se duplic\u00f3. Hoy son 600.000 en Cisjordania.<\/p>\n

Como demuestra la autora, Oslo fue un punto de inflexi\u00f3n en una pol\u00edtica que siempre tuvo en su base la limpieza \u00e9tnica de los palestinos. Desde 1948 hasta entonces, hab\u00eda cierta interdependencia econ\u00f3mica, la cual fue interrumpida. \u201cTodos los d\u00edas, cerca de 150.000 palestinos dejaban sus casas en Gaza y en Cisjordania para limpiar las calles y construir autopistas en Israel, al mismo tiempo que agricultores y comerciantes llenaban camiones con productos para vender en Israel y en otras partes del territorio\u201d, describe Klein en su obra. Luego de los Acuerdos de 1993, el Estado jud\u00edo se cerr\u00f3 a esa mano de obra que desafiaba el proyecto sionista de exclusi\u00f3n de esa poblaci\u00f3n.<\/p>\n

Simult\u00e1neamente, Israel pas\u00f3 a presentarse, en las palabras de la periodista, \u201ccomo una especie de shopping center<\/em> de tecnolog\u00edas de seguridad nacional\u201d. En su libro, la autora afirma que a finales de 2006, a\u00f1o de la invasi\u00f3n israel\u00ed al L\u00edbano, la econom\u00eda del Estado sionista, basada fuertemente en la exportaci\u00f3n militar, se expandi\u00f3 vertiginosamente (8%), al mismo tiempo que se acentu\u00f3 la desigualdad dentro de la propia sociedad israel\u00ed, y las tasas de pobreza en los territorios palestinos ocupados en 1967 alcanzaron \u00edndices alarmantes (70%).<\/p>\n

\u201cCampos de la paz\u201d<\/strong><\/p>\n

La soluci\u00f3n de los dos Estados tambi\u00e9n es promovida por la llamada \u201cizquierda\u201d sionista, que se presenta al mundo como el \u201ccampo de la paz\u201d. \u201cEn otras partes del mundo, eso significar\u00eda por lo menos una preocupaci\u00f3n acentuada con los grupos social y econ\u00f3micamente desfavorecidos en una dada sociedad. El campo de la paz en Israel se ha concentrado enteramente en las maniobras diplom\u00e1ticas desde la guerra de 1973, un juego que tiene poca relevancia para un n\u00famero creciente de grupos\u201d, dice Ilan Papp\u00e9 en Historia de la Palestina moderna<\/em>.<\/p>\n

En rese\u00f1a sobre la publicaci\u00f3n \u201cFalsos profetas de la paz\u201d, de Tikva Honig-Parnass, el Ijan (Red Internacional de Jud\u00edos Antisionistas) demuestra que hist\u00f3ricamente la \u201cizquierda\u201d sionista estuvo tan alineada con el proyecto de colonizaci\u00f3n de Palestina como la derecha. \u201cComo ese libro muestra, desde antes de la fundaci\u00f3n del Estado de Israel, la izquierda sionista habl\u00f3 demasiadas veces la lengua del universalismo, mientras ayudaba a crear y mantener sistemas jur\u00eddicos, gobiernos y el aparato militar, que permitieron la colonizaci\u00f3n de tierras palestinas\u201d.<\/p>\n

La ra\u00edz de esa izquierda est\u00e1 en el llamado \u201csionismo laborista\u201d, constituido en el inicio de la colonizaci\u00f3n, de fines del siglo XIX e inicios del XX. Sus miembros reivindicaban la aspiraci\u00f3n de principios socialistas y cultivaban, como informa el texto del Ijan, deliberadamente esa falsa idea. Los diarios de los laboristas de la \u00e9poca demuestran su intenci\u00f3n no declarada: asegurar la \u201ctransferencia\u201d de los habitantes nativos (\u00e1rabes no jud\u00edos en su mayor\u00eda, como ya fue mencionado) para afuera de sus tierras y la inmigraci\u00f3n de jud\u00edos venidos de Europa para colonizar Palestina: un eufemismo para limpieza \u00e9tnica. \u201cEn uno de sus momentos m\u00e1s francos, David Ben-Gurion, principal dirigente de ese grupo y jefe del movimiento laborista sionista (que se tornar\u00eda primer ministro de Israel en 1948), confes\u00f3 en 1922 que \u2018la \u00fanica gran preocupaci\u00f3n que domina nuestro pensamiento y actividad es la conquista de la tierra, a trav\u00e9s de inmigraci\u00f3n en masa (ali\u00e1<\/em>). Todo el resto es solo una fraseolog\u00eda\u2019.\u201d El art\u00edculo cita todav\u00eda otra observaci\u00f3n de Honig-Parnass: \u201cEn el 20\u00b0 Congreso Sionista, en 1937, Ben-Gurion defendi\u00f3 la limpieza \u00e9tnica de Palestina (\u2026) para abrir camino a la creaci\u00f3n de Estado jud\u00edo\u201d.<\/p>\n

Independientemente de autodenominarse de \u201cizquierda\u201d, de \u201ccentro\u201d o de \u201cderecha\u201d, el sionismo visaba la conquista de la tierra y del trabajo, que ser\u00eda exclusivo a los jud\u00edos. Para tanto, la central sindical israel\u00ed Histadrut \u2013a\u00fan existente y cimiento del Estado colonial, propietaria de empresas que explotan palestinos\u2013 tuvo un papel central, y su fortalecimiento es defendido por sionistas de \u201cizquierda\u201d. En otras palabras, la diferencia entre los laboristas y los revisionistas (como Netanyahu) es que los \u00faltimos eran \u2013y contin\u00faan siendo\u2013 m\u00e1s francos. Incluso la idea de un Estado palestino m\u00ednimo para paralizar la resistencia es del padre del sionismo revisionista, Zeev Jabotinsky. \u00c9l public\u00f3 en ruso, en el a\u00f1o 1923, un art\u00edculo titulado \u201cThe Iron Wall\u201d (\u201cLa muralla de hierro\u201d), en el que desmitifica posibles diferencias en relaci\u00f3n con los objetivos de la \u201cizquierda\u201d y de la \u201cderecha\u201d sionista, denunciando la ret\u00f3rica de los primeros. A pesar del declarado desprecio que alimentaba por los palestinos, en otras palabras, dice claramente: como ocurri\u00f3 con todos los colonizados, los \u00e1rabes son un pueblo vivo y, mientras tengan un m\u00ednimo de esperanza de librarse de la colonizaci\u00f3n de sus tierras, van a luchar por eso. \u00c9l propone cercar a los palestinos con una muralla de hierro de fuerza militar judaica para que, entre los \u201cmoderados\u201d, no se vislumbre ninguna alternativa a no ser aceptar las migajas del colonizador. Cualquier semejanza con Oslo y la ANP no son meras coincidencias.<\/p>\n

El \u00fanico partido que hoy se autodenomina sionista de izquierda es el Meretz, creado en los a\u00f1os de 1990. Como se\u00f1ala Ilan Pappe en La historia moderna de Palestina<\/em>, el nuevo grupo de \u201cpalomas pragm\u00e1ticas\u201d surgi\u00f3 de la fusi\u00f3n del \u201cmovimiento de derechos civiles de Shulamit Aloni, un partido liberal de l\u00ednea dura llamado Shinui (\u201cCambio\u201d), y el partido socialista Mapam\u201d. El autor agrega: \u201cPragmatismo en ese caso significaba una veneraci\u00f3n t\u00edpicamente israel\u00ed de seguridad y discusi\u00f3n, no un juicio de valor sobre la paz como concepto preferido, ni simpat\u00eda por el problema del otro lado del conflicto ni reconocimiento de su propio papel en la creaci\u00f3n del problema\u201d.<\/p>\n

La \u201cizquierda\u201d sionista sigue con su se\u00f1uelo, su \u201ccanto de sirena\u201d. Irgui\u00e9ndose a favor de la paz intenta apagar o justificar la nakba<\/em>. Racionaliza la afirmaci\u00f3n de la naturaleza democr\u00e1tica de un Estado jud\u00edo y defiende la l\u00f3gica de \u201cseparados pero iguales\u201d. O sea, las mismas migajas a los palestinos, propugnadas por la ONU, por buena parte de sus Estados-miembros (136 de los 193) e incluso por la izquierda mundial.<\/p>\n

La idea de dos Estados como \u00fanica salida, si no bastase nacer injusta por no contemplar a la totalidad de pueblo palestino \u2013ah\u00ed incluida la mayor\u00eda, que est\u00e1 fuera de sus tierras, y los 1,5 millones que viven en los territorios de 1948 (hoy Israel) y son sometidos a leyes racistas\u2013, se torn\u00f3 absolutamente inviable frente al avance de la colonizaci\u00f3n y del apartheid<\/em> israel\u00edes sobre todo pos Oslo. Los 1,8 millones de palestinos en Gaza viven en un cerco deshumano desde hace diez a\u00f1os y una crisis humanitaria agravada luego de los sucesivos bombardeos israel\u00edes y las masacres. Cisjordania y Jerusal\u00e9n Oriental se encuentran totalmente segregadas y lo que hay es un territorio recortado, sin conexi\u00f3n entre una ciudad y la otra. Carreteras exclusivas que interconectan los asentamientos se han ampliado tambi\u00e9n en los territorios ocupados militarmente en 1967.<\/p>\n

Hoy, pensar en esa propuesta ser\u00eda semejante a legitimar el r\u00e9gimen institucionalizado de apartheid<\/em>, con un Estado dividido en bantustanes, sin ninguna autonom\u00eda, en menos de 20% del territorio hist\u00f3rico de Palestina. Esa \u201csoluci\u00f3n\u201d est\u00e1 enterrada, como reconocen especialistas en el tema del porte de Ilan Papp\u00e9, y es menester desenmascarar su significado.<\/p>\n

Soluci\u00f3n justa<\/strong><\/p>\n

En ocasi\u00f3n del 29 de noviembre, cuando se celebra el D\u00eda Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino, instituido por la ONU en 1977 para recordar la fecha en que legitim\u00f3 la colonizaci\u00f3n criminal que sigui\u00f3, es preciso fortalecer en todo el mundo campa\u00f1as centrales como la del BDS (Boicot, Desinversi\u00f3n y Sanciones) a Israel, e ir m\u00e1s all\u00e1: levantar la bandera de la \u00fanica posibilidad de justicia. O sea, un Estado palestino \u00fanico, laico, democr\u00e1tico, no racista, con derechos iguales para todos y todas y, as\u00ed, el fin del proyecto sionista.<\/p>\n

Para fortalecer esta bandera, es urgente una alternativa a los viejos dirigentes. Una alternativa que contribuya para la organizaci\u00f3n y unificaci\u00f3n de los trabajadores palestinos y movimientos de vanguardia de la juventud, a partir de una direcci\u00f3n revolucionaria consecuente. Caminos para la Palestina libre, que, a diferencia de lo que se intenta mostrar al mundo, no pasa por las instituciones tradicionales como la ONU, sino por transformaciones profundas en todo el mundo \u00e1rabe y la ca\u00edda de sus reg\u00edmenes dictatoriales aliados al imperialismo. Esa v\u00eda es posible y se mantiene abierta.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00e1s de seis mil presos pol\u00edticos, cinco millones de refugiados en campos en el mundo \u00e1rabe, millares en la di\u00e1spora o sometidos a la ocupaci\u00f3n y el racismo deshumanos. Esa es la situaci\u00f3n de los palestinos despu\u00e9s de 70 a\u00f1os de la recomendaci\u00f3n hecha por la Asamblea General de las Naciones Unidas, presidida por el […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":73334,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2713,18309,6482,2710],"tags":[11767,11769,6454,11766,10021,9322,11768,7070],"class_list":["post-47471","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-palestina","category-especial-palestina","category-historia","category-israel","tag-anp-administradora-de-la-ocupacion","tag-apartheid-sionista-en-palestina","tag-estado-sionista-de-israel","tag-onu-israel-olp-y-los-acuerdos-de-oslo","tag-palestina-libre","tag-palestina-ocupada","tag-palestina-unica-libre-laica-democratica-y-no-racista","tag-soraya-misleh"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/descarga-5.jpeg?fit=1200%2C675&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/descarga-5.jpeg?fit=1200%2C675&ssl=1","categories_names":["Especial Palestina","Historia","Israel","Palestina"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47471"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":75093,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47471\/revisions\/75093"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/73334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}