{"id":47130,"date":"2017-11-13T08:15:25","date_gmt":"2017-11-13T10:15:25","guid":{"rendered":"https:\/\/litci.org\/es\/?p=47130"},"modified":"2017-11-13T08:15:25","modified_gmt":"2017-11-13T10:15:25","slug":"estado-revolucion-la-batalla-lenin-oportunismo-la-conquista-del-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/estado-revolucion-la-batalla-lenin-oportunismo-la-conquista-del-poder\/","title":{"rendered":"Estado y Revoluci\u00f3n y la batalla de Lenin contra el oportunismo, por la conquista del poder"},"content":{"rendered":"

\u00abSolo quien extiende el reconocimiento de la lucha entre las clases hasta reconocer la dictadura del proletariado es un marxista.\u00bb
\n <\/em>Lenin, El Estado y la Revoluci\u00f3n<\/em><\/p>\n

Por: Matteo Bavassano, PdAC, Italia<\/p>\n

Tal como muchas importantes y heroicas figuras del movimiento obrero, Lenin ha dedicado toda la vida a la causa revolucionaria As\u00ed, si el nombre de Trotsky siempre ser\u00e1 atado a la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n permanente y a la lucha contra el estalinismo, el nombre de Lenin ser\u00e1 recordado principalmente por su lucha contra el oportunismo y el centrismo por la construcci\u00f3n del partido revolucionario.<\/p>\n

Dos han sido las etapas m\u00e1s importantes de la evoluci\u00f3n del pensamiento y el combate de Lenin en esta batalla.<\/p>\n

La primera ha sido, indudablemente, el Congreso del POSDR de 1903, cuando se produjo la primera escisi\u00f3n entre bolcheviques y mencheviques, ocurrida sobre un p\u00e1rrafo de El<\/em> Estado\u2026<\/em>, aquel relativo a qui\u00e9n considerar miembro del partido, con dos propuestas contrapuestas de Lenin y Martov: muchos en el partido no tuvieron claro el motivo de la divisi\u00f3n, que solo los acontecimientos siguientes, es decir, el desarrollo de las diferenciaciones de clase en la Rusia zarista, sobre todo despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n de 1905, habr\u00edan hecho manifiesta, acabando por dejar a bolcheviques y mencheviques en los dos lados opuestos de la barricada en 1917.<\/p>\n

Sobre esta fundamental controversia, que est\u00e1 en la base de la concepci\u00f3n leninista de partido de tipo bolchevique (concepci\u00f3n no original, como se piensa a menudo err\u00f3neamente, sino retomada de las pr\u00e1cticas organizativas de Marx y Engels), no vamos a detenernos, puesto que ha sido analizada muchas veces en nuestra prensa.[1]<\/p>\n

La segunda etapa ha sido el 4 de agosto de 1914, cuando el grupo parlamentario del Partido Socialdem\u00f3crata alem\u00e1n al Reichstag vot\u00f3 por unanimidad los cr\u00e9ditos de guerra al gobierno alem\u00e1n[2], signando as\u00ed, de hecho, la muerte de la Segunda Internacional.<\/p>\n

Desde ese momento, Lenin empezar\u00e1 un ataque frontal contra los social-patriotas y los centristas que no rompieron con ellos [los socialdem\u00f3cratas], sea a trav\u00e9s de folletos y ensayos (entre otros citamos El socialismo y la guerra<\/em> y El imperialismo, fase superior del capitalismo<\/em>), sea por la organizaci\u00f3n de un sector revolucionario sobre las posiciones de los bolcheviques dentro del movimiento internacionalista de Zimmerwald.<\/p>\n

Punto culminante de esta batalla, a nivel te\u00f3rico, es indudablemente la redacci\u00f3n de El Estado y la Revoluci\u00f3n<\/em>, aunque el choque ir\u00e1 adelante despu\u00e9s de la victoria de los bolcheviques, llegando a su m\u00e1xima expresi\u00f3n pol\u00e9mica en El renegado Kautsky y la revoluci\u00f3n proletaria<\/em>, respuesta a un folleto de Kautsky, titulado \u201cLa dictadura del proletariado\u201d, que condenaba la Revoluci\u00f3n de Octubre. Fue este el fin de un dif\u00edcil camino en el que Lenin sald\u00f3 cuentas con el \u00abrenegado\u00bb que por largo tiempo hab\u00eda considerado su maestro.<\/p>\n

La ruptura de Lenin con Kautsky<\/strong><\/p>\n

Contrariamente a la vulgata <\/em>estalinista, tendiente a representar al jefe de los bolcheviques como un revolucionario m\u00edtico que nunca cometi\u00f3 errores pero solo para atribuirle a Stalin las mismas cualidades inventadas, Lenin no es el primer marxista-revolucionario en reconocer el centrismo de Kautsky: Rosa Luxemburgo y el \u00abLinksradicale\u00bb (es decir la izquierda del SPD) se percataron, ya desde la \u00e9poca de la lucha contra el revisionismo de Bernstein, de que la \u00abdefensa de la ortodoxia marxista\u00bb de Kautsky conten\u00eda en realidad muchas concesiones al oportunismo.<\/p>\n

Lenin no comparti\u00f3 este juicio sobre Kautsky, como no comparti\u00f3 muchas posiciones de la izquierda del SPD, de la que Luxemburgo fue el exponente m\u00e1s importante, pero por cierto no la \u00fanica: otros, como Pannekoek y Gorter, tuvieron posiciones pol\u00edticas confusas, a veces espontane\u00edstas y a veces sectarias, y quiz\u00e1s tambi\u00e9n fue esto lo que disuadi\u00f3 a Lenin de tomar en consideraci\u00f3n las cr\u00edticas a Kautsky. Sin embargo, el revolucionario ruso debi\u00f3 reconocer su equ\u00edvoco: en una carta del 27 de octubre de 1914 a \u0160ljapnikov (que entonces era el principal dirigente bolchevique en Petrogrado), Lenin escribi\u00f3: \u00abTuvo raz\u00f3n Rosa Luxemburgo: entendi\u00f3 desde hace tiempo que Kautsky era un te\u00f3rico servil, sometido a la mayor\u00eda del partido, en resumen, sometido al oportunismo\u00bb.<\/p>\n

Inicia as\u00ed la lucha frontal al centrismo de Kautsky, primero atacando sobre la \u00abmuerte\u00bb de la Segunda Internacional y la necesidad de romper con los social-patriotas declarados (cosa a la que el centro kautskiano se negaba) para fundar una nueva Internacional; luego, desenmascarando las concepciones centristas sobre el imperialismo, que han impuesto el hundimiento de los partidos de la Segunda Internacional a las propias burgues\u00edas nacionales; y, por fin, atacando la oposici\u00f3n de los centristas a la toma del poder de parte de los trabajadores, es decir, a la dictadura del proletariado.<\/p>\n

La teor\u00eda marxista del Estado y la revoluci\u00f3n proletaria<\/strong><\/p>\n

Este es el \u00faltimo tema que Lenin enfrenta, aunque leyendo El Estado y la Revoluci\u00f3n<\/em> se tiene la impresi\u00f3n de que Lenin considera este como el tema central, la cuesti\u00f3n inicial sobre la cual, por lo menos en el terreno te\u00f3rico, Kautsky abandona a Marx, cediendo en los hechos al revisionismo e iniciando el recorrido de acercamiento del centro hacia los oportunistas.<\/p>\n

Lenin no solo tuvo que sumergirse en un estudio profundo de las obras de Marx y Engels sino que, para llegar a la posici\u00f3n que sustentar\u00e1 en El Estado y la Revoluci\u00f3n<\/em>, los hechos de la Revoluci\u00f3n Rusa entre febrero y julio ser\u00e1n fundamentales para renegar de toda la impostaci\u00f3n kautskiana; despu\u00e9s de todo tambi\u00e9n Lenin se form\u00f3 con las obras del \u00abPapa Rojo\u00bb.<\/p>\n

El inicio del estudio de los escritos de Marx y Engels sobre el Estado, por parte de Lenin, data de finales de 1915, cuando Bujarin escribe un art\u00edculo titulado \u00abPor una teor\u00eda del Estado imperialista\u00bb, que ser\u00e1 rechazado por el \u00f3rgano te\u00f3rico bolchevique por divergencias pol\u00edticas sobre la cuesti\u00f3n del Estado; Lenin empieza entonces a preparar un art\u00edculo que debi\u00f3 ser al mismo tiempo contra Kautsky y contra Bujarin, pero su posici\u00f3n se acerca progresivamente a la de Bujarin, para llegar a coincidir [con \u00e9l], seg\u00fan pensaba el propio Lenin en el momento en que escribi\u00f3 El Estado y la Revoluci\u00f3n<\/em>.[3]<\/p>\n

El revolucionario ruso empieza en 1916 a escribir un cuaderno de notas (titulado \u201cEl marxismo y el Estado. M\u00e1s precisamente: las tareas de la revoluci\u00f3n proletaria respecto del Estado\u201d)[4] que contiene todas las citas m\u00e1s importantes de Marx y Engels sobre el Estado, as\u00ed como los pasos de Kautsky y Panneoek: eso era tanto m\u00e1s necesario por cuanto ni Marx ni Engels escribieron nunca una obra te\u00f3rica acabada sobre el Estado, sino que solo escribieron alrededor de cuestiones contingentes. Esto facilit\u00f3 enormemente las falsificaciones de los revisionistas, aunque las ideas de los dos revolucionarios alemanes formaran juntas una visi\u00f3n clara y coherente.<\/p>\n

Lenin comienza su texto subrayando algunas caracter\u00edsticas del Estado, utilizando principalmente fragmentos de El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado<\/em> de Engels: el Estado es, por lo tanto, el producto y la manifestaci\u00f3n de la incompatibilidad de las contradicciones de clase (mientras que los oportunistas lo consideran como \u00f3rgano de la conciliaci\u00f3n entre las clases) que, a trav\u00e9s de destacamentos especiales de hombres armados y prisiones, tienen la fuerza necesaria para convertirse en un poder p\u00fablico especial situado por encima de la sociedad, un instrumento de explotaci\u00f3n de la clase oprimida que opera a trav\u00e9s de los impuestos y la deuda p\u00fablica para mantener la burocracia estatal necesaria a su existencia.<\/p>\n

Al final del primer cap\u00edtulo llega ya al meollo de la cuesti\u00f3n (que ser\u00e1 reiterado m\u00e1s y m\u00e1s veces), es decir, la teor\u00eda de la extinci\u00f3n<\/em> gradual del Estado a trav\u00e9s del parlamentarismo y las reformas, que los oportunistas deducen falsificando a Engels: Lenin aclara que Engels, cuando en el Anti-D\u00fcring<\/em> habla de la extinci\u00f3n del Estado, est\u00e1 hablando de la extinci\u00f3n del Estado proletario, el cual es creado luego de la revoluci\u00f3n, despu\u00e9s que los trabajadores hubieren destruido<\/em> el Estado burgu\u00e9s. Es esta la conclusi\u00f3n a la que Marx y Engels llegan despu\u00e9s de las experiencias revolucionarias de 1848, conclusi\u00f3n que es reforzada por la experiencia de la Comuna de Par\u00eds de 1871.<\/p>\n

He aqu\u00ed, por lo tanto, que Lenin recurre brevemente, citando las obras m\u00e1s importantes de los dos revolucionarios, a estas experiencias revolucionarias para resumir las ense\u00f1anzas que la vanguardia revolucionaria del proletariado tiene que extraer de estas.[5]<\/p>\n

La revoluci\u00f3n de febrero de 1848 en Francia da vida a la primera experiencia de colaboraci\u00f3n de clase de la historia: el movimiento obrero participa en el gobierno con dos ministros, que ser\u00e1n utilizados por la burgues\u00eda para frenar el movimiento obrero y luego reprimirlo tan pronto la burgues\u00eda logra consolidar su poder. De estos hechos nacer\u00e1 el Segundo Imperio de Napole\u00f3n III; en el balance pol\u00edtico que Marx har\u00e1 de ello en la obra El 18 brumario de Luis Bonaparte<\/em> aparece por primera vez la idea de que el proletariado no tiene que mejorar la m\u00e1quina estatal burguesa sino destruirla.<\/p>\n

La perspectiva de una sociedad diferente<\/strong><\/p>\n

Esta conclusi\u00f3n pol\u00edtica fundamental ser\u00e1 profundizada despu\u00e9s de la experiencia de la Comuna de Par\u00eds: por primera vez en la historia el proletariado parisino toma el poder e instaura el embri\u00f3n de un Estado proletario, de una dictadura del proletariado. Despu\u00e9s de esta experiencia, Marx y Engels realizan la \u00fanica adici\u00f3n al Manifiesto del Partido Comunista<\/em> de 1848: incorporan la idea de que el proletariado no puede tomar posesi\u00f3n de la m\u00e1quina estatal ya pronta y utilizarla para sus propios fines, sino que debe romperla<\/em>. Hace falta suprimir el ej\u00e9rcito permanente y reemplazarlo por el pueblo armado; hace falta terminar con el parlamentarismo y con la burocracia: todos los consejeros y los funcionarios tienen que ser responsables frente a las masas y tienen que poder ser inmediatamente revocables, y su sueldo tiene que ser igual al sueldo medio de un obrero, para no crear un aparato de Estado que se eleve por encima de la sociedad.<\/p>\n

Estas eran las caracter\u00edsticas de un Estado que comenzaba a no ser m\u00e1s un Estado en el sentido propio del t\u00e9rmino. Dice Marx en la \u201cCr\u00edtica al programa de Gotha\u201d: \u00abEntre la sociedad capitalista y la sociedad comunista hay el per\u00edodo de transformaci\u00f3n revolucionaria de la una en la otra. A ello corresponde tambi\u00e9n un per\u00edodo pol\u00edtico de transici\u00f3n, en el cual el Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado<\/em>\u00ab. Es sobre esta base ideal que los bolcheviques edificaron el poder sovi\u00e9tico en los primeros a\u00f1os despu\u00e9s de Octubre: un gobierno de la mayor\u00eda pol\u00edticamente activa del proletariado organizado en consejos, que expropi\u00f3 a los viejos explotadores y sent\u00f3 las bases para la construcci\u00f3n de una sociedad diferente, basada en la igualdad, sabiendo que eso solo ser\u00eda posible con la victoria de la revoluci\u00f3n en nivel mundial.<\/p>\n

Con el fin de la resistencia de las viejas clases poseedoras acabar\u00eda la necesidad de la represi\u00f3n; con el desarrollo de la econom\u00eda en un plan centralizado, el derecho, fuente de desigualdad, habr\u00eda dejado de existir; con la rotaci\u00f3n de los cargos electivos y funcionariales se acabar\u00eda la burocracia como casta privilegiada en la sociedad: vale decir, se habr\u00eda extinguido<\/em> el Estado proletario, y con \u00e9l todo tipo de Estado, para llegar a una nueva forma de organizaci\u00f3n de la humanidad, ya no de tipo pol\u00edtico sino administrativo. La derrota de la revoluci\u00f3n en escala mundial ha parado este radical proceso, pero este es el \u00fanico camino para crear una sociedad libre de la explotaci\u00f3n. Un camino delineado en muchas obras de Marx y Engels, que Lenin resume magistralmente en su El Estado y la Revoluci\u00f3n<\/em>, el punto m\u00e1s alto alcanzado por su genio de revolucionario.<\/p>\n

Notas<\/strong><\/p>\n

[1] V\u00e9ase en particular al art\u00edculo de Francesco Ricci, \u00abLa actualidad de un partido de tipo bolchevique\u00bb, en Trotskismo Oggi<\/em> n. 2.<\/p>\n

[2] En esta primera votaci\u00f3n, Karl Liebknecht no particip\u00f3 en el voto para no votar contra su partido: adem\u00e1s de los partidarios de Ebert, tambi\u00e9n votaron a favor Haase (que tiempo despu\u00e9s saldr\u00eda del SPD para fundar el USPD) y otros 14 diputados que, incluso siendo contrarios, votaron a favor por disciplina partidaria. Liebknecht votar\u00e1 por primera vez contra los cr\u00e9ditos de guerra el 2 de diciembre, cuando ya hab\u00eda entrado en el \u201cGrupo Internacional\u201d de Rosa Luxemburgo.<\/p>\n

[3] El hecho es reconstruido ampliamente en el art\u00edculo de Pa\u0161ukanis, \u00abLos diez a\u00f1os de El Estado y la Revoluci\u00f3n<\/em> de Lenin\u00bb, in\u00e9dito hoy en italiano y de pr\u00f3xima publicaci\u00f3n (con una traducci\u00f3n nuestra) en octubre, en la revista Trotskismo Oggi<\/em> n. 11, a la que remitimos al lector que quiera profundizar sobre el tema.<\/p>\n

[4] Es conocido tambi\u00e9n con el nombre de \u201cSobre el Marxismo y el Estado\u201d.<\/p>\n

[5] Los escritos de Lenin preve\u00edan analizar tambi\u00e9n, sucesivamente, las revoluciones rusas de 1905 y de febrero de 1917, pero esto quedar\u00eda inconcluso.<\/p>\n

Art\u00edculo publicado originalmente en Progetto Comunista<\/em> n.\u00b0 67, setiembre de 2017.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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