{"id":40929,"date":"2018-01-25T08:01:05","date_gmt":"2018-01-25T10:01:05","guid":{"rendered":"http:\/\/litci.org\/es\/?p=40929"},"modified":"2018-01-26T07:16:11","modified_gmt":"2018-01-26T09:16:11","slug":"a-30-anos-de-la-muerte-de-nahuel-moreno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/a-30-anos-de-la-muerte-de-nahuel-moreno\/","title":{"rendered":"Homenaje a Nahuel Moreno"},"content":{"rendered":"

Hoy, 25 de enero, recordamos el fallecimiento de la muerte del trotskista argentino Nahuel Moreno. En 1944, en Argentina, fue el fundador de la corriente pol\u00edtica que luego ser\u00eda conocida como \u201cmorenismo\u201d y, en 1982, de\u00a0la Liga Internacional de los Trabajadores \u2013 Cuarta Internacional (LIT-CI), del que fue su m\u00e1ximo dirigente hasta su fallecimiento. Su entierro fue acompa\u00f1ado hasta el cementerio de Chacarita (Buenos Aires) por una compacta columna de10.000 personas, incluyendo varias delegaciones internacionales. <\/em><\/p>\n

Por: Alejandro Iturbe<\/p>\n

Nahuel Moreno sigue presente en la vida pol\u00edtica de importantes sectores de la izquierda latinoamericana y mundial. Actualmente, numerosas organizaciones pol\u00edticas de Latinoam\u00e9rica y Europa se reivindican \u201cmorenistas\u201d y, al mismo tiempo, otras organizaciones trotskistas y de izquierda conforman su perfil pol\u00edtico criticando (y a veces falsificando) sus posiciones.<\/p>\n

Esa presencia pol\u00edtica actual fue construida en sus casi 50 a\u00f1os de militancia nacional e internacional y seguramente ser\u00e1 recordada en muchos pa\u00edses del mundo a trav\u00e9s de actos, charlas y art\u00edculos. En Argentina, el PSTU (secci\u00f3n de la LIT-CI en el pa\u00eds) realizar\u00e1 un acto en su homenaje el d\u00eda 4 de febrero en el Hotel Bauen, y Ediciones Marxismo Vivo ha lanzado una reedici\u00f3n especial del libro \u201cConversaciones con Nahuel Moreno\u201d.<\/p>\n

En estos actos y publicaciones se lo recordar\u00e1 desde las distintas y amplias facetas de su actividad pol\u00edtica. En este art\u00edculo, entonces, queremos enfocarnos en lo que consideramos unos de los principales significados de su larga trayectoria militante y algunos criterios centrales que, desde nuestro punto de vista, conforman el \u201cmorenismo\u201d como una corriente espec\u00edfica dentro de la izquierda en general y del trotskismo en particular.<\/p>\n

M\u00e1s obreros que nunca <\/strong><\/p>\n

Este enfoque para interpretar el significado de Nahuel Moreno y el morenismo se refiere a un consejo que \u00e9l daba a las organizaciones que orientaba, especialmente en momentos de crisis o de dudas. \u00c9l dec\u00eda que hab\u00eda que tratar de ser \u201cm\u00e1s obreros, marxistas e internacionalistas que nunca\u201d<\/strong>. En esa corta frase resum\u00eda una verdadera orientaci\u00f3n para la construcci\u00f3n de esas organizaciones.<\/p>\n

Con respecto a ser \u201cm\u00e1s obreros\u201d fue algo que comenz\u00f3 a aplicar desde los inicios de su militancia, en la d\u00e9cada de 1940, cuando rompe con el \u201ctrotskismo bohemio de caf\u00e9\u201d y traslada el peque\u00f1o grupo de adolescentes que formaban el GOM a Villa Pobladora, en el coraz\u00f3n m\u00e1s obrero e industrial de la Argentina de la \u00e9poca.<\/p>\n

\u00c9l afirmaba que el trotskismo y su programa deb\u00edan ser la expresi\u00f3n pol\u00edtica de la clase obrera<\/strong> y, especialmente, sus sectores m\u00e1s concentrados y explotados. Que esa era la \u00fanica base de clase posible para que un partido obrero revolucionario se construyese y pudiese avanzar en su estrategia.<\/p>\n

Para \u00e9l, construirse en la clase obrera (aunque pod\u00edan y deb\u00edan aprovecharse coyunturas de construcci\u00f3n en otros sectores pero siempre para volver despu\u00e9s con esas fuerzas a la clase obrera) surg\u00eda de dos razones muy profundas. La primera es que, si bien otros sectores sociales pod\u00edan ser m\u00e1s din\u00e1micos y explosivos en sus luchas, la clase obrera (especialmente el sector del proletariado industrial) era mucho m\u00e1s s\u00f3lida y consecuente en su combate contra el capitalismo. Por eso, el partido que crease fuertes ra\u00edces en la clase obrera ser\u00eda tambi\u00e9n mucho m\u00e1s s\u00f3lido y consecuente, mucho menos sujeto a los vaivenes coyunturales y a las cambiantes \u201cmodas te\u00f3ricas\u201d.<\/p>\n

La segunda raz\u00f3n es profundamente estrat\u00e9gica. \u00c9l se\u00f1alaba que nuestro modelo de revoluci\u00f3n socialista solo podr\u00eda llevarse adelante con la movilizaci\u00f3n autodeterminada y permanente de la clase obrera. Aunque tard\u00e1semos m\u00e1s tiempo (\u201c20 o 30 a\u00f1os o m\u00e1s\u201d dec\u00eda en Conversaciones), all\u00ed deb\u00edamos construirnos e impulsar ese proceso. No se puede enga\u00f1ar a la historia buscando atajos<\/strong> y construy\u00e9ndonos como una corriente campesina o plebeya urbana porque eso nos llevar\u00eda inevitablemente a profundas desviaciones respecto de nuestra estrategia<\/strong>.<\/p>\n

M\u00e1s marxistas que nunca<\/strong><\/p>\n

Con respecto a ser \u201cm\u00e1s marxistas\u201d se refer\u00eda, en primer lugar, a la necesidad de estudiar con profundidad, sobre la base de las herramientas te\u00f3ricas del marxismo, los nuevos fen\u00f3menos y procesos que no se encuadran en los viejos esquemas y, de ser necesario, corregir esas herramientas te\u00f3ricas para que respondan a las nuevas realidades. Se trata de combinar aquellas elaboraciones centrales del marxismo que contin\u00faan con plena vigencia en la realidad (sin capitularle a las \u201cmodas te\u00f3ricas\u201d o a los escepticismos impacientes) con una mirada siempre cr\u00edtica y alerta sobre aquello que no se verific\u00f3 o ya ha quedado superado. Tal como dijo en su art\u00edculo \u201cSer trotskista hoy\u201d: \u201cEso es lo primero, ser trotskista es ser cr\u00edtico, incluso del propio trotskismo\u201d.<\/p>\n

Esto le permiti\u00f3 a Moreno la correcta caracterizaci\u00f3n del peronismo como gobierno burgu\u00e9s y llev\u00f3 a su corriente a mantener una postura independiente de otros gobiernos nacionalistas burgueses posteriores como el chavismo, al contrario de la mayor\u00eda absoluta de la izquierda latinoamericana.<\/p>\n

De ese equilibrio que siempre busc\u00f3 entre la reafirmaci\u00f3n te\u00f3rica, estrat\u00e9gica y principista del marxismo, la mirada cr\u00edtica, y la b\u00fasqueda permanente de intervenci\u00f3n en los procesos reales, surgieron algunos de sus mejores escritos pol\u00e9micos contra posiciones de Ernst Mandel. Uno de ellos, El Partido y la Revoluci\u00f3n<\/em> (1973) (tambi\u00e9n conocido como \u201cEl Morenazo\u201d), que polemiza con la desviaci\u00f3n guerrillerista, ultraizquierdista y\u00a0vanguardista de moda en las d\u00e9cadas de 1960 y 1970. Algunos de sus cap\u00edtulos, como \u201cPartido Leninista o Partido Mandelista\u201d (con su an\u00e1lisis de la relaci\u00f3n entre acci\u00f3n, experiencia y conciencia, el m\u00e9todo para elaborar consignas y su relaci\u00f3n con el programa), educaron a toda una generaci\u00f3n de cuadros.<\/p>\n

Otro escrito es La Dictadura Revolucionaria del Proletariado<\/em> (1978), que polemiza con\u00a0una nueva desviaci\u00f3n-moda de Mandel: un intento de adaptar el concepto de dictadura del proletariado al contenido de la democracia burguesa. Junto con una clara sistematizaci\u00f3n de qu\u00e9 significa la dictadura del proletariado y sus diferentes variantes, Moreno realiza un pron\u00f3stico: si el SU profundizaba ese camino, acabar\u00eda abandonando el campo del trotskismo y de los revolucionarios para pasar al del reformismo. El pron\u00f3stico, lamentablemente, se cumpli\u00f3. Como veremos, el SU, adem\u00e1s, fue seguido en este camino por gran parte del trotskismo, incluyendo corrientes que a\u00fan hoy se reivindican \u201cmorenistas\u201d.<\/p>\n

Una escuela de t\u00e1cticas<\/strong><\/p>\n

Por otro lado, se trata de estudiar con profundidad las situaciones del mundo y de cada\u00a0pa\u00eds para, reci\u00e9n a partir de all\u00ed, elaborar las pol\u00edticas y orientaciones correctas. \u00c9l se\u00f1alaba que hab\u00eda que hacer pol\u00edtica revolucionaria como act\u00faa un buen m\u00e9dico que solo indica un tratamiento despu\u00e9s de realizar los an\u00e1lisis necesarios y de elaborar un cuidadoso diagn\u00f3stico. Varias veces critic\u00f3 a dirigentes nacionales de su propia corriente y los calific\u00f3 de \u201ccuranderos\u201d por no cumplir con este requisito y trabajar solo sobre la base de intuiciones y golpes de vista que, inevitablemente, los dejaba sujetos a las presiones, modas o falsas apariencias de la realidad.<\/p>\n

Sobre la base de an\u00e1lisis rigurosos de las diferentes situaciones de Argentina y de otros pa\u00edses, las numerosas t\u00e1cticas propuestas, \u201cposibles\u201d y \u201caplicables\u201d, conforman, en su conjunto, un verdadero \u201ccat\u00e1logo\u201d de construcci\u00f3n revolucionaria. Abarca desde las intervenciones en los procesos electorales y el aprovechamiento de la legalidad hasta la militancia en la m\u00e1s absoluta clandestinidad en la lucha contra las dictaduras, pasando por la participaci\u00f3n en las luchas y la organizaci\u00f3n sindical de los trabajadores.<\/p>\n

Ser\u00eda muy largo enumerarlas todas. Queremos destacar especialmente aquellos momentos en que las organizaciones orientadas por Moreno consiguieron \u201cromper el cerco\u201d de la marginalidad y ser part\u00edcipes destacadas de importantes procesos de la lucha de clases<\/strong>.<\/p>\n

Entre 1956 y 1958, el peque\u00f1o POR argentino edita, junto con activistas obreros peronistas combativos, el peri\u00f3dico Palabra Obrera<\/em> del que se vend\u00edan miles de ejemplares. Su influencia en las f\u00e1bricas permiti\u00f3 que el POR tuviese un peso muy importante en las principales huelgas de esos a\u00f1os y codirigiese la Resistencia Peronista contra la dictadura militar.<\/p>\n

En los primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada de 1960, Hugo Blanco (estudiante peruano captado en la Argentina por el grupo de Moreno) vuelve al Per\u00fa donde organiza y dirige los sindicatos y la lucha de los campesinos del Cuzco por la reforma agraria. Se transforma as\u00ed, seg\u00fan palabras del propio Moreno, en \u201cel m\u00e1s importante dirigente de masas trotskista despu\u00e9s de Trotsky\u201d.<\/p>\n

En 1979, el PST de Colombia impulsa la formaci\u00f3n de la Brigada Sim\u00f3n Bol\u00edvar que va a combatir en Nicaragua contra la dictadura de Anastasio Somoza, junto a las fuerzas del Frente Sandinista de Liberaci\u00f3n Nacional (FSLN). En los combates, tiene tres muertos y varios heridos. De esta forma, militantes y simpatizantes trotskistas tienen el orgullo de intervenir directamente en un gran proceso revolucionario y en el derrocamiento de uno de los m\u00e1s sangrientos dictadores del continente latinoamericano.<\/p>\n

Ese mismo a\u00f1o, en el Brasil, los militantes de la Convergencia Socialista llaman a construir un Partido de los Trabajadores. En el IX Congreso de los Metal\u00fargicos del Estado de S\u00e3o Paulo, Jos\u00e9 Maria de Almeida propone un manifiesto que llama a\u00a0\u201ctodos los trabajadores brasile\u00f1os a unirse en la construcci\u00f3n de su partido, el Partido de los Trabajadores\u201d<\/em>. La moci\u00f3n es aprobada a pesar de la posici\u00f3n de Lula en ese momento (participar en el MDB, un frente opositor con la burgues\u00eda). Tambi\u00e9n fue levantada por los morenistas la pol\u00edtica de construir una nueva central, la CUT, derribando a los bur\u00f3cratas amarillos. As\u00ed, fueron vanguardia en las propuestas de construir uno de los mayores partidos obreros del mundo y la nueva central, en aquel momento una de las m\u00e1s din\u00e1micas y democr\u00e1ticas del mundo. Gracias a eso se pudo forjar una s\u00f3lida inserci\u00f3n de los morenistas brasile\u00f1os en la clase obrera. Es importante destacar que la Convergencia Socialista (nombre de la organizaci\u00f3n morenista de la \u00e9poca) fue la principal oposici\u00f3n de izquierda a la direcci\u00f3n lulista del PT. Nunca capitul\u00f3 a ella como luego como hicieron (tarde o temprano) la gran mayor\u00eda de las corrientes de izquierda. Por eso, fue expulsada del PT en 1992. M\u00e1s tarde, la oposici\u00f3n a la pol\u00edtica del PT en el movimiento de masas (ya como PSTU) se transformar\u00eda en oposici\u00f3n intransigente de clase por la izquierda a los gobiernos burgueses encabezados por el PT.<\/p>\n

A partir de 1982, aprovechando las condiciones de legalidad electoral, su participaci\u00f3n en las luchas obreras y su intervenci\u00f3n en las listas sindicales antiburocr\u00e1ticas, el MAS argentino va a transformarse en el partido m\u00e1s importante de la izquierda de su pa\u00eds y en el partido trotskista m\u00e1s grande del mundo.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 del curso posterior de estas experiencias, ellas quedan como importantes ense\u00f1anzas de que, con una pol\u00edtica correcta y audaz, el trotskismo puede dar importantes saltos en su construcci\u00f3n<\/strong>, incluso en momentos aparentemente muy dif\u00edciles.<\/p>\n

Una batalla cada vez m\u00e1s actual<\/strong><\/p>\n

En la d\u00e9cada de 1950, las batallas pol\u00edticas de Moreno dentro del trotskismo eran esencialmente dirigidas contra la capitulaci\u00f3n de sectores de la IV al estalinismo y a los movimientos nacionalistas burgueses. En las d\u00e9cadas de 1960 y 1970, lo fueron contra la \u201cfiebre\u201d ultraizquierdista y guerrillerista. A finales de los a\u00f1os \u201970 e inicios de los \u201d80 comenz\u00f3 una nueva batalla que se extender\u00eda mucho m\u00e1s tiempo que las anteriores: la batalla contra el oportunismo y la capitulaci\u00f3n a la democracia burguesa y los frentes populares<\/strong>. La fecha no es casual: fueron los a\u00f1os en que comenz\u00f3 la aplicaci\u00f3n de la pol\u00edtica burguesa, que hemos denominado \u201creacci\u00f3n democr\u00e1tica\u201d, para frenar las revoluciones.<\/p>\n

En cierta forma, el debate al que nos hemos referido con Ernst Mandel sobre el contenido de la Dictadura del Proletariado anticipaba esto. Despu\u00e9s se dio, de modo menos te\u00f3rico y m\u00e1s concreto, con la capitulaci\u00f3n de la OCI \u2013dirigida por Pierre Lambert\u2013 al gobierno burgu\u00e9s de Frente Popular de Fran\u00e7ois Mitterrand, a partir de 1981.<\/p>\n

En su trabajo \u201cLa traici\u00f3n de la OCI\u201d (1982) desnuda todos los argumentos, falsos razonamientos y maniobras con que el lambertismo pretend\u00eda vestir de trotskismo su traici\u00f3n. El contenido del cap\u00edtulo \u201cTrotskismo y oportunismo ante los gobiernos de frente popular\u201d, y el an\u00e1lisis comparativo que en \u00e9l realiza Moreno, puede aplicarse, palabras m\u00e1s o menos, a lo que sucedi\u00f3 en el Brasil con el gobierno de Lula, en otros pa\u00edses con Ch\u00e1vez o Evo Morales, en Grecia con Syriza, etc., en los mecanismos con que la mayor\u00eda de la izquierda le capitul\u00f3 a estos gobiernos burgueses.<\/p>\n

El problema se ha profundizado mucho m\u00e1s ya que, en un verdadero \u201cvendaval oportunista\u201d, la gran mayor\u00eda de la izquierda avanz\u00f3 m\u00e1s en su giro hacia la derecha y abandon\u00f3 la perspectiva de la toma del poder y de la revoluci\u00f3n socialista como \u00fanica alternativa real para cambiar el mundo, reemplaz\u00e1ndola por la de \u201chumanizar el capitalismo\u201d o \u201cradicalizar la democracia\u201d. Han acabado transform\u00e1ndose en la \u201cpata izquierda\u201d de este capitalismo en completa bancarrota y han limitado su accionar a la \u201cresistencia\u201d dentro del r\u00e9gimen democr\u00e1tico burgu\u00e9s.<\/p>\n

Varias organizaciones no han avanzado tanto en los \u201cpapeles\u201d y mantienen en su programa, nominalmente, la estrategia del poder y la revoluci\u00f3n. Pero, con argumentos como \u201cla relaci\u00f3n de fuerzas desfavorable\u201d, el \u201catraso en la conciencia de las masas\u201d o el \u201cgiro reaccionario\u201d, acaban confluyendo con los anteriores en las pol\u00edticas concretas de capitulaci\u00f3n y, en muchos casos, construyendo en com\u00fan los mismos partidos.<\/p>\n

M\u00e1s internacionalistas que nunca<\/strong><\/p>\n

Con respecto a ser \u201cm\u00e1s internacionalista\u201d, en \u201cConversaciones\u2026\u201d (1984), Moreno se\u00f1ala que el centro de las preocupaciones de su extensa actividad estuvo dedicado a la intervenci\u00f3n en las diferentes organizaciones internacionales en las que milit\u00f3. Como Trotsky, \u00e9l consideraba que no pod\u00eda haber militancia u organizaci\u00f3n trotskista nacional que no se desarrollase como parte de la construcci\u00f3n de una organizaci\u00f3n internacional<\/strong>. Y desde 1948, a\u00f1o en que participa como delegado del POR en el II Congreso de la IV Internacional, fue fiel a este principio.<\/p>\n

Durante largos per\u00edodos estuvo en minor\u00eda en esas organizaciones. As\u00ed ocurri\u00f3 en la IV unificada hasta 1953, en el Comit\u00e9 Internacional hasta 1963 y en el SU entre 1963 y 1979. Pero nunca abandon\u00f3 esa militancia internacional ni dej\u00f3 de participar activamente en las pol\u00e9micas y debates que surg\u00edan. En 1979 comienza la construcci\u00f3n de su propia corriente internacional: primero con la Fracci\u00f3n Bolchevique (FB) y, desde 1982, con la LIT-CI (Liga Internacional de los Trabajadores \u2013 Cuarta Internacional).<\/p>\n

Al mismo tiempo, a pesar de que en la d\u00e9cada de 1980 la LIT-CI se hab\u00eda transformado en la corriente trotskista internacional de mayor desarrollo y din\u00e1mica, nunca cay\u00f3 en la tentaci\u00f3n de autoproclamarla \u201cla IV\u201d. Por el contrario, desde sus propios estatutos, siempre puso ese desarrollo al servicio de la tarea de reconstruir la IV Internacional<\/strong> como alternativa de direcci\u00f3n revolucionaria para las masas.<\/p>\n

Podemos decir que la LIT-CI es el \u201clegado objetivo\u201d de Moreno.<\/strong> En tiempos en que no es moda construir partidos revolucionarios nacionales seg\u00fan el modelo leninista ni, mucho menos a\u00fan, una internacional revolucionaria, la LIT-CI trata de construirse sobre el modelo de la III y la IV Internacionales.<\/p>\n

La LIT-CI tambi\u00e9n sufri\u00f3 las consecuencias del \u201caluvi\u00f3n oportunista\u201d, y despu\u00e9s de la muerte de Nahuel Moreno pas\u00f3 por una profunda crisis que casi llev\u00f3 a su desaparici\u00f3n. Pero, intentando seguir sus consejos, super\u00f3 esa crisis y sali\u00f3 adelante. Hoy, en el marco de la peor crisis econ\u00f3mica internacional desde 1929 \u2013que desmiente categ\u00f3ricamente el triunfo o la superioridad del capitalismo\u2013, sus secciones y militantes buscan intervenir activamente en los procesos reales de la lucha de clases, con presencia de partidos, organizaciones y grupos en m\u00e1s de 25 pa\u00edses de Am\u00e9rica, Europa, Asia y \u00c1frica. El legado de Moreno y su principal construcci\u00f3n est\u00e1n en pie y en combate como el embri\u00f3n de la direcci\u00f3n revolucionaria que necesitamos para cambiar el mundo desde sus ra\u00edces.<\/strong><\/p>\n

Tal como \u00e9l nos ense\u00f1\u00f3, el marxismo no es una religi\u00f3n ni Moreno un profeta que jam\u00e1s se equivoc\u00f3. Por el contrario, tomamos la profunda capacidad de autocr\u00edtica que lo caracteriz\u00f3 durante toda su vida militante, a la que, seg\u00fan sus propias palabras, defini\u00f3 como una trayectoria de \u201cmuchos errores y algunos aciertos\u201d.<\/p>\n

Tampoco somos autoproclamatorios con su principal legado (la LIT-CI): ponemos nuestra construcci\u00f3n al servicio de la reconstrucci\u00f3n de la IV Internacional como alternativa de direcci\u00f3n revolucionaria para las masas<\/strong>, en momentos en que esto es cada vez m\u00e1s necesario. Por eso mismo, hoy es imprescindible construir la LIT-CI.<\/p>\n

Hemos dicho que no somos \u201creligiosos\u201d de la revoluci\u00f3n. Sin embargo, con el entusiasmo y la convicci\u00f3n revolucionaria que lo caracterizaba, decimos con Moreno:<\/p>\n

\u00ab\u2026 no creo que sea inevitable el triunfo del socialismo. Creo que el resultado depende de la lucha de clases, en la cual estamos inmersos. Y que, entonces, lo indispensable es luchar, luchar con rabia para triunfar. Porque podemos triunfar. No hay ning\u00fan Dios que haya establecido que no podemos hacerlo\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoy, 25 de enero, recordamos el fallecimiento de la muerte del trotskista argentino Nahuel Moreno. En 1944, en Argentina, fue el fundador de la corriente pol\u00edtica que luego ser\u00eda conocida como \u201cmorenismo\u201d y, en 1982, de\u00a0la Liga Internacional de los Trabajadores \u2013 Cuarta Internacional (LIT-CI), del que fue su m\u00e1ximo dirigente hasta su fallecimiento. Su […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":40960,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"litci_post_political_author":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6482],"tags":[9579,7884,9580,7433,9581,3105,9582,9584,9583,6193],"class_list":["post-40929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","tag-30-anos-de-la-muerte-de-moreno","tag-alejandro-iturbe-autor","tag-homenaje-a-moreno","tag-internacionalismo-proletario","tag-legado-de-moreno","tag-lit-ci","tag-morenismo-internacionalismo","tag-programa-de-la-clase-obrera-trotskismo","tag-reconstruccion-iv-internacional","tag-revolucion-socialista-mundial"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Moreno-paint.jpg?fit=500%2C500&ssl=1","fimg_url":"https:\/\/i0.wp.com\/litci.org\/es\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Moreno-paint.jpg?fit=500%2C500&ssl=1","categories_names":["Historia"],"author_info":{"name":"Administraci\u00f3n Site","pic":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fc4a65db396208ca881747f59a66a20c6b8670747457224753e1e98c43f719b?s=96&d=mm&r=g"},"political_author":null,"tagline":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40929"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40929\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48029,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40929\/revisions\/48029"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40960"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/litci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}