{"id":37429,"date":"2016-07-26T15:04:05","date_gmt":"2016-07-26T17:04:05","guid":{"rendered":"http:\/\/litci.org\/es\/?p=37429"},"modified":"2016-07-26T15:04:05","modified_gmt":"2016-07-26T17:04:05","slug":"la-moral-y-la-construccion-del-pstu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/la-moral-y-la-construccion-del-pstu\/","title":{"rendered":"La moral y la construcci\u00f3n del PSTU"},"content":{"rendered":"

Un partido no se define solo por su programa y estatutos, sino tambi\u00e9n por su moral. Los militantes del PSTU pueden mirar para atr\u00e1s con orgullo de su trayectoria en ese terreno y compararse orgullosamente con el resto de la izquierda.<\/em><\/p>\n

Por: Jos\u00e9 Welmowicki<\/p>\n

Evidentemente, los militantes del partido est\u00e1n y estar\u00e1n sometidos a presiones de la sociedad, de los sindicatos, del Estado y de las empresas para corromper a los activistas. Pero lo fundamental es tener en el partido una concepci\u00f3n moral que combata esas presiones.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es importante la moral?<\/strong><\/p>\n

Ninguna agrupaci\u00f3n humana subsiste sin moral, o sea, sin normas que rijan su vida interna y su acci\u00f3n. Lo mismo vale para cualquier organizaci\u00f3n o sociedad.<\/p>\n

La burgues\u00eda, sabiendo que es una \u00ednfima minor\u00eda en la sociedad, siempre dio importancia a defender su predominio. Parte de eso es la lucha permanente para crear e imponer su moral ego\u00edsta e individualista, especialmente a la clase explotada, sin lo cual se torna imposible que ella pueda gobernar la sociedad.<\/p>\n

Justamente, la lucha de los trabajadores y su constituci\u00f3n como clase desde el siglo XIX permitieron que se fuese creando una moral opuesta a la moral burguesa. Una moral basada en la unidad para luchar por sus intereses de clase y en la solidaridad entre compa\u00f1eros de lucha.<\/p>\n

Decadencia moral de la sociedad capitalista<\/strong><\/p>\n

En los finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI, como parte de la llamada onda neoliberal, un vendaval oportunista barri\u00f3 las organizaciones obreras de todo el mundo. Fueron los tiempos de la \u201cmuerte del socialismo\u201d y del individualismo m\u00e1s exacerbado, que resuenan a\u00fan hoy.<\/p>\n

Sin embargo, al contrario de la propaganda triunfalista, el mundo estaba cada vez peor, con se\u00f1ales crecientes de barbarie. Esa decadencia general de la sociedad, como no pod\u00eda dejar de ser, se expres\u00f3 fuertemente en el terreno moral. Valores antes cultivados de forma hip\u00f3crita, como honestidad, convivencia pac\u00edfica, bien com\u00fan y solidaridad fueron directamente abandonados y cambiados por una especie de moral del \u201cvale todo\u201d.<\/p>\n

Vale todo para un beneficio individual, como una mejor ubicaci\u00f3n en el empleo. Vale enga\u00f1ar al compa\u00f1ero o a alg\u00fan familiar en funci\u00f3n de intereses ego\u00edstas. Eso es lo que nos ense\u00f1an diariamente. Estafar en una obra p\u00fablica, desviar dinero de la salud o de la educaci\u00f3n p\u00fablicas son consideradas pruebas de astucia.<\/p>\n

Degeneraci\u00f3n moral de las organizaciones del movimiento obrero en el Brasil<\/strong><\/p>\n

Es muy com\u00fan escuchar hoy de un obrero o de un activista de una categor\u00eda, que \u201ctodos se corrompen\u201d. Esa reacci\u00f3n se explica porque en el Brasil se dio uno de los procesos m\u00e1s profundos de degeneraci\u00f3n pol\u00edtica y moral del movimiento obrero internacional: la bancarrota del PT y de la CUT.<\/p>\n

El proceso de integraci\u00f3n total del PT y de la CUT al aparato del Estado signific\u00f3 un retroceso moral en esas organizaciones y gener\u00f3 un repudio y un escepticismo muy grandes en la vanguardia y en el activismo.<\/p>\n

El esc\u00e1ndalo del mensal\u00e3o [1] en 2005, mostr\u00f3 que la integraci\u00f3n al aparato del Estado hab\u00eda generado una \u201cmoral de aparato\u201d. Todo vale para mantener el mandato parlamentario y un cargo en el Estado.<\/p>\n

La trayectoria de nuestra corriente en el terreno moral<\/strong><\/p>\n

Nuestra participaci\u00f3n en el PT y en la CUT fue construida en torno a batallas pol\u00edticas, program\u00e1ticas, metodol\u00f3gicas y morales. Desde el primer momento, propusimos que el PT no hiciese alianzas con la burgues\u00eda y denunciamos las abultadas campa\u00f1as financiadas por los patrones. Pero la pol\u00edtica de la direcci\u00f3n petista era estimular la utilizaci\u00f3n al estilo burgu\u00e9s de las prefecturas y abrir las puertas a la corrupci\u00f3n.<\/p>\n

Desde las victorias de 1988, una larga red de negocios y negociados se fue instalando, a trav\u00e9s de acuerdos espurios con empresas de recolecci\u00f3n de residuos, de \u00f3mnibus, contratistas y consultoras fallutas que cobraban gordas comisiones para proyectos que solo exist\u00edan en el papel. Casos como el de Santo Andr\u00e9 (San Pablo), que llev\u00f3 al asesinato del prefecto petista Celso Daniel.<\/p>\n

La Convergencia Socialista (CS), entonces en el PT, actu\u00f3 de forma completamente opuesta. Cierta vez, un militante de la corriente fue electo prefecto en Tim\u00f3teo, Minas Gerais, en 1988. Pasados algunos meses, sin embargo, \u00e9l resolvi\u00f3 reprimir una huelga de los empleados municipales y rompi\u00f3 con las orientaciones de la CS.<\/p>\n

Inmediatamente, ese militante, que ten\u00eda a disposici\u00f3n el presupuesto de una ciudad importante, fue expulsado de la Convergencia porque hab\u00eda roto un principio: tomar partido del lado del Estado burgu\u00e9s contra una huelga de los trabajadores. Muchos dirigentes petistas, incluso de corrientes de izquierda, no cre\u00edan que fu\u00e9semos capaces de \u201cdesperdiciar\u201d tal suma de recursos.<\/p>\n

Pero, para nosotros, se trataba de defender el car\u00e1cter revolucionario y de clase de nuestra corriente. Fue esa intransigencia de principios que nos hizo atravesar el per\u00edodo de militancia dentro del PT y salir sin perder la br\u00fajula moral, manteniendo los principios.<\/p>\n

Corrientes como la Democracia Socialista (Secretariado Unificado), de origen trotskista, se fueron adaptando cada vez m\u00e1s y degener\u00e1ndose pol\u00edtica y moralmente. Hoy son parte de la gesti\u00f3n corrupta del Estado y de la represi\u00f3n a los movimientos sociales.<\/p>\n

El PSTU, desde su fundaci\u00f3n, fue muy claro. Nuestras campa\u00f1as pol\u00edticas son hechas con los recursos conseguidos junto a los trabajadores, jam\u00e1s aceptamos financiamiento de la burgues\u00eda. Una raz\u00f3n muy simple nos lleva a esa norma: aceptar el apoyo financiero de los enemigos de clase es abrir las puertas para que ellos determinen la pol\u00edtica del partido.<\/p>\n

Al final de cuentas, la burgues\u00eda es coherente: solo va a financiar a aquellos que no la amenacen. Este fue el motivo por el cual denunciamos el financiamiento de campa\u00f1a del PSOL en Porto Alegre pela Gerdau en 2008. Para nosotros no vale todo para elegir un candidato.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/p>\n

[1] Mensal\u00e3o se denomin\u00f3 al esc\u00e1ndalo de corrupci\u00f3n por pagos\u00a0mensuales\u00a0que recib\u00edan algunos parlamentarios para votar en el Congreso los proyectos de ley que interesaban al gobierno.<\/p>\n

Publicado originalmente en Opini\u00e3o Socialista<\/em> especial 15 a\u00f1os del PSTU.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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