{"id":28617,"date":"2015-09-04T15:22:54","date_gmt":"2015-09-04T18:22:54","guid":{"rendered":"http:\/\/litci.org\/es\/?p=28617"},"modified":"2015-09-05T10:10:53","modified_gmt":"2015-09-05T13:10:53","slug":"no-hay-nada-que-perdonar-para-defender-la-vida-de-las-mujeres-es-necesario-legalizar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/no-hay-nada-que-perdonar-para-defender-la-vida-de-las-mujeres-es-necesario-legalizar\/","title":{"rendered":"\u00a1No hay nada que perdonar! \u00a1Para defender la vida de las mujeres es necesario legalizar!"},"content":{"rendered":"

El pasado martes 1 de setiembre, el Papa Francisco, a trav\u00e9s de una carta, concedi\u00f3 a los curas el derecho de perdonar a las mujeres que abortaron y manifestaron arrepentimiento. La orientaci\u00f3n estar\u00e1 vigente durante el a\u00f1o jubilar (entre el 8 de diciembre del 2015 al 1 de setiembre del 2016), cuando los cat\u00f3licos son llamados a la reflexi\u00f3n, perd\u00f3n y evangelizaci\u00f3n, a partir de los cambios contempor\u00e1neos. Esta celebraci\u00f3n ocurre cada 25 a\u00f1os.<\/em>\u00a0<\/p>\n

Por: Ana Pagu*<\/p>\n

El aborto es, para los cat\u00f3licos, un acto grav\u00edsimo, pausible de excomulgaci\u00f3n. Fue lo que sucedi\u00f3 con dos m\u00e9dicos que en 2009 realizaron el procedimiento en una ni\u00f1a de 9 a\u00f1os que qued\u00f3 embarazada por un acto de violaci\u00f3n del padrastro. El Papa Benedicto XVI, en su \u00e9poca, apoy\u00f3 la punici\u00f3n, por considerar a la violaci\u00f3n un crimen menos perverso que el aborto.<\/p>\n

En diciembre del 2011, el arzobispo Javier Mart\u00ednez, de Granada-Espa\u00f1a, argument\u00f3 que una mujer que aborta est\u00e1 autorizando a s\u00ed misma a ser violada. De acuerdo con sus argumentos, \u201cmatar a una criatura indefensa, en acto realizado por la propia madre, da al hombre licencia absoluta, sin l\u00edmites, de abusar del cuerpo de esta mujer, porque ella trajo la tragedia a su propia vida\u201d. En otras palabras, defendi\u00f3 que, ante una situaci\u00f3n de aborto, estaba autorizada la violaci\u00f3n del cuerpo de la mujer, por cualquier pr\u00e1ctica violenta, desde abuso hasta violaci\u00f3n.<\/p>\n

Mientras, la postura de la Iglesia cat\u00f3lica y sus preceptos no evita que la pr\u00e1ctica exista entre los fieles. Adem\u00e1s, las estad\u00edsticas brasile\u00f1as demuestran exactamente lo contrario: gran parte de las mujeres que abortan lo hacen contra su propia creencia, recurriendo al procedimiento ante un embarazo no deseado o imposible de realizarse debido a condiciones sociales, morales o econ\u00f3micas.<\/p>\n

La mayor\u00eda de las brasile\u00f1as que aborta es cat\u00f3lica<\/strong><\/p>\n

En el Brasil, cada a\u00f1o, se realizan cerca de un mill\u00f3n ochocientas mil intervenciones por abortos y dos millones de partos. O sea, una de cada tres mujeres que quedan embarazadas no lleva la gravidez hasta el final. Los motivos para el aborto son variados, desde falta de condiciones para criar al hijo, miedo del juicio moral de la sociedad, dificultad de enfrentar al marido ante un embarazo no planeado o, simplemente, el deseo de no llevarlo hasta el final.<\/p>\n

De acuerdo con la Investigaci\u00f3n Nacional del Aborto (2010), la mayor\u00eda de las mujeres que aborta est\u00e1 casada, es cat\u00f3lica, tiene entre 24 a 39 a\u00f1os y gana hasta cinco salarios m\u00ednimos. El tema es tan sensible que, incluso estando prohibido por la ley, pausible de criminalizaci\u00f3n por el Estado y contrario a los preceptos religiosos, muchas mujeres, sin otra alternativa, recurren al procedimiento aunque atente contra la propia vida y su propia religi\u00f3n, enfrentando sus creencias personales y cargando, toda la vida, el peso de \u201cestar en falta con Dios\u201d.<\/p>\n

Cerca de 150 a 200 mil mujeres, cada a\u00f1o, mueren o quedan con secuelas debido a procedimientos mal hechos, muchas veces realizados de manera casera y sin ninguna condici\u00f3n de higiene. Las trabajadoras, que no tienen condiciones de pagar por el procedimiento, son las que m\u00e1s mueren, en las innumerables cl\u00ednicas clandestinas esparcidas por el pa\u00eds. Y, entre ellas, las mayores v\u00edctimas son las mujeres negras.<\/p>\n

El problema es tan grave que el SUS (Sistema \u00danico de Salud) admite que el aborto es la quinta causa de muerte materna. Y el propio Consejo Federal de Medicina, desde 2012, aconseja la discriminalizaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica, como forma de proteger la vida de las mujeres. Incluso, ante este cuadro, la Iglesia cat\u00f3lica insiste en cerrar los ojos a este problema, ofreciendo compasi\u00f3n a las \u201csupuestas criminales\u201d que, como vimos, no pasan de ser mujeres comunes de nuestra clase.<\/p>\n

De la defensa de la vida contra el aborto al perd\u00f3n<\/strong><\/p>\n

No dejamos de considerar que el perd\u00f3n a la mujer religiosa, por el aborto, puede significar un alivio; al final, el peso de enfrentarse a una ley divina es un fardo muy pesado, que se suma a las otras innumerables dificultades cotidianas de las mujeres trabajadoras. Pero, \u00bfno ser\u00eda mucho m\u00e1s simple que la Iglesia y el ordenamiento papal dejasen de intervenir en estos asuntos? \u00bfQu\u00e9 concediese la libertad antes que el perd\u00f3n?<\/p>\n

No ser\u00eda dif\u00edcil hacer eso ni siquiera al interior de la propia Iglesia, toda vez que la teolog\u00eda cristiana prev\u00e9 al fiel el derecho a decidir sobre acciones que se refieren a s\u00ed mismo, a partir de la relaci\u00f3n directa con Dios: es el llamado derecho sagrado a decidir. \u00bfPor qu\u00e9 no abolir del derecho can\u00f3nico tal crimen, y considerarlo un acto de autoconciencia? As\u00ed, cabr\u00eda a la mujer y no a los curas u obispos, la decisi\u00f3n final.<\/p>\n

Pero la Iglesia no est\u00e1 proponiendo reconsiderar el aborto, retir\u00e1ndolo de la lista de pecados o, incluso, dejar de considerarlo un crimen m\u00e1s b\u00e1rbaro que la violaci\u00f3n. La carta del Papa no indica un cambio radical en los objetivos de la Iglesia. Lo m\u00e1s probable es que sea un movimiento para disputar a las mujeres religiosas y a las que se insurgen contra la criminalizaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Muchas mujeres encuentran alivio en otras religiones que no consideran la pr\u00e1ctica un pecado. Es el caso de la Iglesia universal, que defiende el derecho al aborto basado en la Biblia (Eclesiast\u00e9s, Cap\u00edtulo 6, Vers\u00edculo 3). La Iglesia, preocupada con esta migraci\u00f3n, resolvi\u00f3 tomar una medida que deje una puerta abierta para ganar a las mujeres y no permitir que ellas migren hacia otras congregaciones.<\/p>\n

Otra hip\u00f3tesis, tambi\u00e9n bastante probable, es que la Iglesia cat\u00f3lica est\u00e9 buscando dar respuestas a un fuerte movimiento de mujeres que se insurge contra la pr\u00e1ctica de criminalizar el aborto en todo el mundo, enfrentando el preconcepto y el odio, obteniendo resultados positivos.<\/p>\n

En Espa\u00f1a, en 2012, el movimiento organizado derrot\u00f3 el intento del gobierno de criminalizar casos de abortos ya previstos en la ley. En Am\u00e9rica Latina, recientemente en Uruguay, fue conquistado el derecho de la mujer a decidir por la interrupci\u00f3n del embarazo. En Argentina, la movilizaci\u00f3n de las mujeres tuvo efecto sobre el Estado, que retrocedi\u00f3 en las leyes de criminalizaci\u00f3n. Y, dentro de la propia Iglesia cat\u00f3lica existe un movimiento de mujeres, llamado \u201cCat\u00f3licas por el Derecho a Decidir\u201d, que defiende la legalizaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica y que el acto no sea considerado pecado o golpe al derecho can\u00f3nico.<\/p>\n

Ni el Papa ni el Estado: \u00a1que la mujer decida!<\/strong><\/p>\n

En caso de que la Iglesia cat\u00f3lica tuviese, realmente, la preocupaci\u00f3n por las mujeres, dejar\u00eda de decidir sobre la vida de ellas, defender\u00eda que el aborto es un problema de salud p\u00fablica, porque millones de mujeres mueren v\u00edctimas de \u00e9l, todos los a\u00f1os. Defender\u00eda que ni el Estado ni la Iglesia deber\u00edan opinar sobre sus opciones. Pero, eso est\u00e1 tan lejos de suceder como que un camello pase por el ojo de una aguja.<\/p>\n

No debemos esperar por el perd\u00f3n pues, adem\u00e1s, el aborto no es un pecado; no hay nada que perdonar. Necesitamos organizar una lucha fuerte en defensa de la legalizaci\u00f3n del aborto. En Estados Unidos, en Europa, y en cinco pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina donde el aborto es legal, las estad\u00edsticas muestran que el n\u00famero de procedimientos y de mujeres muertas cay\u00f3 fuertemente despu\u00e9s de las medidas de legalizaci\u00f3n.<\/p>\n

La \u00fanica salida para las mujeres trabajadoras, independiente de sus convicciones religiosas, reside en encarar la cuesti\u00f3n del aborto como un problema de salud p\u00fablica, y entablar una lucha juntamente con la clase trabajadora, para garantizar que no sea considerado un crimen, que pueda ser realizado de manera segura en el sistema p\u00fablico de salud, de forma gratuita y de acuerdo con la voluntad de la mujer. Sin criminalizaci\u00f3n e imposici\u00f3n no ser\u00eda necesario el perd\u00f3n.<\/p>\n

*Secretar\u00eda Nacional de Mujeres del PSTU (B)<\/em><\/p>\n

Traducci\u00f3n: Laura S\u00e1nchez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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