Si hay un ejemplo de lucha, organizaci\u00f3n y resistencia de las mujeres contra la discriminaci\u00f3n violenta a que se ven sometidas es el de las j\u00f3venes kurdas que forman parte de las milicias, particularmente en la guerra civil en Siria.<\/p>\n
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A inicios de 2013, tres guerrilleras kurdas fueron asesinadas en el Centro de Informaciones del Kurdist\u00e1n en Par\u00eds, lo que gener\u00f3 una importante movilizaci\u00f3n que denunciaba la colaboraci\u00f3n entre los servicios secretos de los gobiernos turco y franc\u00e9s y dejaba una vez m\u00e1s al desnudo la discriminaci\u00f3n que sufren las mujeres ya sea por razones pol\u00edticas, por pertenecer a alguna organizaci\u00f3n e incluso por manifestarse.<\/span><\/p>\n De la misma forma, se hace evidente el machismo que impera en las organizaciones como ISIS, Al Qaeda o el Estado Isl\u00e1mico de Irak, donde las mujeres son raptadas y violadas para satisfacer los caprichos sexuales de los \u201cse\u00f1ores de la guerra\u201d.<\/span><\/p>\n Se les imponen, adem\u00e1s, normas estrictas a trav\u00e9s de la sharia<\/em> (ley isl\u00e1mica), que las obliga a cubrirse totalmente, de la cabeza a los pies y, como la mujer es considerada un ser d\u00e9bil y decorativo, se recurre a ella con el s\u00f3lo objeto de tener sexo y disfrutar de \u00e9l, hasta durante las batallas.<\/span><\/p>\n Como si fuera poco, las mujeres violadas, a menudo menores de edad, son repudiadas por su familia, por lo que muchas ni siquiera se atreven a denunciar la violaci\u00f3n y las que lo hacen est\u00e1n condenadas a ser v\u00edctimas de ese estigma social que a\u00fan hoy es muy fuerte en la sociedad en la que viven.<\/span><\/p>\n Las dos revoluciones de las mujeres kurdas<\/strong><\/span><\/p>\n Toda esa situaci\u00f3n, sumada a la ofensiva de los grupos yihadistas en la regi\u00f3n del norte de Siria cuya poblaci\u00f3n es mayoritaria kurda, ha generado una revoluci\u00f3n en la conciencia de las mujeres, que se manifiesta en su alistamiento tanto en la polic\u00eda como en las Unidades de Protecci\u00f3n Kurdas (YPG). Ambas divisiones tienen secciones femeninas que realizan trabajos junto con los hombres, aunque tienen autonom\u00eda para tratar los casos que involucran a mujeres.<\/span><\/p>\n Y desde 2013 es notoria la incorporaci\u00f3n de mujeres en la secci\u00f3n femenina de la milicia kurda (YPJ). Son en su mayor\u00eda j\u00f3venes, de no m\u00e1s de 20 a\u00f1os, que ocupan las trincheras y los bunkers a escasos cientos de metros de las posiciones enemigas.<\/span><\/p>\n \u201cLos emires del ISIS nos suplican que retiremos a las mujeres del frente porque para ellos es una deshonra morir en sus manos\u201d,<\/em>[1]<\/a> dice Abdullrahman, miembro del comit\u00e9 de negociaci\u00f3n de la milicia kurda con los yihadistas para la gesti\u00f3n de treguas y el intercambio de prisioneros.<\/span><\/p>\n Y es que estos \u201cse\u00f1ores\u201d temen m\u00e1s a las mujeres que a los hombres, toda vez que seg\u00fan sus creencias, \u201cel morir abatido en combate por una mujer no les permite entrar en el para\u00edso\u201d, en las palabras de la miliciana Zilan.<\/span><\/p>\n Desde que en 2011 se iniciaron los combates en Siria, las mujeres kurdas vienen sosteniendo una lucha sin cuartel por el reconocimiento de su pueblo y por los derechos de las mujeres en una sociedad extremadamente patriarcal.<\/span><\/p>\n Una de las tareas que han llevado a cabo es la gesti\u00f3n de un Centro para la Formaci\u00f3n y la Emancipaci\u00f3n de la Mujer de Qamishli, ciudad situada al noreste de Damasco. En dicho Centro organizan desde talleres de alfabetizaci\u00f3n en lengua kurda, hasta clases de inform\u00e1tica y costura, etc. Y entre los cursos que tienen m\u00e1s demanda se encuentra el de \u201cla mujer y los derechos\u201d, porque de acuerdo con lo que dice Brahim, integrante activa del Centro: \u201cla emancipaci\u00f3n de la mujer empieza porque esta comprenda que tiene derecho a ser un individuo capaz de dirigir su propia vida\u201d.[2]<\/a><\/span><\/p>\n La raz\u00f3n de que las mujeres kurdas de Siria se organicen y participen tanto en los centros de formaci\u00f3n y ayuda a las mujeres como en las trincheras de combate muestran esa doble \u201crevoluci\u00f3n\u201d que opera no s\u00f3lo en los frentes de batalla sino tambi\u00e9n en las mentes de un pueblo que por d\u00e9cadas ha sido oprimido y dividido entre Turqu\u00eda, Siria, Ir\u00e1n e Irak, y donde las mujeres han sido siempre las m\u00e1s discriminadas, sojuzgadas y abusadas de la sociedad.<\/span><\/p>\n Pese a no tener \u201cexperiencia en las monta\u00f1as\u201d muchas de ellas, tanto en Siria como en los otros pa\u00edses que conforman el Kurdist\u00e1n, se alistan para defenderse de los grupos extremistas, se organizan para ayudar a sus pares en la lucha contra la discriminaci\u00f3n y se animan a hacer frente a los \u201cse\u00f1ores de la guerra\u201d, armas en mano.<\/span><\/p>\n Cabe, entonces, la esperanza de que se desarrolle un movimiento de solidaridad entre las distintas organizaciones kurdas de cada pa\u00eds, en el que la premisa de la emancipaci\u00f3n de la mujer pueda ser un primer paso en el camino de derrumbar, por un lado, los m\u00e9todos machistas utilizados en nombre del Islam, y por el otro, las fronteras que Occidente y los distintos gobiernos regionales le impusieron un d\u00eda al Kurdist\u00e1n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
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