{"id":13762,"date":"2016-10-17T21:00:23","date_gmt":"2016-10-17T23:00:23","guid":{"rendered":""},"modified":"2017-09-06T13:28:21","modified_gmt":"2017-09-06T15:28:21","slug":"la-revolucion-de-los-esclavos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/litci.org\/es\/la-revolucion-de-los-esclavos\/","title":{"rendered":"La Revoluci\u00f3n de los esclavos"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<div>La imagen que se tiene de los haitianos es la de la miseria en que este pueblo vive. Esta es apenas una parte de la verdad. La otra, s\u00f3lo puede ser entendida si conocemos la historia de Hait\u00ed: este tambi\u00e9n es un pueblo rebelde y altivo, con un hist\u00f3rico ejemplar de luchas y victorias en su pasado.\u00a0<\/div>\n<p><!--more--><\/p>\n<div>Por Eduardo Almeida<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Al conocer su historia y ver la miseria actual, se puede esperar una nueva rebeli\u00f3n, ahora contra la dominaci\u00f3n imperialista garantizada por las tropas brasile\u00f1as.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Entre 1791 y 1804, los esclavos haitianos derrotaron a las tropas de las mayores potencias coloniales de la \u00e9poca y proclamaron la independencia de Hait\u00ed. Los esclavos rebelados derrotaron a Espa\u00f1a, despu\u00e9s a Inglaterra y finalmente a la Francia de Napole\u00f3n Bonaparte (la primera gran derrota de Napole\u00f3n). Fue un hecho militar notable, semejante a la victoria de la Revoluci\u00f3n Rusa contra todas las potencias imperialistas entre 1918 y 1921.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Nunca antes en la historia, los esclavos hab\u00edan vencido una revoluci\u00f3n. La m\u00e1s famosa revuelta de este tipo conocida, la de Espartaco (74 a\u00f1os antes de Cristo), termin\u00f3 en una masacre, con los cuerpos de los esclavos diseminados por las calles alrededor de Roma. Despu\u00e9s de Hait\u00ed, nunca m\u00e1s otra revoluci\u00f3n dirigida por esclavos fue victoriosa, tornando a aquella una experiencia \u00fanica en la historia.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Fue tambi\u00e9n la primera revoluci\u00f3n anticolonial victoriosa de Am\u00e9rica Latina. Esa es una parte olvidada de la historia. Menos para el imperialismo, que nunca la olvid\u00f3. Hicieron a ese pueblo pagar esa tradici\u00f3n revolucionaria tornando a Hait\u00ed uno de los pa\u00edses m\u00e1s pobres del mundo.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>El desarrollo desigual y combinado<\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>A finales del siglo XVIII exist\u00edan 30.000 blancos, 25.000 mulatos y medio mill\u00f3n de esclavos en Santo Domingo (nombre con el que era conocida la Isla). Pero no se trataba del mismo tipo de esclavos de los tiempos de Espartaco. El libro m\u00e1s importante sobre la revoluci\u00f3n haitiana, \u201cLos jacobinos negros\u201d, de C.L.R. James, un trotskista jamaiquino, describe as\u00ed la situaci\u00f3n de los trabajadores:<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u201cLos esclavos trabajaban la tierra y, como los campesinos revolucionarios de cualquier lugar, deseaban el exterminio de sus opresores. Pero, trabajando y viviendo juntos en grupos de centenas, en los enormes ingenios de az\u00facar que cubr\u00edan la planicie del norte, ellos estaban m\u00e1s pr\u00f3ximos de un proletariado moderno que de cualquier otro grupo de trabajadores de aquella \u00e9poca, y el levantamiento fue, por esa raz\u00f3n, un movimiento de masas enteramente preparado y organizado\u201d.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>La historia haitiana tiene caracter\u00edsticas originales, siendo un fant\u00e1stico ejemplo del desarrollo desigual y combinado definido por Trotsky.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Esos esclavos, que se asemejaban m\u00e1s a un proletariado rural moderno, derrotaron a los grandes propietarios blancos de tierras en Santo Domingo. Pero para conquistar la independencia de Francia, derrotaron tambi\u00e9n tanto a la decadente monarqu\u00eda feudal francesa como a la burgues\u00eda victoriosa con las tropas de Napole\u00f3n Bonaparte.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>La revoluci\u00f3n haitiana fue concomitante con la revoluci\u00f3n francesa. Cada per\u00edodo de ascenso y reflujo de la revoluci\u00f3n en la metr\u00f3poli tuvo consecuencias en la colonia rebelada.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>La colonizaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Para entender c\u00f3mo se dio eso es necesario tener claro la forma en que se produjo la colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina. Existe hasta hoy una pol\u00e9mica alrededor del car\u00e1cter de la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola y portuguesa y de la producci\u00f3n realizada en este continente.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Durante muchos a\u00f1os prevaleci\u00f3 la interpretaci\u00f3n de una colonizaci\u00f3n feudal, que justificaba la estrategia sustentada por el stalinismo sobre la necesidad de una revoluci\u00f3n \u201canti-feudal\u201d, una revoluci\u00f3n democr\u00e1tico-burguesa en la que el proletariado deber\u00eda unirse a la burgues\u00eda.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Contra ese tipo de evaluaci\u00f3n se levantaron George Novack y Nahuel Moreno, que defendieron una interpretaci\u00f3n opuesta. Veamos lo que dice Moreno sobre ese tema:<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00abEl marxismo latinoamericano se educ\u00f3 bajo la influencia de un pseudo-marxismo basado en las fuentes de los historiadores liberales. Estos pregonaban una supuesta colonizaci\u00f3n feudal por parte de Espa\u00f1a y Portugal, que habr\u00eda sido el origen de nuestro atraso con respecto a Estados Unidos de Norteam\u00e9rica\u2026<\/div>\n<div>Fui uno de los primeros, si no el primero, que desde el a\u00f1o 1948 vengo luchando en los medios marxistas latinoamericanos contra la teor\u00eda de la colonizaci\u00f3n feudal, que en su momento levantaba el stalinismo como justificaci\u00f3n te\u00f3rica para su pol\u00edtica de hacer una revoluci\u00f3n anti-feudal y constituir frentes populares con la burgues\u00eda \u201canti-feudal\u201d y \u201cliberal\u201d\u2026<\/div>\n<div>Sin emplear la expresi\u00f3n de combinaci\u00f3n de distintas formas y bas\u00e1ndome en Marx, que defini\u00f3 la colonizaci\u00f3n esclavista de Estados Unidos como \u201ccapitalismo feudal\u201d, mi interpretaci\u00f3n fue esencialmente la de Novack, que es a su vez la de Marx, aunque sin citarlo.<\/div>\n<div>En la Tesis II de mi trabajo \u2018Cuatro tesis sobre la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola y portuguesa\u2019, publicada repetidas veces desde 1948 e impresa por primera vez en 1957 en \u2018Estrategia\u2019, digo categ\u00f3ricamente:<\/div>\n<div>La colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola, portuguesa, inglesa, francesa y holandesa en Am\u00e9rica fue esencialmente capitalista. Sus objetivos fueron capitalistas y no feudales: organizar la producci\u00f3n y los descubrimientos para conseguir ganancias prodigiosas y para colocar mercader\u00edas en el mercado mundial. No inauguraron un sistema de producci\u00f3n capitalista porque no hab\u00eda en Am\u00e9rica un ej\u00e9rcito de trabajadores libres en el mercado. Es as\u00ed como los colonizadores, para poder explotar de forma capitalista a Am\u00e9rica, se ven obligados a recurrir a relaciones de producci\u00f3n no capitalista: la esclavitud o una semi-esclavitud de los ind\u00edgenas. Producci\u00f3n y descubrimientos por objetivos capitalistas; relaciones esclavas o semi-esclavas; formas y terminolog\u00edas feudales (igual que en el capitalismo mediterr\u00e1neo) son los tres pilares en que se asent\u00f3 la colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica.\u201d<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Esa es la base para entender la estructura social haitiana en la \u00e9poca de la revoluci\u00f3n. Grandes propiedades produc\u00edan az\u00facar para el mercado mundial, siendo, por lo tanto, empresas capitalistas. Pero se apoyaban en mano de obra esclava, o sea, en relaciones de producci\u00f3n pre-capitalistas.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Santo Domingo era en aquella \u00e9poca la principal colonial de todo el mundo y el az\u00facar, la principal mercader\u00eda, una especie de petr\u00f3leo de aquel momento. La isla produc\u00eda 40% de todo el az\u00facar del mundo, siendo por eso la m\u00e1s importante colonia del planeta. Era la principal base de acumulaci\u00f3n para la burgues\u00eda mercantil, la fuerza econ\u00f3mica m\u00e1s importante de Francia en aquella \u00e9poca, clase dirigente de la revoluci\u00f3n.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Los frutos de la explotaci\u00f3n colonial de Santo Domingo alimentaban la Monta\u00f1a [en franc\u00e9s: Montagne], ala derecha de la revoluci\u00f3n francesa. Bord\u00e9us, Nantes y Marsella, ciudades mercantiles, eran los centros econ\u00f3micos de esa burgues\u00eda y de la relaci\u00f3n con Santo Domingo.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>La revoluci\u00f3n haitiana se combina con la francesa<\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Cuando la revoluci\u00f3n estall\u00f3 en Par\u00eds en 1789, con la ca\u00edda de La Bastilla, se produjo una fuerte conmoci\u00f3n en las clases dominantes en Santo Domingo. La burgues\u00eda latifundista blanca en la colonia se puso en movimiento para conseguir mayor control de la Isla frente a una Francia sin monarqu\u00eda.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Los esclavos aprovechan la crisis en las clases dominantes e inician una revuelta en 1791. Primero, con m\u00e9todos t\u00edpicos del campesinado, como la revuelta de Bouckman, que usaba t\u00e1cticas de guerrilla. Esa primera fase de rebeli\u00f3n fue derrotada.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Despu\u00e9s, los negros concentrados en las grandes haciendas se levantaron en revueltas que posibilitaban la formaci\u00f3n de verdaderos ej\u00e9rcitos negros. Eran dirigidos por generales brillantes que se equipararon a los mayores genios militares de la \u00e9poca. El mayor de ellos fue sin duda Toussaint\u00a0L\u2019Ouverture.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>C.L.R. James cuenta c\u00f3mo la revoluci\u00f3n haitiana se combin\u00f3 con la francesa. El ascenso de la revoluci\u00f3n en la metr\u00f3poli va haciendo que su direcci\u00f3n se desplace hacia la izquierda terminando por pasarse para el ala jacobina de Rob\u00e8spierre \u2013la expresi\u00f3n de la peque\u00f1a burgues\u00eda urbana\u2013 entre mayo de 1793 y julio de 1794.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Es un momento clave de la historia, tanto para Francia como para la colonia de Santo Domingo. Hasta aquel momento, aun con la aprobaci\u00f3n de resoluciones pol\u00edticas democr\u00e1ticas revolucionarias no se hab\u00eda tocado un tema clave para Santo Domingo como la esclavitud. La burgues\u00eda mercantil no quer\u00eda saber de la abolici\u00f3n del tr\u00e1fico que le rend\u00eda enormes lucros. S\u00f3lo el pasaje del poder para los jacobinos posibilit\u00f3 la abolici\u00f3n de la esclavitud, resuelta en 1793.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Esa expresi\u00f3n del auge de la revoluci\u00f3n en Francia tuvo consecuencias fundamentales en Santo Domingo. Toussaint L\u2019Overture, se aliaba hasta aquel momento con los espa\u00f1oles que le abastec\u00edan armas contra la dominaci\u00f3n francesa. Con la abolici\u00f3n de la esclavitud por la revoluci\u00f3n en Par\u00eds, asumi\u00f3 la bandera francesa. En los siete a\u00f1os siguientes, Toussaint expuls\u00f3 a los ej\u00e9rcitos espa\u00f1oles e ingleses y se transform\u00f3, de hecho, en el \u00fanico gobierno en Santo Domingo.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Sin embargo, la derrota de los jacobinos marc\u00f3 el cambio de la revoluci\u00f3n francesa hacia su reflujo. El gobierno fue pasando cada vez m\u00e1s a la derecha hasta que Napole\u00f3n Bonaparte dio el golpe del 18 Brumario, instituyendo el consulado en 1799, y coron\u00e1ndose emperador en 1804. El retroceso pol\u00edtico de la revoluci\u00f3n francesa mantuvo, no obstante, los cambios fundamentales de la revoluci\u00f3n burguesa como la reforma agraria, la abolici\u00f3n del feudalismo y sus privilegios, el principio de la igualdad ante la ley.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>El desarrollo de las revoluciones francesa y haitiana alcanz\u00f3 un nivel claramente desigual: el reflujo en Francia se combina con su fortalecimiento en Santo Domingo. Las victorias militares de Toussaint y de los otros generales negros llevaron a los ej\u00e9rcitos negros a asumir el papel de principal factor de poder en la Isla.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Toussaint vio crecer su fuerza mientras aumentaba su desconfianza con los rumbos franceses. Proclam\u00f3 una nueva constituci\u00f3n en 1801, en la cual no existe ning\u00fan poder por encima del suyo en la Isla. Pero no declara la independencia de Francia.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Eso se daba casi cincuenta a\u00f1os antes del Manifiesto Comunista y setenta a\u00f1os antes de la Comuna de Par\u00eds. Si el semi-proletariado rural de Hait\u00ed era la vanguardia de la revoluci\u00f3n en este pa\u00eds, el proletariado a nivel internacional no ten\u00eda a\u00fan un papel independiente en las luchas, y menos a\u00fan una formulaci\u00f3n program\u00e1tica propia.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>La vanguardia indiscutida de la revoluci\u00f3n haitiana llegaba al poder y mostraba sus l\u00edmites. A partir del control del poder comienzan a desarrollarse en Hait\u00ed las nuevas clases dominantes negras a partir de los generales, que pasaron a controlar las grandes propiedades expropiadas a los franceses. Al mismo tiempo, se diferencia un ala izquierda, apoyada en peque\u00f1os propietarios, los cimarrones, que ten\u00edan en el general Moise, sobrino de Toussaint, su principal referencia.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Toussaint, en medio de sus desconfianzas, manten\u00eda su expectativa en Francia, que era, en aquel momento, la referencia democr\u00e1tico-revolucionaria en todo el mundo, con los ideales de libertad, igualdad, fraternidad. Su enemigo principal ya no era una monarqu\u00eda feudal sino la burgues\u00eda francesa que aceptaba el r\u00e9gimen de Bonaparte para consolidar su poder econ\u00f3mico.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Napole\u00f3n, con sus guerras, buscaba extender la revoluci\u00f3n francesa al resto de Europa, teniendo un papel claramente progresivo en aquel continente. En relaci\u00f3n con Santo Domingo, no obstante, Bonaparte demostr\u00f3, en una de las primeras manifestaciones de la historia, lo que ser\u00eda el imperialismo burgu\u00e9s. Envi\u00f3 setenta mil soldados a Santo Domingo para retomar el control directo de la Isla e imponer nuevamente la esclavitud. Napole\u00f3n era progresivo en Europa y contrarrevolucionario en las colonias.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Toussaint no cre\u00eda que Bonaparte llegase a eso. Para evitar un enfrentamiento con Francia a trav\u00e9s de una declaraci\u00f3n de independencia, no prepar\u00f3 la guerra inevitable contra Bonaparte.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Un levantamiento en el norte del pa\u00eds, comandado por Moise, ten\u00eda por objetivo la independencia de Francia y la divisi\u00f3n de las grandes propiedades para hacer una reforma agraria que contemplase a los campesinos. Toussaint derrot\u00f3 la rebeli\u00f3n y fusil\u00f3 a Moise, su sobrino y la mayor expresi\u00f3n del ala izquierda de la revoluci\u00f3n.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Una coincidencia cruel mostr\u00f3 los l\u00edmites de Toussaint: Moise fue ejecutado el 21 de noviembre de 1801, la misma fecha de la partida de la expedici\u00f3n militar de Napole\u00f3n para reconquistar Santo Domingo.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Toussaint, que hab\u00eda demostrado inteligencia e iniciativa geniales en t\u00e9rminos militares \u2013suficientes para derrotar dos imperios\u2013 mostr\u00f3 sus l\u00edmites por sus horizontes ideol\u00f3gicos. S\u00f3lo acredit\u00f3 en la realidad al ver con sus propios ojos los nav\u00edos franceses entrando en la bah\u00eda de Le Cap. Por eso, los ej\u00e9rcitos negros sufrieron pesadas derrotas en el inicio de la invasi\u00f3n de Bonaparte.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>La burgues\u00eda francesa, defensora del iluminismo y de la democracia, mostr\u00f3 sus garras. Para reconquistar Santo Domingo utiliz\u00f3 m\u00e9todos salvajes y b\u00e1rbaros contra los negros, con masacres y genocidios tanto o m\u00e1s violentos que las monarqu\u00edas feudales de antes. Miles de hombres, mujeres y ni\u00f1os fueron fusilados, quemados vivos y ahogados para aplastar y desmoralizar a los esclavos rebelados. La burgues\u00eda quer\u00eda mostrar el lugar que reservaba a los negros en la sociedad.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Una vez m\u00e1s, no obstante, la revoluci\u00f3n se impuso. Las fuerzas negras se recompusieron, combinando t\u00e1cticas de guerrilla con enfrentamientos abiertos de los ej\u00e9rcitos. Comenzaron a imponer derrotas cada vez m\u00e1s pesadas a los franceses. La fiebre amarilla ayud\u00f3 a diezmar miles de soldados de las tropas de Bonaparte. Una derrota humillante se aproximaba para Napole\u00f3n.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>En ese momento, Toussaint, una vez m\u00e1s, mostr\u00f3 c\u00f3mo sus l\u00edmites ideol\u00f3gicos perturbaban su genio militar. Propuso un armisticio al general franc\u00e9s Leclerc, con tres condiciones: libertad para todos, mantenci\u00f3n de los cargos y funciones para los oficiales negros, y garant\u00edas para Toussaint. El general franc\u00e9s acept\u00f3 el acuerdo, sorprendido y aliviado. En la inminencia de una derrota, el enemigo le ofrec\u00eda un empate, que luego se transformar\u00eda en victoria.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Dos meses despu\u00e9s, Leclerc traicion\u00f3 el acuerdo. Convoc\u00f3 a Toussaint para una reuni\u00f3n, lo tom\u00f3 prisionero y lo despach\u00f3 para Francia. Napole\u00f3n determin\u00f3 que no fuese ejecutado, pero que muriese por malos tratos en la prisi\u00f3n. La atenci\u00f3n m\u00e9dica fue suspendida, as\u00ed como la imprescindible calefacci\u00f3n frente al riguroso invierno en los Alpes franceses.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>En 1803, Toussaint L\u2019Ouverture muri\u00f3 de fr\u00edo, solo en una prisi\u00f3n. El mayor l\u00edder revolucionario de los esclavos mor\u00eda as\u00ed. Derrotado, no por fuerza de la contrarrevoluci\u00f3n sino en funci\u00f3n de sus propios l\u00edmites.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>La revoluci\u00f3n negra no se detuvo. Un nuevo levantamiento se extendi\u00f3 al conjunto de Santo Domingo. Comandados ahora por Dessaline, uno de los generales de Toussaint, los ej\u00e9rcitos negros derrotaron a los franceses devolviendo la crueldad demostrada por ellos. Fueron muertos todos los franceses en la Isla y quemadas sus propiedades.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Los haitianos al final proclamaron su independencia en 1804. Los esclavos alcanzaban su primera y \u00fanica victoria en la historia hasta el d\u00eda de hoy. Fue la primera revoluci\u00f3n anticolonial victoriosa en Am\u00e9rica Latina. Se transform\u00f3 de inmediato en la referencia revolucionaria para todo el continente.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong>Un preludio de revoluciones futuras<\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Comparando las revoluciones anticoloniales en Hait\u00ed y en los Estados Unidos, George Novack afirma: \u201cEl siglo XX, dominado por el capital monopolista\u00a0e imperialista, fue la era de la revoluci\u00f3n colonial por excelencia. Dos rebeliones especialmente notables de este tipo ocurrieron antes del siglo XX, cuando reinaba el capital comercial en los dominios comerciales de Inglaterra y Francia. Ambas rebeliones se dieron en Am\u00e9rica, una en el litoral del Atl\u00e1ntico Norte y la otra en la Isla de Santo Domingo.<\/div>\n<div>\u201cAmbas revoluciones compart\u00edan una caracter\u00edstica com\u00fan: su resistencia y subsecuente victoria sobre la dominaci\u00f3n imperial europea. Pero tambi\u00e9n tuvieron caracter\u00edsticas muy diferentes. Las clases involucradas pertenec\u00edan, consider\u00e1ndolas de acuerdo con la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica, a niveles diferentes de desarrollo. La rebeli\u00f3n de Santo Domingo era parecida con las rebeliones de la Roma antigua, aunque se enfrentaba con latifundistas burgueses y no contra opresores patricios. La guerra de independencia norteamericana fue dirigida por una coalici\u00f3n de comerciantes del norte con hacendados del sur. Estos \u00faltimos eran esclavistas y, por supuesto, impidieron con \u00e9xito la participaci\u00f3n de los esclavos en la guerra.<\/div>\n<div>\u201cMas, a pesar de su heterogeneidad social, ambas naciones coloniales viv\u00edan bajo el imperio de un solo mercado mundial, del cual eran parte integrante y, adem\u00e1s, muy importante. Sus movimientos insurgentes fueron la consecuencia de la misma din\u00e1mica de los imperios comerciales europeos.\u201d<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Los comerciantes y hacendados norteamericanos, fuerza social dirigente de la revoluci\u00f3n en este pa\u00eds, eran parte de las clases dominantes en t\u00e9rminos econ\u00f3micos, en 1776. Sus diferencias en relaci\u00f3n con las relaciones de producci\u00f3n pre-capitalistas esclavistas llevaron a la guerra civil de 1864, la segunda revoluci\u00f3n burguesa de los Estados Unidos. Pero se trataba de diferencias entre las clases dominantes. La burgues\u00eda que emergi\u00f3 de las revoluciones norteamericanas molde\u00f3 el pa\u00eds a su imagen y semejanza, abandon\u00f3 cualquier postura revolucionaria y asumi\u00f3 un papel contrarrevolucionario en escala mundial, que detenta hasta hoy.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Ya en Hait\u00ed, los esclavos se enfrentaron con los propietarios de tierras burgueses en la Isla y con la burgues\u00eda emergente en Francia. Vencieron a todos, pero no ten\u00edan un proyecto social y pol\u00edtico propio.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>El sujeto social de la revoluci\u00f3n era un semi-proletariado rural y ten\u00eda como enemigos principales a la burgues\u00eda nativa y a la francesa. Pero a\u00fan era la \u00e9poca de un ascenso de la burgues\u00eda comercial en todo el mundo. No exist\u00edan las condiciones para la transformaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n anticolonial en socialista, como se dar\u00eda con el transcurrir del siglo XX.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>El proletariado en todo el mundo no ten\u00eda una participaci\u00f3n independiente en los procesos revolucionarios. Las primeras expresiones socialistas \u2013como Babeuf en la revoluci\u00f3n francesa, que defend\u00eda la abolici\u00f3n de la propiedad privada\u2013 se chocaban a\u00fan con el d\u00e9bil desarrollo de las fuerzas productivas tambi\u00e9n en Francia. El desarrollo pol\u00edtico del proletariado pasar\u00eda todav\u00eda por una fase intermedia conjunta con la burgues\u00eda en varias revoluciones en el siglo XIX, en que ya ten\u00eda una fuerza para tener un papel propio, pero no ten\u00eda desarrollo suficiente para dirigir la revoluci\u00f3n, como en la revoluci\u00f3n alemana de 1847.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>El Manifiesto Comunista fue escrito en 1848 como primera expresi\u00f3n internacional del programa cient\u00edfico del proletariado. La Comuna de Par\u00eds, el primer ejercicio del poder por el proletariado se dio en 1871. La Revoluci\u00f3n Rusa de 1917 ocurri\u00f3 m\u00e1s de cien a\u00f1os despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n haitiana.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Eso explica los l\u00edmites de la revoluci\u00f3n haitiana. Al no poder avanzar hacia una revoluci\u00f3n socialista, termin\u00f3 por retroceder. Pero debe inscribirse no s\u00f3lo como la \u00fanica revoluci\u00f3n triunfante de los esclavos en la historia, como la primera revoluci\u00f3n anticolonial de Am\u00e9rica Latina, sino tambi\u00e9n como uno de los preludios de la revoluci\u00f3n proletaria en todo el mundo.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>Traducci\u00f3n: Natalia Estrada.<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; La imagen que se tiene de los haitianos es la de la miseria en que este pueblo vive. Esta es apenas una parte de la verdad. 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